అహల్యా, తన మనసులో తీవ్ర వేదనతో, పద్మపు దండలు, పద్మపు తంతులు, అరటి ఆకులతో తయారు చేసిన మంచాలపై పడుకుని, అడవిలో తన తీగలు కత్తిరించబడిన యువతి లాగా, దహనంలో తడిసిపోతూ బాధపడింది. రాజసమృద్ధిలో ఉన్నా, ఆమె అలసటతో, ఎండలో నేలపై విసిరివేయబడిన చేప లాగా, తికమకపడింది. ఆమె మనస్సు కలవరపడింది; “ఇది ఇంద్రుడు, ఇది ఇంద్రుడు” అని తను పదే పదే పలుకుతూ, తన లజ్జను కూడా వదిలేసింది. అహల్యా యొక్క బాధను, ఇంద్రునిపై ఆమె అనురాగాన్ని గమనించిన ఆమె స్నేహితురాలు, “ప్రియమైనా, ఆలస్యం చేయకుండా నేను ఇంద్రుని నీకు తీసుకొస్తాను” అని చెప్పింది. “నేను ఇంద్రుని నీకు తీసుకొస్తాను” అని విన్న ఆమె, తన స్నేహితురాలి పాదాలకు పద్మం పద్మానికి ఎలా నమస్కరిస్తుందో అలా పడిపోయింది; ఆమె కన్నులు వికసించాయి. పగలు ముగిసి, రాత్రి వచ్చినప్పుడు, ఆ స్నేహితురాలు ఇంద్రుడనే యువరాజును దగ్గరకు వెళ్లింది. ఆయనను సరిగ్గా నిద్రలేపి, త్వరగా అహల్యా వద్దకు రాత్రి సమయంలో తీసుకొచ్చింది. ఆ తర్వాత, అనేక పుష్పమాలలు, సుగంధాలతో అలంకరించబడిన ఆమె, ఆ ఉత్సాహభరితమైన మహేంద్రునితో ఒక రహస్య గదిలో సుఖాన్ని అనుభవించింది. ఆ సమయంలో, ఆ యువతి, ఆకర్షణీయమైన మాలలు, వజ్రాలు ధరించిన ఇంద్రుని చూసి, తేనెలు రుచి చూసిన తీగ లాగా, ఆయనకు మోహితురాలైంది. ఆ తరువాత, ఆయనపై మమకంతో, ఆమెకు లోకం అంతా ఆయనతోనే నిండినట్లుగా కనిపించింది; తన భర్తను, అనేక గుణాలతో ఉన్నప్పటికీ, ఆమె పట్టించుకోలేదు. కొంత కాలం తర్వాత, అహల్యా ఇంద్రునిపై మోహాన్ని, ఆమె ముఖంలో చంద్రకాంతి వంటి ప్రకాశాన్ని చూసి, రాజులలో సింహమైన ఆమె భర్త తెలుసుకున్నాడు. అహల్యా ఇంద్రుని ధ్యానం చేస్తూ ఉన్నంత కాలం, ఆమె ముఖం చంద్రుని పరిపూర్ణతతో ప్రకాశించింది; రాత్రి వికసించే పద్మంలాగా. వారి పరస్పర అనురాగాన్ని గమనించిన రాజు, ఇద్దరిని శిక్షించేందుకు అనేక దండనలు విధించాడు. కానీ, ఇద్దరూ విడిచిపెట్టబడినప్పటికీ, నీటి కుంటలో కలిసి, సంతోషంగా, చిరునవ్వుతో, ఎలాంటి బాధ లేకుండా ఉన్నారు. రాజు, “మీరు విడిచిపెట్టబడినప్పటికీ, బాధపడటం లేదా?” అని అడిగాడు. ఇద్దరూ, కుంట నుంచి బయటకు తీసుకురాగానే, ఇలా సమాధానం ఇచ్చారు: “ఇక్కడ కలిసిన తరువాత, ఒకరినొకరు చూసి, ముఖ సౌందర్యాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, మంత్రముగ్ధులమయ్యాం, రాజా; మన శరీరాలు ముక్కలు ముక్కలు అయినా, మనం కలవరపడము.” అగ్ని చుట్టూ ఉన్నప్పుడు కూడా, ఇద్దరూ కదలకుండా, ఆనందంతో, స్మరణలో మునిగి, పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు. ఏనుగుల పాదాలకు కట్టివేసి, మేకలతో గుచ్చబడినప్పుడు కూడా, వారు నిలదొక్కుకుని, అదే విధంగా పరస్పరం మాట్లాడారు. కొడవళ్లతో కొట్టబడినా, మట్టిలో మునిగినా, వారు కదలకుండా, మునిగి, అదే భావంతో మాట్లాడారు. ఇలా, అనేక కల్పిత దండనల నుంచి మళ్లీ మళ్లీ విడుదల చేసినప్పుడు, రాజు