ప్రతి నగరంలో, రాజు సింధుదేవునికి విజయంగా ఒకే గొడుగు రాజ్యాధికారం లభించిందని ప్రకటిస్తూ, మృదంగాలు మోగించబడ్డాయి. సింధు, తన మెడను గర్వంగా ఎత్తి, రాజధానిలో ప్రవేశించాడు; కాలాంతంలో ప్రపంచానికి కొత్త ప్రజలను సృష్టించబోయే మరో మనువుగా కనిపించాడు. ఆ సమయంలో, సింధు నగరంలో పదిదిశల నుండి ప్రజలు ప్రవేశించసాగారు; అది ఏనుగులు, గుర్రాలు ఉన్న గడుల నుండి సంపదలు సముద్రంలో కలిసినట్లు కనిపించింది. అంతలో, మంత్రులు ప్రతి ప్రాంతానికి, మొత్తం రాజ్యానికి నియమాలు, గుర్తులు, ఉత్తర్వులు ఏర్పాటు చేశారు. త్వరగా, ప్రతి భూమిలో, ప్రతి నగరంలో జీవనమరణం, గౌరవ-అపగౌరవంలో శాంతి ఏర్పడింది; అది యమధర్మం లాంటి క్రమాన్ని తెచ్చింది. క్షణంలోనే, దేశంలో కలిగిన కలహాలు, గందరగోళాలు తొలగిపోయాయి; విపత్తుల గాలులు శాంతించగా, వ్యవహారం సరిగ్గా సాగింది. పదిదిశలతో అలంకరించబడిన ప్రాంతం, మధురంగా మారింది; అది మన్దర పర్వతాన్ని సముద్రంలో కలిపిన తర్వాత, పాలసముద్రం ఎలా శాంతించిందో, అలాగే. ఆ సమయంలో, గాలులు వీచుతూ సింధు మహిళల బొట్టు వంటి ముఖాలను, జడలను అలికించాయి; ఒక్కసారిగా, ప్రతిచోటా గాలిలో అసౌభాగ్య లక్షణాలు కలిగినట్లు అనిపించింది. అప్పుడు, లీల తన భర్తను గమనించి, సరస్వతిని ఉద్దేశించి మాట్లాడింది. "అంబికా! నా భర్త ఇప్పుడు తన శరీరాన్ని విడిచి పోనున్నారు; ఈ లీల కూడా, శరీర భాగాలు కదలకుండా, ప్రాణం లేని వానిలా నిలబడి ఉంది. ఈ శరీరంతో, ఈ వీరుని భార్య కూడా వెళ్లాలి; అంబికా! ఇద్దరం వెళ్లాల్సిన చోట ఎలా చేరాలో చెప్పు." "ఎంతటి గొప్ప కార్యం ప్రారంభమైనా—యుద్ధం, దేశ గందరగోళం—even జరిగిపోతున్నట్లు అనిపించినా, దాని అద్భుత ఆరంభాలు తేలికగా కనబడవు. ఏదీ పూర్తవదు; neither రాజ్యం nor భూమి యథాతథంగా ఉండదు; ఈ సమస్తం కలల స్వభావమే. మృతదేహం పక్కన, ఆ పందిరిలో, భర్త ప్రాణం ఉన్న స్థలం రాజ్యంగా కనిపిస్తుంది. నీ అంతర్గృహం ఈ ఇల్లు; దీని పొత్తు రాజ్యానికి కలిసినది; వశిష్ఠ మహర్షి ఇల్లు, మృతదేహాల ఇల్లు, లోకమంతా ఇందులోనే ఉంది." "ఇంతటి విస్తృత కార్యం మూడు లోకాల మాయ; నీవు, నేను, ఈ వాహనం సముద్రభూమితో ఏకమయ్యాము. పర్వత గ్రామ ఇల్లు, ఆకాశ నౌక మధ్య, ఆకాశ స్వరూపం స్పష్టంగా సంచరిస్తుంది, లేదా ఎక్కడా కదలదు. ఈ రెండు పందిరి గదుల్లో, వాటి పొత్తులో, ఖాళీ ఆకాశమే ఉంది; లోకమాయ లేదు." "సంచారం చూసేవాడు లేని చోట, సంచారం ఎలా ఉంటుంది? మాయకు వాస్తవికత లేదు; కేవలం అజన్మ స్థితి ఉంది. మాయలో కనిపించేది అసత్యం; దానికి దర్శన స్థితి ఎలా ఉంటుంది? దర్శన-దృశ్య క్రమం లేనందున, ఇక్కడ స్వభావమే ఉంది." "ఆ పరమ స్థితిని తెలుసుకో, అది నాశన-ఉత్పత్తి లేని, స్వయంగా సంచరించే, అవ్యక్త, శాంతమైన, ప్రాకృత, బాధ లేని స్థితి. పందిరి ఇంట్లో, ప్రజలు తమ స్వభావ-ఆత్మలో నివసిస్తారు; అక్కడ, తమ ఇల్లు, తమ క్రమంలో ఉంటారు." "అక్కడ లోకం లేదు, సృష్టి అనుభవించబడదు; అందుకే, ఈ లోకం ఖాళీ ఆకాశంలా, అజన్మ అని చెప్పాను. సర్వం శూన్య స్వభావ చైతన్యమే; మేరు మొదలైన పర్వత శ్రేణులు గోడలతో నిర్మించబడినవి కావు, కలలో నగరం కూడా అలాగే." "అంగుళ పరిమాణ స్థలంలో కూడా, వజ్రంలా కఠినమైన పర్వతాలు, ఖాళీ రూపంగా ప్రతి అణువులో ఉత్పన్నమవుతాయి. అరటి ఆకుల పొరలు ఒకదానిలో ఒకటి ఎలా ఉంటాయో, మూడు లోకాల ప్రతి అణు చైతన్యంలో కల నగరం ఉంటుంది." "దానిలో, మరింత విభజన ద్వారా, వరుసగా లోకాలు ఉత్పన్నమవుతాయి; ఒక లోకంలో, పద్మ అనే రాజు మృతదేహంగా ఉన్నాడు. శుభమూర్తి! నీ సహభార్య లీల నీకంటే ముందే అక్కడికి చేరింది; ఈ లీల, నీ ప్రతిరూపం, నీకంటే ముందే మూర్చపడి, పద్మ భర్త మృతదేహం పక్కన నిలబడింది." "ఆమె, దేవి, అక్కడ ఎలా చేరి శరీరాన్ని పొందింది? ఎలా భర్త భార్యగా స్థిరపడింది? అక్కడ మహిళలు ఏ రూపాన్ని చూస్తారు, మాట్లాడతారు? ఆ ఇంటి ముఖ్య నివాసుల గురించి సంక్షిప్తంగా చెప్పు." "నీవు విను, నేను నా అనుభవాన్ని, లీల ఆట కథను, కనిపించేదానితో, కనిపించనిదానితో ముగిసేలా చెప్పుతున్నాను. తామర తన పువ్వుకు అధిపతిలా, ఇక్కడ మాయను వ్యాపింపజేస్తాడు; తనలోనే లోకాన్ని అల్లుకుంటూ, తన ఇంట్లోనే చూస్తాడు." "ఈ యుద్ధం మాయ యుద్ధమే; ప్రజలు మాయ నుండి పుట్టారు; ప్రపంచంలో మరణం కూడా మాయ ద్వారానే, ఇది గందరగోళ స్వభావం. ఈ గందరగోళ శ్రేణి ద్వారా, లీల ప్రియుడు నిలిచి ఉన్నాడు; నీవు, ఆమె, అందరూ కలలోని వారు, సుందరి." "అలాగే, ఈ ప్రభువు ఇద్దరికీ, నేను కూడా అలాగే; samsara లో ప్రపంచ వైభవం కనిపిస్తుంది, అందుకే ఇక్కడ చెప్పబడింది. ఇదే అర్థం తెలుసుకొని, ‘కనబడింది’ అనే పదానికి అర్థాన్ని వదిలిపెడతారు; ఆమె నీవిలా, రాజు కూడా అలాగే సంపూర్ణంగా ఉన్నాడు." "నేను కూడా, ఆత్మ సత్యంలో స్థిరమై, సమస్తానికి ఆత్మగా ఉన్నాను; ఇక్కడ మనం పరస్పరం స్వయంగా సంపూర్ణంగా ఉన్నాం. సర్వ స్వరూపంలో, పరమ చైతన్య సమూహంలో స్థిరంగా, రాణి మమతతో, ఆకర్షణీయమైన నవ్వుతో ప్రకాశిస్తుంది." "ఆమె కన్నులు చిలిపిగా తిప్పుతుంటాయి, కొత్త యవ్వనంతో అలంకరించబడింది; ఆమె ప్రవర్తన మృదువుగా, మాటలు మధురంగా, శ్రేష్ఠంగా ఉంటాయి. ఆమె స్వరం కోయిల పాటను పోలి ఉంటుంది, ప్రేమ మత్తుతో మెల్లగా సంచరిస్తుంది; ఆమె కన్నులు నీలి తామర రేకులను పోలి, ఆమె వక్షోజాలు పూర్ణంగా, గుండ్రగా ఉంటాయి.