ఒకసారి, మునులు రాజుల సంపద గురించి, సామ్రాట్ గొప్పతనాన్ని గురించి చర్చించుకుంటూ ఉండగా, వారు ఇలా ప్రశ్నించారు: “రాజులకు ఏది సంపద? ఈ లోకంలో సామ్రాట్ గొప్ప అధిపతి. మరి సామ్రాజ్యానికి ఏది సంపద? ఇంద్రుడు ఇక్కడ గొప్ప ప్రభువు.” అప్పుడు వారు విచారంతో అడిగారు: “ఇంద్రుని స్థితి ఏమిటి? అది బ్రహ్మదినంలో క్షణమైనంత కాలమే ఉంటుంది. ఏది యుగాంతానికీ నశించదు—అదే నిజమైన శ్రేయస్సు కదా?” ఇలా వారు మాట్లాడుకుంటుండగా, పెద్ద అన్నయ్య, మహా జ్ఞాని, లోతైన మాటలతో, మృగరాజు జింకల మందను సంభోదించినట్టు తన తమ్ముళ్లను సంభోదించాడు: “అన్నయ్యలారా! యుగాంతానికీ నశించే అన్ని అధికారం రూపాల మధ్య, నాకు ఇక్కడ బ్రహ్మ స్థితి మాత్రమే ఆకర్షణగా ఉంది, మరేదీ కాదు.” పెద్ద అన్నయ్య ఇలా చెప్పగానే, ద్విజపుత్రులలో ఉత్తములు అక్కడ ఉన్న చంద్రవంశీయ మునులను ప్రశంసించి, “బాగుంది, బాగుంది!” అంటూ హర్షధ్వానాలు చేశారు. తర్వాత వారు అడిగారు: “తండ్రీ! ప్రపంచంలో పూజింపబడే ఈ పద్మాసనము ఎలా అన్ని దుఃఖాలను తొలగించి, బ్రహ్మ స్థితికి తీసుకెళుతుంది?” అప్పుడు, మహాతేజస్సుతో కూడిన వారి అన్నయ్య మళ్ళీ ఇలా చెప్పాడు: “స్వాములారా! నేను చెప్పిన ప్రతిదాన్నీ నమ్మకంతో అనుసరించండి.” “పద్మాసనంలో కూర్చొని, ‘నేనే బ్రహ్మ, ప్రకాశమానుడిని’ అని ధ్యానించండి. ‘నేనే సృష్టించాను, నేనే లయచేస్తాను’ అనే భావనతో దీర్ఘకాలం ధ్యానం చేయండి.” పెద్ద అన్నయ్య ఇలా ఉపదేశించగానే, అక్కడున్న ఉత్తములు దానిని గాఢంగా ఆమోదించారు. వారి మనస్సు ధ్యానంలో లీనమై, పెద్ద అన్నయ్యతో కలసి ఉండిపోయారు. ఆ పది మంది, రచయితల కార్యంలో నిమగ్నమై, అంతర్ముఖులై, గౌరవంగా తమలో తాము ధ్యానించసాగారు. “పూర్తిగా వికసించిన కమలపు తాలుకులో ఉన్న ఆసనంపై కూర్చొని, నేనే బ్రహ్మ, సృష్టికర్త, భోగభుక్త, లోకాధిపతి” అని వారు భావించారు. యజ్ఞకర్మలు, ఉపకర్మలతో కూడిన ప్రధాన వేదాలు, సరస్వతి, గాయత్రీలతో ఏకీకృతమై, మహాశక్తులతో ప్రకాశించాయి. ఈ భువనం, లోకపాలకులు, సిద్ధులు సంచరించే స్థలం, దేవతల వల్ల అలంకరించబడింది, ఐశ్వర్యంతో విరాజిల్లుతోంది. ఈ భూమి, మూడు లోకాలకూ కర్ణాభరణంలా నీలంగా వలయంగా ఉంది. పర్వతాలు, ద్వీపాలు, సముద్రాలతో అందంగా అలంకరించబడి ఉంది. పాతాళ లోకం, రాక్షసులు, దానవులు, నాగులకు నివాసస్థానంగా, లోతైన, రహస్యమైన, అమృతపానమునందే సమూహాలతో నిండి ఉంది. ఇంద్రుడు, మహాబాహువు, వజ్రాయుధంతో అలంకృతుడై, మూడు లోకాల నగరాన్ని కాపాడుతూ, పవిత్రయజ్ఞహవిస్సులను ఆస్వాదిస్తూ ఉంటాడు. ఈ ప్రకాశవంతమైన సూర్యులు, తమ కిరణాలతో దిక్కులను ఆప్యాయంగా ఆవరించుచూ, ఒకదాని తర్వాత ఒకటి విరాజిల్లుతూ, అపారమైన తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తారు. లోకపాలకులు, తమ ధర్మాన్ని నిరంతరంగా కాపాడుతూ, గోపకులు తమ పశువులను కాపాడినట్టు, లోకాన్ని పరిరక్షిస్తారు. ఈ ప్రాణులు, నీటి తరంగాల్లా, ఎటు చూసినా ఉద్భవిస్తారు, మునిగిపోతారు, మెరుస్తారు, పడిపోతారు. “నేనే ఈ లోకాన్ని సృష్టిస్తాను, అవసరమైతే లయచేస్తాను; నా లోనే నిలిచిపోతాను, శాంతుడనై, భూమికి అధిపతినై ఉంటాను.” “ఈ సంవత్సరం గడిచిపోయింది, యుగం పూర్తయింది; ఈ సృష్టి, ఈ కాలం, ఇది లయకాలం.” “ఈ రోజు కల్పాంతం అయింది, ఇది బ్రహ్మ రాత్రి; నేను స్వరూపంలో, సంపూర్ణ స్వరూపంలో, పరమేశ్వరునిగా నిలిచిపోతాను.” ఇలా ధ్యానంలో లీనమైన ఆ పది మంది ఇంద్రుని కుమారులు, బయటి కార్యాలను విడిచిపెట్టి, శిల్పంలా స్థిరంగా నిలిచిపోయారు. పద్మాసనాన్ని సాధించి, వారి చిన్నచిన్న చర్యల వలయం కరిగిపోయింది; ఎప్పుడూ కూర్చునే ఆ ఆసన భారం ఏనుగు అంకుశంలా వారి శరీరాన్ని అలసిపోయేలా చేసింది. వారు పద్మంలో ఊహలో దీర్ఘకాలం ప్రకాశించారు. ఆ సృష్టికర్త వంశంలో, వారు ఏకాగ్రతతో నిలబడి, ఆ కార్యాలలో మనస్సు లగ్నమై, భక్తితో ఉన్నారు. వారి శరీరాలు, వేడి గాలులతో, వేసవిలో తెగిపోయిన కమలదళాల్లా వాడిపోయాయి. అక్కడ అడవి మృగాలు, ఆ శరీరాలను, ఎక్కడికక్కడ పండిన పండ్ల కోసం పోటీ పడే కోతుల్లా, తినివేశాయి. అంతేకాక, బాహ్య వస్తువులను శాంతపరిచి, బ్రహ్మనిష్ఠగా మనస్సు నిలిపి, వారు నాలుగు యుగాలు, కల్పాంతం వరకు అలాగే నిలిచిపోయారు. కల్పాంతంలో, సూర్యుడు భీకరంగా మండుతుంటే, మేఘాలు గర్జిస్తూ వర్షాన్ని కురిపిస్తుంటే, విశ్వవాయువులు వీచుతుంటే, మహాసముద్రం నిలిచివుంటే, భూతగణాలు తగ్గిపోతున్నా, వారు అలాగే నిలిచిపోయారు. ఈ రోజు, ఎవరైనా మేలుకుని, సంసార చక్రాన్ని చూడాలని కోరుకుంటే, వారి క్రమంలో వారు అలాగే ఉంటారు. “వేదగణ్యుడా! వీరే బ్రహ్మదశ బ్రాహ్మణులు; ఈ పది సంసార లోకాలు మనస్సు ఆకాశంలో స్థాపించబడ్డాయి.” “వీరిలో నేనే ఒకడిని, ఆకాశ మందిరాన్ని; ప్రభో! భూమిపై సూర్యుడు కాలచక్రంలో, దాని విభాగాల్లో కర్మ చేస్తూ ఉన్నాడు.” “కమలోత్భవుడా! పది బ్రాహ్మణుల సృష్టిని, వారి ఆకాశ జన్మను నీకు వివరించాను—నీ ఇష్టం ప్రకారం చేయు.” “ఈ ఉన్నత లోకం అంతా, భిన్నమైన ఊహలతో, ఆవృతమైన ఆకాశంతో, కిరణాల మాయాజాలంలో ఉద్భవించి, మోహింపబడింది—ఇది అంతా నీ మనస్సు లీల మాత్రమే.” అంతగా వివరించి, “బ్రాహ్మణా! సూర్యుడు బ్రహ్మస్వరూపుడే” అని, “బ్రహ్మా! అతడు నాది” అని చెప్పి, ఆ బ్రహ్మజ్ఞుడు మౌనంగా నిలిచాడు. ఆ తరువాత, నేను చాలా సేపు లోలోపల ఆలోచించి, అతనిని ఇలా అడిగాను: “సూర్యుడా! ప్రకాశమానుడా! త్వరగా చెప్పు—ఇంకా నేను ఏమి సృష్టించాలి?” “నిశ్చయంగా, పది లోకాలు ఉన్నాయని అంటారు—నాకు సృష్టిలో ఇంకేమైనా అవసరమా? చెప్పు, సూర్యుడా!” “ప్రభూ! నీకు కోరిక లేదు, సంకల్పం లేదు—సృష్టిలో నీకు ఉపయోగమేమిటి? ఈ సృష్టి నీకు కేవలం వినోదం మాత్రమే, జగన్నాథుడా!” “ప్రభూ! నీ సృష్టి కోరికలేమి వల్లే ఉద్భవిస్తుంది—నీటిలో సూర్యుని ప్రతిబింబంలా, మనస్సులో ప్రతిబింబంలా ఈ సృష్టి ఉద్భవిస్తుంది.” ఇలా, ఆ మహా మునుల సంభాషణ, ధ్యానం, సృష్టి, లయ, బ్రహ్మస్థితి విశిష్టత, పద్మాసన మహిమ, లోకాల వైభవం, యోగధ్యానం, అంతిమంగా సృష్టి మాయత్వం గురించి ఈ కథలో ఉదాత్తంగా ప్రవహించింది.