ఈ కథను వినండి, ప్రియమైనవారూ. మనిషి శరీరాన్ని చూస్తే, అది ఎముకల నిర్మాణంతో నిండి ఉంటుంది; మరొకరిని చూస్తే, అక్కడ ఖాళీ స్థలం మాత్రమే కనిపిస్తుంది. ఈ శరీరం భూమిపై నిలిచి ఉండగా, సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు, ఆకాశంలో నివసించే దేవతలు కూడా ఉంటారు. ఇప్పుడు, ప్రేతలలోని తేడాలను తెలుసుకోండి. అవి వివిధ రకాలుగా ఉంటాయి: సాధారణ పాపులు, మధ్యమ పాపులు, మరియు తీవ్రమైన పాపులు. అలాగే, సాధారణ ధర్మం కలవారు, మధ్యమ ధర్మం కలవారు, ఉత్తమ ధర్మం కలవారు కూడా ఉంటారు. కొందరిలో ఈ తేడాలు స్పష్టంగా ఉంటాయి, మరికొందరిలో రెండు లేదా మూడు లక్షణాలు కలిసివుంటాయి. తీవ్రమైన పాపాలు చేసినవారు, మరణానంతరం సంవత్సరాల పాటు, మరణంలాంటి మూర్ఛను అనుభవిస్తారు. వారి హృదయం పాశానంలా కఠినంగా మారి, లోపల మాయలో పడిపోతారు. కొంతకాలం తర్వాత, స్మృతుల ఉద్దీపన వల్ల వారు మేల్కొంటారు, కానీ ఆ స్మృతుల వల్ల కలిగే బాధను ఎంతో కాలం అనుభవిస్తారు. వారు నూరంతా గర్భాలను దాటి, ఒక బాధ నుండి మరొక బాధకు ప్రయాణిస్తూ, ఈ సంసారాన్ని కలలాంటిదిగా అనుభవిస్తారు. మరొకసారి, మరణమాయ ముగిసినప్పుడు, హృదయంలో వేరు వేరు బాధలు కలిగిన మూర్ఛను వెంటనే అనుభవిస్తారు; కొన్నిసార్లు చెట్టు వంటి రూపంలో పుట్టిపోతారు. తమ స్వభావానికి అనుగుణంగా, నరకంలో బాధలను అనుభవిస్తారు; అనంతరం, భూమిపై వివిధ గర్భాల్లో పుట్టిపోతారు. మధ్యమ పాపాలు చేసినవారు, మరణమాయ అనంతరం, కొంతకాలం పాశానపు పొట్టలాంటిదిగా మూర్ఛను అనుభవిస్తారు. కొంతకాలం తర్వాత, ఏదో కారణంగా లేదా సహజంగా, జంతువులలో లేదా ఇతర రూపాలలో పుట్టి, సంసారంలో ప్రవేశిస్తారు. సాధారణ పాపులు, మరణానంతరం, తమ స్వభావానికి అనుగుణంగా, సంపూర్ణమైన శరీరాన్ని అనుభవిస్తారు. కలలో మనిషి ఊహించినట్లు వస్తువులను చూస్తాడు; అలానే, ఆ సమయంలో, అతనికి అలాంటి స్మృతులు కలుగుతాయి. తీవ్రమైన పుణ్యమున్న వారు, మరణమాయ అనంతరం, అవగాహనతో స్వర్గలోకాలను లేదా విద్యాధర నగరాలను అనుభవిస్తారు. ఇతర కార్యాల ఫలితాలను అనుభవించిన తర్వాత, మానవ లోకంలో, శుభమైన, ధర్మమయ స్థానాల్లో పుట్టిపోతారు. మధ్యమ ధర్మం కలవారు, మరణమాయ అనంతరం, తమ శరీరం అక్కడ పడిపోయిందని, తామే దానిపై తేలుతున్నట్లు చూస్తారు. సాధారణ ధర్మం కలవారు, మరణానంతరం, గాలి ద్వారా ఆకాశంలో ప్రయాణించి, మొక్కలలో, కూర్చెలలో ప్రవేశిస్తారు. అక్కడ, అందమైన ఫలంగా మారి, మనుషుల హృదయాల్లో ప్రవేశిస్తారు; అక్కడి నుండి, గర్భంలోకి ప్రవేశించి జనన ప్రక్రియ ప్రారంభమవుతుంది. తమ స్వభావానికి అనుగుణంగా, ఈ departed ones (ప్రేతలు) మూర్ఛ ముగిసిన తర్వాత ఈ వరుసను అనుభవిస్తారు—క్రమంగా లేదా ఒక్కసారిగా. మొదట, "మనము మరణించాము" అని గుర్తించబడుతుంది. అనంతరం, "మనము పిండదానము, ఇతర బంధువుల బహుమతుల ద్వారా మళ్ళీ లేచాము" అని తెలిసినవారు చెబుతారు. యమదూతలు, కాలపాశాన్ని ధరించి, "వారు నన్ను తీసుకెళ్తున్నారు; నేను యమ నగరానికి వెళ్ళిపోతున్నాను" అని ప్రకటిస్తారు. తన కార్యాల వల్ల, మళ్ళీ మళ్ళీ, తోటలు, అద్భుతమైన