జ్ఞాప్తి అనే స్నేహితురాలు, “నేను నీ కుమార్తెను, జ్ఞాప్తిని. అందమైనవాడివి, స్వాగతం. ఆకాశ మార్గంలో నిన్ను మాత్రమే ఎదురుచూస్తూ ఇక్కడ ఉన్నాను,” అని లీలకు సాదరంగా పలికింది. ఆ నీటి కన్నుల దేవతను చూసి, “దయచేసి నన్ను నా భర్తవద్దకు తీసుకెళ్లి పెట్టు. ఎందుకంటే గొప్పవారిని దర్శించడం వృథా కాదు,” అని లీల ప్రార్థించింది. “వెళ్ళుదాం,” అని ఆ కన్యా స్పష్టంగా మార్గం చూపించేందుకు ఆకాశంలో ఆమె ముందున నిలబడి, లీలను తన వెంట తీసుకెళ్లింది. ఆమెను అనుసరించగా, ఇద్దరూ గగన మధ్యలో ఉన్న పారదర్శకమైన, ప్రకాశవంతమైన, బాగా గీసిన గీతలా, నిష్కళంకమైన పాణిలా ఉండే ఓ ఖాళీ ప్రదేశానికి చేరుకున్నారు. తరువాత, మేఘమార్గాన్ని దాటి, గాలి ప్రవాహాల్లో పైకి ఎగిసి, సూర్యుని మార్గాన్ని కూడా అధిగమించి, నక్షత్రాల ప్రాంతంలోకి ప్రవేశించింది. గాలిమండలాలు, ఇంద్రాది దేవతలు, సిద్ధుల లోకాలను వేగంగా దాటి, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులకు సంబంధించిన విశ్వపు బయట పొర దాకా వెళ్ళింది. పాత్రలోని చల్లదనం బయటకు అనుభూతి అయినట్లుగా, లీల తన సంకల్పబలంతో విశ్వాల వెలుపలికి ప్రవేశించింది. అక్కడ, తన మనస్సే సృష్టించిన శరీరాల వల్ల, తన సంకల్ప ప్రకాశంతో కలిగిన అంతర్గత మోహాన్ని అనుభవించింది. తరువాత, నీరు మొదలైన తొమ్మిది పొరలను దాటి, విశ్వాన్ని అధిగమించి, మహా చైతన్యాకాశ విస్తారానికి చేరుకుంది. అక్కడ, అంచులు కనిపించని, అంతం తెలియని విస్తారాన్ని, గరుడుడికన్నా వేగంగా, లక్షల యుగాలపాటు అన్ని దిక్కులలో దాటి పోయింది. ఆ విస్తారంలో అనేక కోట్ల బ్రహ్మాండాలు ఉన్నాయి; అవన్నీ పరస్పరం కనిపించవు, అడవిలోని పండ్లవలె ఉన్నాయి. వాటిలో ఒక బ్రహ్మాండంలో, విస్తృతమైన సరిహద్దులతో ఉన్న నగరంలోకి, పండు లోపలికి పురుగు ప్రవేశించినట్టు, లోపలికి ప్రవేశించింది. అక్కడ బ్రహ్మ, ఇంద్ర, విష్ణు మొదలైన ప్రకాశవంతమైన లోకాలను దాటి, నక్షత్ర మార్గం కింద ఉన్న భూమి వలయానికి చేరింది. ఆ వలయానికి వచ్చి, అక్కడి నగరంలోకి, మండపంలోకి ప్రవేశించి, పుష్పగుప్తుడి శవం దగ్గర నిలిచింది. ఆ సమయంలో, ఆమె వెంట వచ్చిన కన్యను అక్కడ చూడలేదు; అందమైన ముఖం కలిగిన ఆ మాయ అనే యువతి ఎక్కడికో వెళ్లిపోయింది. తన భర్త ముఖాన్ని శవ రూపంలో చూసి, తన అంతర్గత జ్ఞానంతో యథార్థాన్ని తెలుసుకుంది: “ఇతనే నా భర్త, సింధువుతో యుద్ధంలో హతమయ్యాడు; వీరుల లోకాలను పొందినవాడు, ఇప్పుడు కొంతసేపు విశ్రాంతి పొందుతున్నాడు. దేవత కృపతో ఇక్కడికి ఈ రూపంలో అతన్ని చేరుకున్నాను. ఎంత అదృష్టవంతురాలిని నేను!” అని భావించి, చేతిలో అందమైన చామరాన్ని తీసుకుని, ఆకాశం మేఘవలయంతో