తపస్సు ద్వారా నీ శుభ సంకల్పం ఫలించుగాక అని ఆ దేవత ఆశీర్వదించింది. "స్నోమౌంటైన్ల అడవిలో ఉన్న బలమైన రాక్షసిగా మళ్లీ అవతరించు," అని చెప్పింది. "కన్యా! నీవు గతంలో నీ నీటి రూపం గల శరీరాన్ని వదిలి వేరుపడినదవు. ఒక విత్తనం ఎలా మహావృక్షంగా మారుతుందో, మళ్లీ ఆ విత్తనరూప శరీరంతో ఐక్యమవుతావు. ఆ శరీరంతో నీవు ఆనందించవు, కొత్త మొక్కలోని లత ఎంత సంతోషంగా పెరుగుతుందో అలా." "నీవు దుఃఖం లేనివాడిగా ప్రసిద్ధి చెందావు కనుక లోకానికి హాని చేయవు. నీ అంతరాత్మ శుద్ధంగా, ప్రశాంతమైన గాలిలా, శరదృతువు మేఘాల సమూహంలా ఉంటావు. అంతర్ముఖ ధ్యానంలో లీనమై, ఎప్పుడైనా క్రీడగా బాహ్యంగా ప్రత్యక్షమైతే, సర్వజీవులలో స్వరూప ధ్యానంగా వెలుగుతావు. కర్మలో నిబద్ధమైన ఏకాగ్రతకు ఆధారంగా, వాయువు స్వభావంలా, శరీరంలో సూక్ష్మచలనం వలె విహరిస్తావు." "తర్వాత, కన్యా! నీవు స్వీయకర్మలను నియంత్రించే ప్రతిద్వంద్విగా మారుతావు. ధర్మబద్ధంగా, లోకంలో చెడు ప్రవర్తనను నియంత్రించేందుకు జీవులకు బాధను కలిగించవు. నీవు ధర్మాన్ని అనుసరిస్తావు, అయితే ధర్మాన్ని అడ్డుకుంటావు కూడా. జీవన్ముక్తురాలిగా, నీ వివేకమే నీ రక్షకంగా ఉంటుందీ." ఈ విధంగా ఆకాశం నుండి దేవత పలికి, అనంతరం అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయింది. సూచీ తనలో తానే, "ఇది నా భాగ్యంగా ఉండాలి," అని అనుకుంది. "పద్మజుడి మాటల సారాన్ని గ్రహించడంలో రాగద్వేషాలు ఏమిటి?" అని ఆలోచించింది. అంతే, ఆమె మనస్సులో ఒక సూక్ష్మమైన ధ్యానప్రవాహం కలిగింది. ముందుగా ఒక విస్తీర్ణం కనిపించింది, తరువాత ఒక చెయ్యి, తరువాత ఒక శాఖ, తరువాత మేఘాల మాల. కోరిక తీరుస్తున్న కల్పవృక్షపు మొగ్గల వరుసగా, వేగంగా మొలకలు, లతలు పుట్టి ఒక్క క్షణంలో ప్రకాశించాయి. ఆమె శరీరం నుండి, అంతా శక్తితో నిండిన సూక్ష్మభూతాలు బయటకు వచ్చాయి; ఆ తరువాత ఇంద్రియాలు కూడా. కల్పవృక్షపు విత్తనం నుండి చుట్టూ పువ్వులు పుట్టినట్లు, ఇవన్నీ లోపల దాగి ఉండి బయటకు వచ్చాయి. ఇలా, సూచీ మళ్లీ కర్కటి అనే రాక్షసిగా మారింది. సూక్ష్మంగా ఉండి, వర్షాకాలంలో మేఘరేఖ మందంగా మారినట్లు, స్థూల రూపాన్ని పొందింది. తన స్వరూపాన్ని తిరిగి పొందిన కర్కటి కొంత ఆనందానికి లోనయింది; జ్ఞానంతో, గొప్ప రాక్షసత్వ గర్వాన్ని గుడ్డని విసిరేసినట్టు వదిలేసింది. ఆమె ధ్యానంలో నిలబడింది, పద్మాసనంలో కూర్చుని, శుద్ధచైతన్యాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని పర్వతశిఖరంలా స్థిరంగా నిలిచింది. ఆరు నెలల తరువాత, ఆమె ధ్యానఫలితంగా మేల్కొన్నది; అది వర్షాకాలంలో మేఘగర్జనకు నాట్యమాడే నెమలిలా ఉంది. మెల్లగా మేల్కొన్న ఆమెకు, దృష్టి బాహ్యప్రపంచానికి వెళ్లింది; ఆకలిలో లీనమయ్యింది. జీవించేవరకు శరీరస్వభావం ఇలా మారదు. "నేను ఏమి తినాలి?" అని ఆలోచించింది. "ఇతరులది కానిది, న్యాయబద్ధంగా రాని దానిని తీసుకోకూడదు," అని తలచింది. "మహనీయులు నిందించే, ధర్మబద్ధంగా సంపాదించని ఆహారాన్ని తినడం కన్నా మరణమే మేలని భావిస్తున్నాను. ధర్మబద్ధంగా సంపాదించకుండా ఈ శరీరాన్ని వదిలిపెడితే, ధర్మవిరుద్ధంగా ఏమి తినను; న్యాయబద్ధంగా లేని సంపద అపవిత్రమవుతుంది. లోకరీతులకు విరుద్ధంగా సంపాదించిన దానిని