ప్రাসాదాలు, శుభకరమైన వస్తువులు లభిస్తాయి; ధర్మవంతుడు "ఇవి పుణ్యఫలాలు" అని భావిస్తాడు. పాపాల వల్ల, ముల్లు గోతులు, కత్తి ఆకులతో కూడిన అడవులు, ఇతర దుర్భాగ్య స్థలాలు చేరుతారు; పాపవంతుడు "ఇది పాపఫలం" అని అనుకుంటాడు. మధ్యమ వ్యక్తికి, యమ నగరానికి ముందు, ఆకుపచ్చ గడ్డి, సేదతీరే చెట్లు, శీతలమైన నీటి కొలనులు కలిగిన భూమి లభిస్తుంది. ఇది యమ నగరానికి చేరడం; ఇది ప్రాణుల అధిపతి; ఇది తన కార్యాల పరిశీలన—అలా అనుభవించబడుతుంది. ఇలా, ప్రతి ఒక్కరి కోసం, ఈ సంసారపు అరణ్యం వస్తుంది; అన్ని వస్తువుల కృషితో ప్రకాశిస్తుంది. ఆకాశంలో, ఖాళీ స్థలంలో, మేల్కొన్నవారు, "నేను శూన్యమైన ఆత్మను" అని తెలుసుకుంటారు; అక్కడ స్థలం, కాలం, కార్యం, పొడవు ప్రకాశిస్తాయి, కానీ వాస్తవంగా ఏమీ లేదు. ఇక్కడినుంచి, తన కార్యాల ఫలితాలను అనుభవించడానికి పంపబడతాడు; త్వరగా, స్వర్గానికి లేదా నరకానికి వెళ్తాడు. "ఈ స్వర్గాన్ని నేను అనుభవించాను, లేదా ఈ నరకాన్ని అనుభవించాను; ఈ గర్భాలను వదిలి, మళ్ళీ సంసారంలో పుట్టిపోతాను" అని అనుభవిస్తాడు. "ఈ అన్నం—ఇక్కడ నేను పుట్టాను, క్రమంగా ఫలం ఏర్పడుతుంది; ఫలితాలను తెలుసుకుంటూ, అవగాహన కలుగుతుంది." ఇలా, మూర్ఛిత సంస్కారాలు మనిషిలో విత్తన స్థితిని పొందుతాయి; ఆ విత్తనం గర్భంలో పడితే, మాతలో భ్రూనుగా మారుతుంది. ఆ భ్రూను, గత కార్యాల ప్రకారం, లోకంలో జన్మిస్తుంది; ఆ శిశువు, అదృష్టవంతుడు లేదా దురదృష్టవంతుడు, ఆకర్షణీయమైన రూపాన్ని పొందుతాడు. తర్వాత, యువతను, కామానికి ఆకర్షితుడై, అనుభవిస్తాడు; తరువాత, కమల ముఖంపై మంచు పడినట్లు, వృద్ధాప్యాన్ని అనుభవిస్తాడు. అనంతరం, వ్యాధి, మరణం, మళ్ళీ మరణమూర్ఛ కలుగుతుంది; మళ్ళీ, కలలో లాంటి శరీరాన్ని పొందుతాడు. మళ్ళీ యమ లోకానికి వెళ్ళి, మళ్ళీ ఈ సంచరణను అనుసరిస్తాడు; మళ్ళీ మళ్ళీ, ఆకాశంలో, స్థల రూపాన్ని పొందిన జీవనాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఓ దేవీ! సృష్టి ప్రారంభంలో మాయ ఎలా కలిగిందో, అలాగే, నీ కృప వల్ల, బుద్ధి అభివృద్ధి కోసం మళ్ళీ చెప్పు. పర్వతాలు పరమ తత్త్వ స్వరూపం; చెట్లు కూడా పరమ తత్త్వ స్వరూపం; భూమి, ఆకాశం కూడా పరమ తత్త్వ స్వరూపమే. యొక్క ఆత్మ లార్డ్-కాన్షస్నెస్ (ప్రభు చైతన్యం) అయినందున, ఆయన నుండి వచ్చినది పరమ ఖాళీలా పవిత్రంగా ఉంటుంది; అందులో అది సరిపోతుంది. సృష్టి ప్రారంభంలో, మొదటి సృష్టికర్త, కలలోని వ్యక్తి ఉదాహరణగా, ప్రకాశవంతమైన రూపాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు; అదే స్థితి ఇప్పటికీ కొనసాగుతుంది. ఆ మొదటి ప్రతిబింబం వస్తువుల మోడల్; దాని నుండి వచ్చిన ప్రతిబింబం ఇప్పటికీ స్థిరంగా ఉంటుంది. శరీరాల్లోని ఖాళీ స్థలం, అందులోకి వాయువు ప్రవేశించడంతో, అవయవాలు కదలడం జరుగుతుంది; అందుకే, అది జీవించడమే అని చెప్పబడుతుంది. ఇలా, ఈ జీవన ప్రయాణం, కార్యాల ఫలితాలు, పుణ్య పాపాలు, మూర్ఛ, పునర్జన్మ, యమ లోక ప్రయాణం, పరమ తత్త్వం—all interconnected, అర్థవంతంగా, మన జీవితాన్ని నడిపిస్తాయి.