ఓ రామా, ఓ మహానుభావా, మానవుల్లో మూడు విధాల జననాలు ఉన్నాయని మీరు విన్నారు. వీటి మూలకారణం మనస్సే. మనస్సు అనేది సత్తా-అసత్తల స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇప్పుడు, ఆ మనస్సు, శుద్ధచైతన్యంగా పిలవబడే, మలినతలేని స్వరూపాన్ని ఎలా పొంది, ఎలా విస్తరించి, ఈ అనేకవిధమైన జగత్తును సృష్టించిందో తెలుసుకోవాలని మీరు ఆసక్తిగా అడిగారు. ఈ విశ్వంలో మూడు రకాల ఆకాశాలు ఉన్నాయి: మనస్సు ఆకాశం, చైతన్య ఆకాశం, భౌతిక ఆకాశం. ఇవన్నీ విస్తృతంగా, ప్రత్యేకంగా ఉన్నప్పటికీ, అన్నింటిలోనూ వ్యాప్తి చెందాయి. శుద్ధచైతన్యశక్తితో ఇవన్నీ ఏకత్వాన్ని పొందుతాయి. అందులో, అంతర్గతంగా, బాహ్యంగా, జ్ఞాతగా, సర్వజీవులలో వ్యాపించి ఉండేది చైతన్య ఆకాశం. ఇది సర్వప్రాణులకు హితకరమైనది, సృష్టికర్తగా, కాలవిభాగాలు, సంకల్పాలతో కూడినది, దీనివల్లే ఈ జగత్తు విస్తరించిందని మనస్సు ఆకాశం అంటారు. పదిదిక్కులలో విస్తరించి, భూతసారమైనది, వాయువు, నీరు మొదలైన వాటికి ఆధారంగా ఉండేది భౌతిక ఆకాశం. ఈ మూడు ఆకాశాలు, మనస్సు మరియు భౌతిక ఆకాశాలు అన్నీ చైతన్య ఆకాశ ప్రభావంలోనే ఉద్భవిస్తాయి. చైతన్యమే అన్ని ఫలితాలకు కారణం, దినమంతా అన్ని క్రియలకు కారణమైనట్లే. మనస్సు 'నేను జడమైనవాడిని, నేను జడము కాదు' అని సందేహిస్తూ ఉండే పుడమి అపవిత్రమైనది. ఇదే మనస్సు ఆకాశానికి, ఇతర భూతాలకు మూలకారణం. ఈ మూడు ఆకాశాల భావన, అంతరాత్మ బోధకు రాని వారికి ఉపదేశార్థంగా ఊహించబడినది. నిజంగా, బోధ కలిగిన వారికి ఇది అవసరం లేదు. నిజంగా, పరమబ్రహ్మమే సర్వమూ, అది అన్ని చోట్ల వ్యాపించి, శుద్ధమైనది, నిత్యమైనది, విభాగాలేని, ద్వంద్వరహితమైనది. ద్వైత-అద్వైత భావనలతో కూడిన ఉపదేశం కూడా అవిధేయులకు మాత్రమే, బోధితులకు కాదు. ఓ రామా, అంతరాత్మ బోధ కలిగేవరకు ఈ మూడు ఆకాశాల భావనను నేనే అర్థం కోసం ఉపదేశిస్తాను. భౌతిక ఆకాశం, మనస్సు ఆకాశం మొదలైనవన్నీ మలినచైతన్యంనుండే ఉద్భవిస్తాయి, ఎండమీద మృగత్రిష్ణికలు ఏర్పడినట్లు. చైతన్యం అపవిత్రరూపాన్ని తీసుకుని మనస్సుగా మారినపుడు, మాయా జగత్తును సృష్టిస్తుంది, మాయాజాలంలా. ఈ అపవిత్రమైన చైతన్యస్వరూపానికి చెందిన మనస్సు స్థితిని అవివేకులు మాత్రమే గ్రహిస్తారు. వారు గవ్వలో వెండిని ఊహించడంలా, ఇక్కడ బంధనానికి కారణం అవిద్యే; విముక్తికి జ్ఞానమే మార్గం. ఓ పాపరహితుడా, మనస్సు ఎక్కడ, ఎలా ప్రబలుతుందో, అది ఎప్పుడూ తన స్వేచ్ఛ కోసం ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటుంది. ఇప్పుడు, ఒక విస్తృతమైన, ఖాళీగా, ప్రశాంతంగా, కానీ భయానకంగా ఉన్న అడవి ఉంది. ఆ ఆకాశంలో చిన్న మూలలో కూడా ఏమి కనిపించదు. అక్కడ, వెయ్యి చేతులు, వెయ్యి