శ్రీ రఘవా, వినుము. ఈ జగత్తు మనసే రూపంగా కనిపిస్తుంది; శరీరం మొదలైనవి వాస్తవంగా లేవు — ఇసుకలో నూనె లేనట్లు. మనసే సంసారం అని పిలవబడుతుంది; అది కామక్రోధాదులు, దుఃఖములతో కలుషితమైతే బంధనమవుతుంది. అవి తొలగితే అదే ముక్తి అవుతుంది. మనస్సును జయించాలి, సంరక్షించాలి, పరిశీలించాలి, సత్స్వభావంతో ప్రవర్తించాలి. దానిని పోషించాలి, కార్యంలో నిమగ్నం చేయాలి, సరైన మార్గంలో నడిపించాలి, శ్రద్ధతో ఆదరించాలి. ఈ మనస్సులోనే మూడుభువనాల వైవిధ్యమైన రూపాలు అంతర్లీనంగా ఉంటాయి. అది నెమలి గుడ్డు లాంటిది — కాలక్రమంలో తన అంతర్లీన శక్తిని వెలికి తీసుకుంటుంది. మనస్సులో ఉన్న చైతన్యభాగమే సర్వవస్తువులకు బీజం; ఆచేతనభాగం మాయ యొక్క అవయవంగా ఈ జగత్తుగా కనిపిస్తుంది. ఆదిసృష్టిలో భూమి మొదలైనవి వాస్తవంగా లేవు; అవి రూపరహితంగా, అజన్మంగా, కలలో చూసినట్టు కనిపిస్తాయి కాని వాస్తవంగా కనిపించవు. విస్తృతమైన అవగాహన ద్వారా సృష్టి మొదలైనవి తెలుసుకోబడతాయి; ఆచేతన అవగాహన ద్వారా పర్వతాలు మొదలైనవి గ్రహించబడతాయి; సూక్ష్మమైన విషయాలు సూక్ష్మమైన అవగాహనతో మాత్రమే తెలిసేవి; శరీరం శూన్యమే, వాస్తవమేమీ కాదు. ఆత్మగా విస్తరించి ఉన్న మనస్సు, తన స్వీయ జ్ఞానంతో నిండినది; అది ప్రశాంతంగా, నిర్మలంగా, మృదువుగా, సూర్యకాంతిలో మెరిసే నీటిలా ఉంటుంది. అజ్ఞానంతో నిండిన మాంద్యమైన మనస్సు జగన్నాథుని అసత్యంగా చూస్తుంది; కానీ జ్ఞానంతో ఉన్నప్పుడు తన నిజమైన, కలుషరహిత స్వరూపాన్ని గ్రహిస్తుంది. ఆత్మ యెందుకు ద్వంద్వ భావాన్ని, ఏకత్వ భ్రమను కలిగించిందో, కథల క్రమంలో నేను వివరించబోతున్నాను, వినుము. హృదయాన్ని తాకే సరైన ఉపమానాలతో, మధురమైన, ఆకర్షణీయమైన మాటలతో చెప్పినది, నిస్సందేహంగా, నీటిలో నూనె వ్యాపించునట్లు శ్రోత హృదయమంతా వ్యాపిస్తుంది. కానీ, ఉపమానం లేకుండా, అసహ్యమైన, క్లిష్టమైన, ఆందోళనతో, తొందరగా, స్పష్టత లేకుండా చెప్పిన మాటలు, నెయ్యి బూడిదపై పోసినట్టు, శ్రోత హృదయంలో ప్రవేశించవు, నశించిపోతాయి. ఈ లోకంలో ఉన్న ఏ కథలు, ఉపన్యాసాలు, జ్ఞానం — ఇవన్నీ ఉదాహరణలు, ఉపమానాల ద్వారా చెప్పినప్పుడు, చంద్రమా శుభ్ర కిరణాల్లా జగత్తును వెలిగిస్తాయి. ఓ పాపరహిత రఘవా! పురాకాలంలో బ్రహ్మ నాకు సృష్టి గురించి వివరించాడు. నీవు అడిగిన ప్రకారం, ఇప్పుడు నేను నీకు చెప్పబోతున్నాను. ఒకసారి, నేను కమలయోనిని ప్రశ్నించాను: "బ్రహ్మా! ఈ సృష్టి సమూహాలు ఎలా ఉద్భవించాయి?" అని. ఇంతలో మనస్సే ఇలా సృష్టిని వెలికి తీసుకుంటుంది. సరస్సులో నీరు అలలుగా పరచుకుని, ఎన్నో రూపాల్లో తిరుగుతుందే, అలా మనస్సు అనేక రూపాల్లో, వాస్తవంగా కనిపించనప్పటికీ, భ్రమగా ప్రతిఫలిస్తుంది. ఒక సృష్టికాల ప్రారంభంలో, ప్రబోధించి జగత్తు సృష్టించాలనే ఆసక్తితో నిండినప్పుడు, గత సృష్టిలో ఏం జరిగినదో వినుము. ఒకసారి, దినాంతంలో సృష్టిని అంతా ఉపసంహరించుకుని, నేను ఒంటరిగా, ప్రశాంతంగా, ధ్యానంలో మునిగి, రాత్రిని గడిపాను. రాత్రి ముగిసినప్పుడు, లేచి, సంధ్యావందనం చేసి, ఆకాశాన్ని పరిశీలించాను. ఆకాశాన్ని చూస్తుంటే, అది చీకటిగానీ, వెలుగుగానీ కాకుండా, అపారంగా, ఖాళీగా, ఆవర్తనరహితంగా