ఒక సంవత్సర కాలచక్రం ముగిసింది. యుగాంతం సంభవించింది. సృష్టి, కాలం, ఇవన్నీ ఇప్పుడు లయానికి చేరుకున్నాయి. ఈ రోజు ఈ కల్పం అంతమైంది; ఇది బ్రహ్మదేవుని రాత్రి. నేను స్వరూపంలో స్థిరంగా, సంపూర్ణ స్వరూపంలో, పరమేశ్వరునిగా నిలిచాను. ఇలా, మనస్సు లోతైన ధ్యానంలో నిలిపిన ఆ పది ఇంద్రుని కుమారులు, బాహ్య క్రియలన్నింటినీ వదిలి, రాతి విగ్రహాలవలె స్థిరంగా నిలిచారు. పద్మాసనంలో కూర్చుని, వారి చిన్నచిన్న కర్మాల బంధం కరిగిపోయింది. పద్మపు కల్పనలో దీర్ఘకాలం ప్రకాశిస్తూ, ఆసనబలంతో ముదిరిపోయిన ఏనుగు గొడిచెప్పుల వలె కనిపించారు. ఆ సృష్టికర్త వంశంలో వారు, ధ్యానంలో స్థిరంగా, తమ మనస్సు ఆ కర్మలతో ఆక్రమితమై, భక్తితో నిలిచారు. వారి శరీరాలు ఉండినంతకాలం, వేసవి వేడిలో తెగిపోయిన తామరాకుల వలె, ఉష్ణత మరియు గాలులతో క్షీణించిపోయాయి. అటువంటి చోట, అరణ్యంలో ఉండే మాంసాహార జంతువులు, అక్కడక్కడా పండిన ఫలాలను కోతి లాగ తినిపోతూ, ఆ శరీరాలను తినివేశాయి. బాహ్య వస్తువులు శాంతించగా, వారి మనస్సులు బ్రహ్మంలో స్థిరమై, నాలుగు యుగాలు ముగిసే వరకు, కల్పాంతం వరకు వారు అలాగే ఉన్నారు. ఆ తరువాత, కాలచక్రం క్షీణించేటప్పుడు, సూర్యుడు భీకరంగా మండుతాడు, మేఘాలు ఘోరంగా మోగుతూ వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి. విశ్వ గాలులు వీచుతుంటే, మహాసముద్రం మిగిలి ఉంటుంది; జీవజాలం తగ్గిపోతున్నా, వారు యథాతథంగా కొనసాగుతారు. ఈ రోజు ఎవరో ఒకరు మేలుకుని, సృష్టి చక్రాన్ని గ్రహించాలని కోరుకుంటే, వారి స్వంత క్రమంలో, వారు అలాగే ఉంటారు. బ్రహ్మా మహర్షీ, వీరే బ్రహ్మదేవుని పది బ్రాహ్మణులు. ఈ పది సంసార లోకాలు మనస్సు ఆకాశంలో స్థాపించబడ్డాయి. వీరిలో నేను కూడా ఒకడిని, ఆకాశ మందిరంలా. ప్రభూ, భూమిపై సూర్యుడు కాలక్రమాన్ని, దాని విభాగాలను నిర్వహిస్తున్నాడు. ఇలా, కమల జనుడా, నేను పది బ్రాహ్మణుల సృష్టిని, వారి ఆకాశ జననాన్ని వివరించాను. నీకు నచ్చినట్లు చేయు. ఈ శ్రేష్ఠమైన లోకం, ఎన్నో కల్పనలతో, ఆవృతమైన ఆకాశంతో, కాంతిరశ్ముల మాయలో ఉద్భవించి, మంత్రిమయంగా ఉంది—ఇది మొత్తం నీ మనస్సు లీల మాత్రమే. "ఓ బ్రాహ్మణా, సూర్యుడు బ్రహ్మస్వరూపుడు," అని, "ఓ బ్రహ్మన్, అతను నా స్వరూపుడు," అని చెప్పిన ఆ బ్రహ్మజ్ఞాని మౌనంగా నిలిచాడు. నేను చాలా సేపు ఆలోచించి, "ఓ సూర్యా, ఓ ప్రభా, త్వరగా చెప్పు—ఇంకా నేను ఏం సృష్టించాలి?" అని అడిగాను. "నిజంగా, పది లోకాలు ఉన్నాయని చెబుతారు—మరింత సృష్టిలో నాకు అవసరం ఏముంది? చెప్పు, ఓ సూర్యా." నీకు, ఓ ప్రభూ, కామన, సంకల్పం లేనివాడవు కాబట్టి, సృష్టిలో ఏమి ప్రయోజనం? ఈ సృష్టి నీకు కేవలం వినోదం మాత్రమే, ఓ జగన్నాథా. నీ సృష్టి కామరాహిత్యంతోనే ఉద్భవిస్తుంది—నీటిలో