కళ్ళు కలిగిన ఒక మానవుడు ఉన్నాడు. అతని మనస్సు బాగా కలవరపడి, భయంకరంగా, అతని రూపం విస్తరించి ఉంది. అతను తన వెయ్యి చేతులతో ఎన్నో గొడ్డళ్లను పట్టుకుని, తననే తానే కొట్టుకుంటూ, తననుండే పారిపోతున్నాడు. దారుణంగా తనను తానే కొట్టుకుంటూ, తన భయపడే మనస్సుతో వందల యోజనాల దూరం పరుగెత్తుతున్నాడు. అలా పరుగెత్తుతూ, అల్లాడుతూ, అలసిపోయి, దిక్కుతోచని స్థితిలో, అతని పాదాలు, అవయవాలు విరిగిపోతూ, నేలపై కుప్పకూలిపోతాడు. అక్కడి నుంచి, దిక్కులేని, చీకటి నిండిన బావిలో పడిపోతాడు. ఆ బావి లోతు అగాధమైన చీకటితో, అవిద్యాగర్వంతో నిండివుంది. చాలా కాలం తర్వాత, ఆ బావి నుంచి బయటికొచ్చి, మళ్లీ తనను తానే కొడుతూ, తననుండే పారిపోతాడు. ఆపై, మరింత ముందుకు వెళ్లి, ముల్లు నిండిన కరంజా పొదల్లోకి ప్రవేశిస్తాడు, మిడత నిప్పులోకి దూకినట్లు. ఆ కరంజా పొదల నుంచి మళ్ళీ బయటకు వచ్చి, మళ్లీ తనను తానే కొడుతూ పారిపోతాడు. తరువాత, మరోసారి బావిలోకి పడిపోతాడు. అక్కడినుంచి ఎగిరి, అరటిపంటల పొదల్లోకి ప్రవేశిస్తాడు. మళ్లీ తనను తానే కొడుతూ పారిపోతాడు. అదే విధంగా, చల్లని, శశిరశ్ముల్లాంటి, నవ్వుతున్నట్లున్న అరటివనంలోకి ప్రవేశిస్తాడు. అక్కడినుంచి మళ్లీ బయటకు వచ్చి, ప్రకాశవంతమైన కరంజా పొదల్లోకి ప్రవేశిస్తాడు. కరంజా పొదల నుంచి బావికి, బావి నుంచి అరటిపొదలకు వెళ్ళుతూ, తనను తానే కొడుతూ, చివరికి తనలోనే నిలుస్తాడు. అతని ఈ ప్రవర్తనను గమనించిన నేను, జాగ్రత్తగా అతన్ని అదుపుచేసి, కొంతసేపు జాగృతునిగా చేశాను. అప్పుడు అతనిని అడిగాను: "నువ్వెవరు? ఇది ఏమిటి? ఎందుకు ఇలా చేస్తున్నావు? నీ పేరు ఏమిటి? నీకు ఏది కావాలి? ఎందుకు ఇంతగా మాయలో మునిగిపోయావు?" అప్పుడు అతను ఇలా చెప్పాడు: "నేను ఎవ్వరూ కాదు, ఇది ఏమీలేదు, ఓ మునీంద్రా, నేను ఏమీ చేయడం లేదు. నువ్వే నన్ను బహిర్గతం చేశావు, నువ్వే నా శత్రువు. నీవు నన్ను చూచినందువల్ల, నేను సంతోషంలోనూ, దుఃఖంలోనూ నశించిపోయాను." అలా చెప్పి, తన అవయవాలను చూసి, స్థిరంగా నిల్చున్నాడు. ఆపదలో ఉన్నా, భూమిపై వర్షం కురిపించే మేఘంలా గట్టిగా విలపించాడు. కొంతసేపటికే, అతను ఆ విలాపాన్ని ఆపి, తన అవయవాలను పరిశీలిస్తూ, చంద్రుడు తన కాంతిని విడిచిపెట్టినట్లుగా, తన తెలుపుదనాన్ని విడిచిపెట్టాడు. ఆపై, ఒక్కసారిగా నవ్వుతూ, తన అవయవాలను ఒక్కొక్కటిగా అన్ని దిక్కులలో విడిచిపెట్టాడు. మొదట అతని తల బాగా భయంకరంగా పడిపోయింది; తరువాత చేతులు, ఆపై ఛాతీ, ఆ తరువాత పొత్తికడుపు. చివరికి, క్షణంలోనే, ఆ మనిషి, అతని అవయవాలు, అతని మాయాగత గందరగోళం అన్నీ పూర్తిగా అంతరించిపోయాయి—ఎలా అంటే, మనిషి నిద్రలేచినప్పుడు కల మాయమైపోయినట్లుగా.