ఓ రామా, ఈ జగత్తు మన మనస్సు యొక్క విజ్ఞానానికి ఎంతగా ఆధీనమై ఉందో విను. మనస్సు ఉన్నదాన్ని లేకపోయినదిగా, లేకపోయినదాన్ని ఉన్నదిగా తక్షణమే మార్చుతుంది. తాను ఊహించుకున్న ఆనందం, దుఃఖమే అనుభవిస్తుంది. మనస్సు చంచలంగా ఏదీ అనిశ్చితిగా పట్టుకున్నట్లే, చేతులు, కాళ్లు, ఇతర ఇంద్రియాలు కూడా అదే ప్రకారం పనిచేస్తాయి. మనస్సులో ఉద్భవించిన సంకల్పమే చర్యగా మారి, అది తగిన సమయంలో తోటకు నీళ్ళు పోస్తే పండ్లు పండినట్లుగా ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఒక చిన్నారి ఇంట్లో మట్టి తో ఎన్నో ఆటబొమ్మలు చేయగలిగినట్లే, మనస్సు ఊహాశక్తితో ఈ లోకాన్ని సృష్టిస్తుంది. పిల్లలు మట్టితో ఆడుకుంటూ, వారి మాటల్లో ఆనందించే మనస్సు, ఈ ప్రపంచంలోని ఎన్నో వస్తువులలో ఒకే రూపాన్ని నిజంగా ఎందుకు ఊహించాలి? ఋతువులు మారితే చెట్టు ఆకారాలు మారినట్లే, మనస్సే ఇక్కడి వస్తువుల నానావిధ రూపాలకు కారణం. కల్పనలో, కలల్లో, ఆలోచనల రూపంలో మనస్సు తన ఆటలో, ఆవును పాదంలో ఒక యోజన పరిమాణంలో బావిని సృష్టించగలదు. యుగాన్ని క్షణంగా, క్షణాన్ని యుగంగా మనస్సే మారుస్తుంది. అందుకే స్థలం, కాల పరంపరలు అన్నీ మనస్సుపైనే ఆధారపడి ఉంటాయని జ్ఞానులు చెబుతారు. శ్రమ ఎంత వేగంగా, ఎంత మందిగా, ఎంత మెల్లగా ఉంటుందో దాని ప్రకారం మనస్సు కొంత ఆలస్యమైనా, అది శక్తిలేమి వల్ల కాదు. మాయ, మోహం, వస్తువుల, ప్రదేశాల, కాలాల మార్పిడి—all ఇవన్నీ మనస్సు నుండే ఉద్భవిస్తాయి, చెట్టుకు ఆకులు ఎలా పుట్టునో అలా. నీరు సముద్రానికి, వేడి అగ్నికి ఎలా సహజమో, లోకంలో జరిగే అన్ని కార్యాలూ మనస్సు నుండే వస్తాయి. ఇక్కడ కనిపించే ఏజెంటు, చర్య, సాధనం, జ్ఞానమయమైన రంగం, దృష్టికర్త, దర్శనం, దర్శిత—all నీ మనస్సే. మనస్సే లోకాలు, భువనాలు, అరణ్యాలుగా అనేక రూపాలతో కనిపిస్తుంది. బంగారం ఒక్కటే అయినా, దానిని కొంతమంది వలయాలు, మకుటాలు, కంకణాలుగా చూస్తారు; బంగారం అనే భావనను పక్కన పెట్టినవారు అలా వేర్వేరుగా గ్రహిస్తారు. ఇప్పుడు, రామా, లోకమాయ యొక్క మహిమ పూర్తిగా మనస్సుపైనే ఆధారమై ఉందని చూపించే ఒక అద్భుతమైన కథను విను. ఈ భూమిపై ఉత్తర పాండవులుగా ప్రసిద్ధమైన ఒక విశాల, సుసంపన్నమైన దేశం ఉంది. అక్కడ అనేక నగరాలు, అరణ్యాలతో కూడి, కొత్త జంబీర వృక్షాల తోటల్లో మునులు నివసిస్తారు. ఆ ఉద్యానవనాలు, పట్టణాలు దేవకన్యలు వనమల్లెలతో చేసిన ఊయలలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. ఆ దేశ పర్వతాలు గాలి ఊదిన పద్మపుష్పాల రేణువులతో బంగారు రంగులో మెరిసిపోతుంటాయి; అరణ్యాలు ప్రకాశించే పుష్పాల సమూహాలతో అలంకృతమై ఉంటాయి. అడవులు కరణ్జ పువ్వుల పొదలతో చుట్టుముట్టబడి, ఖర్జూర వృక్షాలలో దాగిన గ్రామాల మణిపూసల మోగింపులతో ఆకాశం ప్రతిధ్వనిస్తుంది. పండుతున్న వరి, బంగారు సజ్జ, గోధుమల వరుసలతో, నాట్యం చేసే నెమళ్ల సమూహాలతో, అద్భుతమైన