తినడంలో ప్రయోజనం ఏముంది? నాకు బ్రతకడం, చనిపోవడం రెండింటికీ కారణం లేదు." "నిజానికి, నేను కేవలం మనస్సే; శరీరం, ఇతర వస్తువుల మాయలో మునిగిపోయాను. ఇప్పుడు నా స్వచ్ఛంద చైతన్యంతో అది శాంతించింది. మరి ఇక్కడ ద్రష్ట, దృశ్యం, శరీరం, అశరీరం అన్నవి ఎక్కడ?" ఈ విధంగా మౌనంలో స్థిరపడిన ఆమె, తన రాక్షస స్వభావాన్ని త్యజించినందుకు గాలి ద్వారా ఆకాశవాణి వినిపించింది. "కర్కటి! నీవు మాయలో మునిగిపోయినవారికి జ్ఞానం కలిగించు. గొప్పవారి స్వభావం అజ్ఞానులను రక్షించడమే. కానీ నీవు చెప్పిన జ్ఞానం విని కూడా ఎవ్వరైనా మారకపోతే, వారు తమ నాశనార్థమే జన్మించారు. అటువంటి వారిని నీవు తినడం సమంజసం." దీన్ని విని, "మీరు నాకు అనుగ్రహించారు," అంటూ ఆమె మెల్లగా పలికింది. ఆపై పర్వతశిఖరాన్ని వదిలి, నెమ్మదిగా దిగింది. వేగంగా ఎత్తైన ప్రదేశాన్ని దాటి, లోయ అంచుకు చేరి, పర్వతపాదంలో ఉన్న కిరాతుల గ్రామంలోకి ప్రవేశించింది. అక్కడ ఆహారం, పశువులు, జనసమూహాలు, ధనం, పంటలు, ఔషధ మూలికలు, మాంసం, అంతులేని మూలికలు, పానీయాలు, ధాన్యాలు, జంతువులు, క్రిములు, పక్షులు మొదలైనవి సమృద్ధిగా ఉన్నాయి. అది మంచినిల్లు, హిమపర్వత పాదాల తాకిడితో మెలిగిపోయే, కాజలుపర్వతంలా కనిపించే దేశం. రాత్రి వచ్చేసరికి, ఆ రాత్రివేళ నిద్రలేని రాక్షసి, దట్టమైన చీకటి మార్గంలో వెళ్ళింది. ఆ సమయానికి, కిరాత గ్రామంలో రాత్రి నల్లగా మారింది. చీకటి ముద్దలను చేతితో పట్టుకోవచ్చేమో అన్నట్టు కనిపించింది. ఆకాశం నల్ల మేఘాలతో కప్పబడి, చంద్రుడు కనిపించలేదు. చీకటి తామలవనాల సమూహంలా, దీపం నూనెతో పూసినట్లు, చుట్టూ తిరిగే మబ్బుల్లా కమ్ముకుంది. లతల లావుగా, ఆమె నెమ్మదిగా ఊహించలేని చీకటి వీధుల్లో, పట్టణంలోని యువతిగా, ఇళ్ల తోటల్లోని ఇరుకైన ప్రాంగణాల్లో నడిచింది. ఆ ప్రాంగణాల్లో, ఆమె చీకటి సమూహంలా, దీపాలను వంగదీస్తూ, తాళంలొయ నుండి వెలువడే దీపరేఖలా కనిపించింది. కరకటక సంచారిణి, పిశాచిలా, మత్తులో ఉన్న భూతంలా మౌనంగా నిలిచింది. ఆమె నిద్ర, మరణాల సముదాయంగా, దట్టమైన పొగను దోచుకుంటూ, మృదువుగా కదిలే గాలిలా, శరదృతువులో తుది మంచు, తుంపర్లా ఉంది. చెరువుల్లో, ఆమె బకాస్వనంతో, కప్పలు, చిన్న అలలతో కలిసిన నీటి కదలికగా ఉంది. అంతర్గృహాల్లో, ఆమె ఆడవారు, మగవారు ప్రేమలో మునిగిన ముఖాలుగా ఉంది. అడవిలో, ఆమె మెరుపుల కట్టెలతో మండే అగ్నిలా, పొలాల్లో, నీరు చల్లి మెత్తబడిన రాళ్లుగా ఉంది. ఆకాశంలో, ఆమె కనబడని నక్షత్రాల సంచారంగా ఉంది. అడవుల్లో, ఆమె పువ్వులు, పండ్లను గాలిలో విసిరివేసే చెట్లుగా ఉంది. లోయల్లో, పాములోపలికి వెళ్లిన గాలి అరుపుగా మారింది. దొంగలు పట్టిన గ్రామాల అంచుల్లో, ఆమె గ్రామస్తుల అరుపులుగా ఉంది. గ్రామాల్లో ప్రజలు చైతన్యహీనులై, పట్టణంలో ప్రజలు నిద్రలో మునిగి, అడవిలో గాలులు సంచరిస్తూ, గూళ్లలో పక్షులు నిశ్చలంగా ఉన్నాయి. గుహల్లో సింహాల సమూహాలు నిద్రిస్తున్నాయి; మడుగుల్లో జింకలు ఊపిరి పీలుస్తున్నాయి; ఆకాశంలో మేఘాలు తేలిపోతున్నాయి; అడవిలో నిశ్శబ్దం నిలిచిపోయింది. ఇలా కర్కటి తన తపస్సు, జ్ఞానం, ధర్మమార్గంలో, లోకానికి ఉపదేశం ఇవ్వడానికి, తన స్వరూపాన్ని తిరిగి పొందిన రాక్షసిగా, లోకంలో సంచరించసాగింది.