సూర్యుడు ప్రతిబింబించునట్లు, లేదా మనస్సులో రూపం ప్రతిఫలించునట్లు. శరీరరూపానికి మమకారం వదిలినపుడు, రాగద్వేషాలు విడిచినపుడు, ఓ భగవన్, నిరాశావంతమైన మనస్సు ఆశపడదు, తిరస్కరించదు. అప్పుడు, ఓ భూతాధిపతి, ఈ లోకాన్ని వినోదార్థంగా మాత్రమే సృష్టిస్తావు; సూర్యుడు దినాన్ని ఉద్భవింపజేసి, తిరిగి తిప్పినట్లు. నీకు, ఎప్పుడూ నిరాసక్త లీల కోసమే ఇది చేయవలసింది—ఈ లోకం తీవ్రమైన కోరికతో కాదు, చేయవలసినదిగా మాత్రమే ఉద్భవిస్తుంది. నీవు లోకాన్ని ప్రతిరోజు చేసే కార్యంలా సృష్టించవు; కర్తవ్యాన్ని విడిచిపెట్టినపుడు, ఇంకేం ఫలితం పొందగలవు? ఏ పని వచ్చినప్పుడు అది నిరాసక్తంగా చేయాలి, మలినరహిత అద్దంలో ప్రతిబింబాల్లా. జ్ఞాని కార్యం చేస్తూ అభిలాష లేకుండా ఉన్నట్టు, కార్యం చేయకపోయినా కూడా తాపత్రయం ఉండదు. కాబట్టి, నిద్రలేని నిద్రలాగా, కోరికలేని స్వభావంతో, పరిస్థితులు వచ్చినప్పుడు కార్యం చేయాలి—జాగ్రత్తలోనైనా, నిద్రలోనైనా. ఓ ప్రభూ, చంద్రుని మనస్సు జనుల సృష్టుల ద్వారా లోకం తృప్తి పొందుతుంది; కాబట్టి, ఈ సృష్టులు వారికి తృప్తినిస్తాయి, కానీ నీకు కాదు, దేవాదిదేవా. నీవు ఈ సృష్టిని మనస్సు దృష్టితో గ్రహిస్తావు, భౌతిక దృష్టితో కాదు; కళ్ళతో చూడని వాడు, సృష్టి ఉద్భవించిందని ఎలా తెలుసుకుంటాడు? ఏ మనస్సుతో సృష్టిని నిర్మించావో, పరమేశ్వరా, అదే మనస్సు దృష్టితో భౌతిక కళ్ళ ద్వారా దాన్ని గ్రహిస్తుంది, వేరేలా కాదు. ఇంద్రియ ధూళిలో పుట్టిన ఈ పది సంసార చక్రాలను ఎవ్వరూ నాశనం చేయలేరు; అవి మనస్సు స్థిరత వల్ల చాలా కాలం నిలిచి ఉంటాయి. కర్మేంద్రియాలతో చేయబడిన కార్యాన్ని నియంత్రించవచ్చు, కానీ మనస్సు నిర్ణయించినదాన్ని ఎవరూ నియంత్రించలేరు. ఓ బ్రహ్మన్, మనస్సులో బలమైన సంకల్పంతో దీర్ఘకాలం అభ్యాసించబడినది శాపంతోనైనా, శరీరం నాశనం అయినా, నశించదు. మనస్సులో బలంగా స్థిరపడిన రూపాన్నే, ఇక్కడ వాడు అవుతాడు, వేరేది కాదు; దీనికి మేల్కొనడం తప్ప, ఇతర మార్గాలన్నీ పర్వతాన్ని తరలించడంలా వ్యర్థమే. ఓ దేవా, పురాతన కాలంలో మగధదేశంలో ఇంద్రద్యూమ్నుడు అనే రాజు ఉండేవాడు, మరొక ఇంద్రద్యూమ్నునితో సమాన కీర్తి కలవాడు. అతని భార్య అహల్య, కమలనయనురాలు, చంద్రబింబంలా ప్రకాశించే సౌందర్యవతి, రోహిణిలా చంద్రునికి ప్రియురాలు. ఆ నగరంలోనే, ఇంద్ర అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన, యువకుడు, ధనవంతుడైన, శక్తివంతుడైన బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. ఒకసారి సంభాషణలో, అహల్య తనను గతంలో ఇంద్రుడు ఆకాంక్షించాడని విన్నది. అది విని, అహల్యకు ఇంద్రుడిపై ఆకర్షణ కలిగింది. ఆమె మనస్సులో కోరికతో తడిసి, ఆ ఇంద్రుడు తనను ఎందుకు చేరుకోలేదో ఆశ్చర్యపడింది.