కనిపించింది. "ఈ సృష్టిని ఊహిస్తాను" అని సంకల్పించి, స్వచ్ఛమైన, సూక్ష్మమైన మనస్సుతో ఆకాశాన్ని పరిశీలించాను. అప్పుడు, నా మనస్సు ఆ విస్తృత ఆకాశంలో వ్యాపించి, అక్కడ గొప్ప గొప్ప సృష్టులను చూశాను. అవన్నీ పరస్పరం వేరుగా ఉండి, నిరంతరం కొనసాగుతున్నాయి. అవి పరస్పరం కనిపించకుండానే, వాటిలో బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్రుడు, దేవతలు, అసురులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, నాగులు, మనుషులు ఉన్నారు. అందులో మెరువు, మందర, కైలాస, మహేంద్ర, మలయ తదితర పర్వతాలు, ఖండాలు, ద్వీపాలు, నదులు, దేశాలు — పదింటికి పైగా ప్రకాశిస్తూ ఉన్నాయి. వాటిలో, ప్రతిబింబాల్లా, పదిమంది కమలయోనులు, పద్మదళాలపై, హంస వాహనాలపై, ప్రతి ఒక్కరు తమ తమ స్థలాల్లో స్థిరంగా ఉన్నారు. ఆ పదిలో, ప్రతి ఒక్కదానిలో వేరుగా జీవరాశులు పుట్టి, అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, లోకాల్ని వెలిగిస్తూ ఉన్నాయి. అక్కడ గొప్ప నదులు ప్రవహిస్తున్నాయి, సముద్రాలు గర్జిస్తున్నాయి, వేడి కిరణాలు వికసిస్తున్నాయి, వాయువులు ఆకాశంలో ఉరుకుతున్నాయి. దేవతలు స్వర్గంలో ఆనందంగా ఆడుతున్నారు; భూమిపై మనుషులు; పాతాళంలో అసురులు, నాగులు సంతోషంగా నివసిస్తున్నారు. మంగళకరమైన లక్షణాలతో కూడిన అన్ని ఋతువులు కాలచక్రంలో నిగదీర్చి, తగిన సమయంలో భూమిని ఫలాలతో అలంకరిస్తున్నాయి. మంగళకరమైన, అమంగళకరమైన నడవడి విధులు, దిక్కుల దిశగా పరిపక్వమై, యథాసమయం నరక, స్వర్గఫలాలను అందజేస్తున్నాయి. అన్ని జీవులు, అనుభవ ఫలితాన్ని లేదా మోక్షాన్ని కోరుతూ, తమ తమ ఆశయాలకు తగినట్లు, సరైన కాలంలో ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఏడు లోకాలు, ఖండాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలు కూడా, సృష్టి చక్రాంతంలో, గొప్ప ధ్వనులతో మారుమోగిపోతున్నాయి. కొన్ని చోట్ల రాత్రి వచ్చేసింది; మరికొన్ని చోట్ల అది నిలిచి ఉంది. పర్వత లోయల్లో చీకటి నిలిచి, మెరుపులా వేగంగా కదులుతోంది. నీలకమలాకార ఆకాశంలో, మేఘరూపమైన తేనెటీగ సంచరిస్తోంది; నక్షత్రాల వలయాలు, పుష్పదళాల్లా, ఆకాశాన్ని నిండి ప్రకాశిస్తున్నాయి. సృష్టి చక్రాంతంలో ఏర్పడిన మబ్బు, మేరు శిఖరాలపై విశ్రాంతి తీసుకుంటోంది; శుద్ధమైన పత్తి, శాల్మలీ వృక్షాల గుహల్లో, ఎముక గవాక్షాల్లా ఉంది. లోకాలోక పర్వతపు కటకం, సముద్రపు ఘోరధ్వనులతో మారుమోగి, చీకటి, నీలమణులతో అలంకరించబడి, స్వీయ రత్నాలతో ప్రకాశిస్తోంది. భూమి, జీవుల స్వల్ప మృదుహ్వానాలతో, లోకాల మధ్యలో, రాజమహల్ అంతఃపురంలో మహిళల్లా నిలిచి ఉంది. ఋతువుల వైభవం, తెల్లటి పగళ్ళ వరుసలు, నడుము చీకటి దారాలతో, కమలాల, కుముదాల మాలల్లా ప్రకాశిస్తోంది. భూమి మీద అనేక భూభాగాలు, వాటి విభాగాలు, నివాసులతో, దాడిమ పండ్ల గుత్తుల్లా ఎర్రగా మెరిసిపోతున్నాయి. మూడు ప్రవాహాలు, మూడు మార్గాల నదులు, పైకీ క్రిందకీ ప్రవహిస్తూ, చంద్రమండలంలా శుభ్రంగా, జగత్తుకు యజ్ఞోపవీతంలా కనిపిస్తున్నాయి. ఇలా, రఘునందన, మనస్సు సృష్టించిన జగత్తు అనేక రూపాల్లో, అనేక వైభవాలతో, మనస్సు యొక్క మహిమను ప్రతిఫలిస్తూ వెలుగొందుతోంది.