చంద్రుని అలమకట్టినట్టు, తన భర్తను అలమరచసాగింది. ఆ సమయంలో, అక్కడి సేవకులు, కన్యలు, మేల్కొన్న రాజు ఇలా అడుగుతారు: “నీవెవరు? ఎలా వచ్చావు? ఏ ఉద్దేశంతో?” అప్పుడు ఆ రాజు, లీల, సేవకులు—అందరూ కలసి, చైతన్యాకాశ ఏకత్వంతో, ఇద్దరి శక్తితో పరస్పరం తెలుసుకుంటారు. సుప్రబలమైన సంకల్పంతో ఏర్పడిన మహా చైతన్య ప్రకటనలు, పరస్పరం అద్దంలో ప్రతిబింబించుకున్నట్టు, ఒకరినొకరు గుర్తిస్తారు: “ఇదే నా సహజ భార్య, ఇదే నా సహజ సఖి, ఇదే నా సహజ రాణి, ఈ సేవకురాలు సహజంగా నాదే.” కానీ ఈ మహావిస్మయం నీవు, నేను, ఆ కన్య మాత్రమే యథాతథంగా తెలుసుకుంటాం; ఇంకెవరూ కాదు. అయితే, “పెళ్లి ఏర్పాటవ్వగా కూడా, ఈ రూపంతో భర్తవద్దకు ఎందుకు రాలేదు?” అని లీలను ప్రశ్నించారు. “సిద్ధ లోకాలను పుణ్యబలంతో పొందినవారు, కానీ మనస్సు మేల్కొనని వారు, తమ స్వీయ శరీరంతో అక్కడికి చేరలేరు; నీడ ఎప్పుడూ సూర్యకాంతిలో చేరలేనట్లు.” ఆది సృష్టిలో, మేల్కొన్నవారు విధిని నిర్ణయిస్తారు; సత్యం ఎప్పుడూ అసత్యంతో కలవలేనట్లు. బూతాన్ని ఊహించే పిల్లవాడు ఉన్నంతవరకు, నిజమైన అనుభూతి రాదు; అలాగే, వివేక రహితత అనే జ్వరం ఉన్నంతవరకు, చంద్రుని శాంతి ఎలా కలుగుతుంది? “నేను ఈ భౌతిక శరీరమే, నాకు అంతరిక్షంలో ఎలాంటి ఉన్నత స్థితి లేదు,” అని నమ్మినవాడు, వేరే నమ్మకం ఎలా కలిగి ఉంటాడు? అందువల్ల, జ్ఞానంతో, వివేకంతో, లేదా పుణ్యంతో, లేదా వరప్రభావంతో ఉన్న శరీరంతో మాత్రమే పరమ లోకానికి చేరలేరు. ఎండిన ఆకులు ఆంగారంపై పడగానే కాలిపోతాయి; అలాగే, దివ్యమైన శరీరమైనా, దొరికిన వెంటనే నశించిపోతుంది. అదృష్టంతో లభించే విస్తరణ ఇంతే: “నేను ఆ చైతన్యమే” అని స్మరించినంత స్థాయిలోనే స్థితి లభిస్తుంది. కట్టు మీద పాము అని భావించేవాడు, పాము పనులు చేయగలడా? ఏది లేనిది దానిలో ఎలా కార్యం కలుగుతుంది? “ఇది మృతమైందని అనుభవించేది” అసత్యమే; అది పూర్వపు అభ్యాసపు ఫలితమే. మనమే ఊహించుకున్న లోకంలో సంసార మాయ సులభంగా అనిపిస్తుంది; కానీ ఇతరుల ఊహలో, అలాంటి సృష్టి భావనలు రావు. మన లోపల అనుభవించే సంసార చక్రాలు, బాహ్య జీవజాలపు అల్లికలకు చాలా దూరంగా ఉంటాయి; అవి కనిపించవు, తెలియవు—చంద్రబింబాన్ని చూడని వారికి అది తెలియనట్లే. అందువల్ల, తెలిసినదాన్ని తెలిసినవారు లేదా పరమ ధర్మాన్ని ఆశ్రయించినవారు మాత్రమే ఆతివాహిక శరీరాన్ని పొందుతారు; మిగిలినవారు కాదు. భౌతిక శరీర స్థితి అసత్యమే, అది మాయా స్వభావమే; ఇతరులు స్థిరత్వాన్ని పొందలేరు, నీడ సూర్యకాంతిలో నిలబడలేనట్లు. లీల, తెలిసినదాన్ని తెలిసినదానై ఉన్నా, పరమ ధర్మాన్ని ఆశ్రయించకపోవడం వల్ల, తన భర్త ఊహించిన నగరానికే చేరుకుంది—అంతే.