అరణ్యాల హారాలతో ఆ దేశం అలంకరించబడి ఉంది. అక్కడ క్రౌంచ, శారస పక్షుల అరుపులతో ప్రతిధ్వనించగా, వికసించిన పద్మవనాలు, నల్ల తామాల వృక్ష సమూహాలు, నీల పర్వత గ్రామాలు చుట్టుముట్టాయి. విచిత్రమైన పక్షుల గుంపుల కేకలతో, నదీ తీరం పై నిద్రిస్తున్న పారిహద్రక వృక్షాల ఎరుపుతో ఆ ప్రాంతం మెరిసిపోతుంది. సజ్జ పొలాల్లో యువతుల మధుర గానం కామదేవుని ఆకర్షిస్తుంది; పువ్వులతో నిండిన మైదానాల నుంచి గాలి పుష్పమేఘాలను విసిరేస్తుంది. ఆ ప్రాంతాన్ని సిద్ధులు, గంధర్వులు తమ గృహాలనుండి వచ్చి ఆరాధిస్తారు; ఆ ప్రాంతంలో స్వర్గీయ సౌందర్యమే మూర్తిరూపంగా కనిపిస్తుంది. అరటి తోటల అంచుల్లో కిన్నర దంపతులు పాడగా, మృదువైన గాలి పూల తోటలను తడిపి, అవి వాడిపోయినట్లు కనిపిస్తాయి. అక్కడ హరిశ్చంద్ర వంశజుడైన లవణ అనే మహారాజు ధర్మపరాయణుడిగా, భూమిపై సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ పాలిస్తాడు. ఆ పర్వతాలు అతని కీర్తి హారాలతో భుజాలు తెల్లగా మెరిసిపోతూ, హరపర్వత శిఖరాలు కదిలినట్లు కనిపిస్తాయి. అతని శత్రువులంతా గడ్డి ముక్కలవలె నాశనం చేయబడి, శత్రువులు కానివారికీ అతని జ్ఞాపకమే జ్వరం పుట్టిస్తుంది. దాతృత్వంతో, సజ్జనులను రక్షిస్తూ, అతని మహత్తర కార్యాలను ప్రజలు ఎప్పటికీ గుర్తుపెట్టుకుంటారు, హరి కార్యాలను గుర్తుపెట్టుకున్నట్లే. దేవతల గిరిశిఖరాలలో, స్వర్గంలో అప్సరసలు అతని మహిమను పాడుతుంటారు; వారి దేహాలు ఆనందంతో వికసిస్తాయి. లోకపాలులకు ప్రసిద్ధులైన అతని సుందర భార్యలు పాడే గీతలను బ్రహ్మా హంసలు అలవాటుగా పాడుతుంటాయి. రామా, అద్భుతమైన సత్కార్యాలు చేసే వానికి దుఃఖపు మచ్చ కలలో కూడా కనబడదు, వినబడదు. అతనికి వక్రత తెలిసీ లేదు, లోభం ఎప్పుడూ చూడలేదు; అతని ఉదారత బ్రహ్మా జపమాలలోని మణులవలె నిలకడగా ఉంటుంది. ఆధివారంలో ఎనిమిదవ భాగంలో సూర్యుడు ఉదయిస్తే, రాజు సింహాసనంపై సభలో కూర్చుంటాడు. అతడు చంద్రుడిలా నక్షత్రాల మధ్య సుఖంగా కూర్చుంటే, వంశపతి సైన్యాలు ఉత్సాహంగా సభలో ప్రవేశిస్తాయి. ప్రియమహిళలు పాడుతుంటే, రాజులందరూ సుఖంగా కూర్చుంటారు; వీణ, వంశీ మధుర ధ్వనులు మనస్సును ఆకట్టుకుంటాయి. అందమైన రాణులు చల్లని చామరాలు ఊపుతుంటే, దేవాసుర గురువుల వంటి మంత్రి మండలి సమీపంలో విశ్రాంతిగా ఉంటుంది. మంత్రులు రాజ్య సంబంధ విషయాలు చురుకుగా చర్చిస్తారు; నిపుణమైన గూఢచారులు ప్రాంతాల సమాచారాన్ని నివేదిస్తారు. శుభసమయంలో ఇతిహాసాలను, శాస్త్రాలను చదువుతుంటే, కవులు రాజునకు వందనం చేసి పవిత్ర స్తుతులు పాడుతుంటారు. అప్పుడు, గర్వంతో కూడిన ఒక మాయావాది, వర్షించాలనుకునే మేఘంలా సభలో ప్రవేశించాడు. అతడు పర్వత శిఖరాన్ని పోలిన రాజు మెడ వద్ద నమస్కరించి, పండిన ఫలాలతో నిండిన వృక్షంలా అతని పాదాల వద్ద నిలిచాడు. ఇలా, రామా, మనస్సు ఆధీనంలో ఉన్న మాయా ప్రపంచ మహిమను వివరించే ఈ కథ ప్రారంభమవుతుంది.