ఓ రామా, ఈ ముద్దు కన్నులవాడెవడో మనస్సు అనే ఖజానాలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. దేవతల్లో ఉన్న భగవతీ దేవిని పోలి, అతడు కూడా ఆత్మలో ఉన్నాడు. నా ప్రియురాలి ప్రాణం పోయినా నేను దుఃఖాన్ని అనుసరించను; వేసవి వేడి మేఘాలు పర్వతాన్ని కప్పినట్లు, పర్వతానికి ఎలాంటి బాధ ఉండదని చెప్పినట్టు, నా మనస్సు కూడా బాధను అనుభవించదు. రాజా, నేను ఎక్కడ ఉన్నా, ఎలా ఉన్నా, నా కోరికతో కూడిన ఆసక్తి తప్ప వేరే దేనిని అనుభవించను. ఈ మనస్సు—అహల్య ప్రియుడు, మనస్సు యొక్క ఇంద్రుడు అనే పేర్లతో పిలవబడుతుంది—సహవాసంతో మాత్రమే ఆసక్తి కలిగి ఉంటుంది; స్వభావంగా కాదు. రాజా, ఒక లక్ష్యంపై స్థిరంగా ఉన్న మనస్సు, ఎంతటి వరాలు లేదా శాపాలు వచ్చినా కదలదు; అది మెరు పర్వతాన్ని పోలి ఉంటుంది. శరీరం మాత్రం వరాలు లేదా శాపాల వలన మార్పు చెందవచ్చు, కాని విజేతగా ఉండాలనే తపనతో ఏర్పడిన దృఢమైన మనస్సు మాత్రం మారదు. ఇక్కడ, రాజా, ఈ శరీర భాగాలు మనస్సుకు కారణాలు కావు; మనస్సే శరీరాలకు కారణం. అది చెట్లలో నీరు ఉన్నట్లుగా, శరీరాల్లో మనస్సు కారణంగా ఉంటుంది. మహాత్మా, ఇక్కడ ప్రాథమిక శరీరం మనస్సే; దాని ద్వారా ప్రపంచంలో ఎన్నో శరీరాలు ఊహించబడతాయి. ప్రాథమిక శరీరం ఎక్కడ ఉంటే, అక్కడే అది ఫలితాన్ని ఇస్తుంది, వేరే ఎక్కడా కాదు. మనస్సే మనిషిలో ప్రథమ మొక్క అని తెలుసుకో, రాజా. దానినుండే శరీరాలు చిగురుల్లాగా పుట్టుకొస్తాయి. మొక్కను నాశనం చేస్తే, చిగురులు మళ్ళీ రావు; కానీ చిగురులు పోయినా మొక్క నశించదు. శరీరం నశించినప్పుడు, మనస్సు వెంటనే కొత్త శరీరాలను సృష్టిస్తుంది; కలలో కొత్త అడవి కనిపించినట్లుగా. కానీ మనస్సు నశించినప్పుడు, శరీరం ఏమీ చేయలేదు. అందుకే, ఈ మనస్సు అనే రత్నాన్ని రక్షించు. రాజా, నా దిక్కున ఎక్కడ చూసినా నా కన్నుల doe-eyed ప్రియురాలే కనబడుతుంది; నా మనస్సు ఎప్పుడూ ఆమెతో ఆనందంగా ఉంటుంది. నీ సుఖాల వల్ల నాకు ఎప్పుడూ, క్షణమైనా, దీర్ఘకాలమైనా, దుఃఖాన్ని కలిగించే ఫలితం కనిపించదు. ఇలా ఇంద్రుడు ఇలా పలికిన తరువాత, కమలనయనుడు అయిన రాజు, పక్కన కూర్చున్న మహర్షి భరతుడిని ఇలా అడిగాడు: "ధర్మాన్ని పూర్తిగా తెలిసిన వంద్యుడా, నా భార్యను అపహరించిన ఈ దుష్టుడు తన పాపాన్ని బహిరంగంగా చూపిస్తున్నాడు. మహర్షీ, అతని పాపానికి తగిన శాపాన్ని విధించు; శిక్షించదగని వారిని శిక్షించడమే, హత్య వల్ల కలిగే నాశనం మాత్రమే సరైనది." ఇలా రాజులలో సింహమయిన వాడు అడిగిన వెంటనే, భరత మహర్షి ఆ దుష్టుని పాపాన్ని నిజంగా పరిశీలించాడు. "ఈ పాపాత్ముడు, భర్తను మోసం చేసిన ఆమెతో పాటు, మీరు ఇద్దరూ నాశనమవ్వండి," అని శాపం విధించాడు. ఆ శాపం వల్ల, ఇద్దరూ—ఆసక్తితో బంధింపబడి—చెట్టు నుండి విడిపోయిన రెండు ఆకుల్లా భూమిపై పడిపోయారు. తర్వాత, దురదృష్టంతో, వారు జింకలుగా జన్మించారు; అక్కడ కూడా ఆసక్తితో బంధించబడి, తర్వాత