ప్రశ్నిస్తే, వారు ప్రతిసారి అదే భావంతో సమాధానం ఇచ్చారు. ఇంద్రుడు ఇలా చెప్పాడు: “రాజా, నాకు ఈ లోకం అనురాగంతో నిండినది; శిక్షలు నాకు ఏమాత్రం బాధ కలిగించవు. ఆమెకు కూడా, రాజా, ఈ లోకమంతా మనస్సుతోనే తయారైనది; అందుకే, శిక్ష యొక్క బాధ మనకు ఏమాత్రం లేదని చెప్పగలము. మేము 'మనస్సు' అని పిలవబడతాము, రాజా; మనస్సే వ్యక్తి అని చెప్పబడుతుంది; ఈ శరీరం కనిపించేది కేవలం ప్రతిబింబం మాత్రమే. ఏకకాలంలో అనేక దండనలు వచ్చినా, స్థిరమైన మనస్సును కదిలించటం అసాధ్యం. రాజా, అది ఏమిటి, ఎలా, ఎవరి శక్తి, స్థిరమైన మనస్సును భంగపరచగలదు? ఈ శరీరం పడిపోతే, లేచితే, లేదా చిద్రించబడితే, లక్ష్యంపై కేంద్రీకృతమైన మనస్సు మునుపటి లానే ఉంటుంది. ఇష్టమైన వస్తుపై మనస్సు ఎంతకాలం లగ్నమై ఉంటే, శరీరంలో ఉన్న ప్రభావాలు దానిని భంగపరచలేవు. రాజా, మనస్సు ఏది తీవ్రంగా ధ్యానిస్తే, అది కదలకుండా కనిపిస్తుంది, శరీర చర్యలు ఎలా ఉన్నా. రాజా, వరాలైనా, శాపాలైనా, ఎంతటి కార్యమైనా, తీవ్రమైన శక్తి ఉన్న మనస్సును కదిలించలేవు. ఇష్టమైన వస్తుపై మమకా కలిగిన వ్యక్తి మనస్సును కదిలించటం అసాధ్యం, పెద్ద పర్వతాన్ని జంతువులు కదిలించలేని విధంగా. రామా, ఈ నీలనేత్రా, దేవతలు ఉన్న లోకంలో భగవతి స్థితిలాగా, మనస్సు ధనంలో స్థిరంగా ఉంది. నా ప్రియురాలి ప్రాణం పోయినా, నేను దుఃఖాన్ని అనుసరించను; మేఘాలు ఆలింగనం చేసిన పర్వతం ఎండకు బాధపడదు. నేను ఎక్కడ, ఎలా ఉన్నా, రాజా, నేను అనుభవించేది నా మమకా తప్ప మరొకటి కాదు. ఈ మనస్సు, అహల్యా ప్రియుడు, మనస్సు ఇంద్రుడు అని పిలవబడే పేరు కలిగి, కలసిన అనుభవంతో మాత్రమే మమకా కలిగి ఉంటుంది; స్వభావం వల్ల కాదు. రాజా, స్థిరమైన వ్యక్తి మనస్సు ఒకే లక్ష్యంపై నిలబడితే, గొప్ప వరాలు, శాపాలు వచ్చినా, మేరు పర్వతం కదలని విధంగా, అది కదలదు. శరీరం వరాలు, శాపాల వల్ల మారవచ్చు; కానీ, రాజా, జయించాలనే కోరికతో పుట్టిన స్థిరమైన మనస్సు మారదు. రాజా, శరీర ఖండాలు మనస్సుకు కారణం కావు; మనస్సే శరీరాల్లో కారణం; నీటి తీగల్లో నీరు ఉన్నట్లుగా. రాజా, ఇక్కడ ప్రధాన శరీరం మనస్సే; దాని వల్ల ప్రపంచంలో అనేక శరీరాలు ఊహించబడతాయి. ప్రధాన శరీరం ఎక్కడ ఉన్నదో, అక్కడే ఆ వ్యక్తికి ఫలితాలు వస్తాయి, ఇతరత్రా కాదు. రాజా, మనస్సే వ్యక్తికి ప్రధాన మొక్క; దానినుంచి, చెట్టుకు పుట్టిన కొమ్మలుగా, శరీరాలు వస్తాయి. మొక్క నాశనమైతే, కొమ్మలు మళ్లీ పుట్టవు; కానీ, ఆకులు నాశనమైనా, మొక్క నాశనం కాదు. శరీరం నశించినప్పుడు, మనస్సు వెంటనే కొత్త శరీరాలను సృష్టిస్తుంది; కలలో కొత్త అడవి కనిపించేదిలా. కానీ, మనస్సు నశిస్తే, శరీరం ఏమీ చేయదు; అందుకే, మనస్సు రత్నాన్ని రక్షించు.” ఇలా, అహల్యా, ఇంద్రుడు, రాజు మధ్య జరిగిన ఈ కథ, మనస్సు శక్తి, మమకా, శరీర, శిక్షలపై వారి స్థిరత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.