పక్షులుగా పుట్టారు. ఈ రోజు, ప్రభూ, ఈ సృష్టిలో, బ్రహ్మదంపతులుగా జన్మించారు; ఇద్దరూ తపస్సులో నిబద్ధతతో, పరస్పర సంకల్పంతో, అత్యంత ధార్మికంగా జీవిస్తున్నారు. నిజంగా, భరతుని శాపం వారి శరీరాలపై మాత్రమే ప్రభావం చూపింది; మనస్సును మాత్రం అదుపు చేయలేదు. ఆ సమయంనుండి ఇప్పటివరకు, శరీరపు వాసనల ప్రభావంతో, ఎక్కడ పుట్టినా, ఆ ఇద్దరూ భర్తా-భార్యలుగా మారుతారు. వారి మధ్య ఉన్న స్వచ్ఛమైన, సహజమైన ప్రేమను చూసి, ఆ ప్రేమామృతం తాకిన చెట్లు కూడా రసికమైన సంజ్ఞలతో ఉల్లాసపడతాయి. కాబట్టి, వంద్యుడా, నా మనస్సులో పుట్టినదాన్ని నేను చెబుతున్నాను: మనస్సు పట్టుబడదు, దానిని ఎవరూ లోతుగా గ్రహించలేరు, శక్తివంతమైన శాపాలకూ అది లోనవదు. చంద్రవంశ్యుల నాశనం గాని, సృష్టి క్రమాన్ని మార్చడం గాని, బ్రాహ్మణా, సద్గుణవంతుడైన నీకు తగదు. ప్రభూ, ఈ లోకంలోనైనా, ఇతర లోకాలలోనైనా, నీకు లేదా లోకాధిపతికి దుఃఖాన్ని కలిగించగలదేమీ లేదు. మనస్సే లోకాల సృష్టికర్త; మనస్సే పురుషుడు. మనస్సుతో చేసినదే నిజంగా లోకంలో జరుగుతుంది; శరీరంతో చేసినది కాదు. మనస్సు నిర్ణయించినది, పదార్ధాలతో, ఔషధాలతో, శిక్షలతో నశింపజేయలేరు; రత్నంలో ప్రతిబింబాన్ని తొలగించలేనట్లు. కాబట్టి, ఈ సృష్టి కదలికల మధ్య వీరు ఇక్కడే ఉండనివ్వు; నీవు సృష్టిని చేసి, బుద్ధి ఆకాశంలో స్థిరంగా ఉండు, అనంతుడా. మనస్సు ఆకాశం, చైతన్య ఆకాశం, భౌతిక ఆకాశం—ఈ మూడు అనంతమైనవే; ఇవన్నీ చైతన్య ప్రకాశంలో వెలుగుతాయి. సృష్టికర్తా, నీవు ఒకటి, రెండు, లేక అనేక సృష్టులను చేయు; నీ స్వేచ్ఛలో నీవు ఉండు—ఇంద్రులకు నీకు లాభమేమిటి? ఇలా ఆ ప్రకాశవంతుడు లోకమంతా జాలాన్ని వివరించినప్పుడు, నేను చాలా సేపు ఆలోచించి ఇలా అన్నాను: "నీవు చెప్పింది యథార్థమే, ప్రకాశమంతా ఆకాశం, మనస్సు, చైతన్యమూ విస్తృతమైనవే." కావున, నేను కోరినట్లు ఎప్పుడూ సృష్టి కార్యాన్ని నిర్వహిస్తున్నాను; నేను అనేక జీవ సమూహాలను తక్షణమే ఊహిస్తాను, ఓ సూర్యుడా. కాబట్టి, ఓ మంగళకరుడా, నీవే ఇక్కడ మొదటి మనువుగా త్వరగా అవు; నా ప్రేరణతో, నీకు నచ్చినట్లు లోకాన్ని సృష్టించు. అప్పుడు ఆ ప్రకాశవంతుడు ప్రభాకరుడు నా మాటలు అంగీకరించి, కాలములో శ్రేష్ఠుడై, తనను తాను రెండు రూపాలుగా చేసుకున్నాడు. ఒక రూపంతో, గత శరీరంలో సూర్యుడిగా మారి, ఆకాశ మార్గంలో ప్రయాణిస్తూ సృష్టిలో దిన పరంపరను విస్తరించాడు. రెండవ రూపంతో, నా స్వరూపాన్ని తక్షణమే స్వీకరించి, నా కోరిక ప్రకారం మొత్తం సృష్టిని విస్తరించాడు. అతని మనస్సులో ఏమి ఉద్భవిస్తే, అదే స్పష్టంగా బయటకు వస్తుంది; దాని స్థిరత్వం, ఫలితాలు కూడా కనిపిస్తాయి. సాధారణ బ్రాహ్మణులు కూడా, ఊహా శక్తితో, చంద్రవంశ బ్రాహ్మణుల్లా బ్రహ్మత్వాన్ని పొందారు; ఇది మనస్సు మహిమ. చంద్రవంశీయులు మనస్సు ద్వారా బ్రహ్మత్వాన్ని పొందినట్టే, మేమూ చైతన్య, మనస్సు స్వభావంతో బ్రహ్మత్వాన్ని పొందాము.