వృక్షానికి భాగాలు దాని రూపాన్ని ఉద్దేశించి ఉంటాయి కదా? అలాగే, జ్ఞానం కోసం, ఇప్పుడు ఈ ప్రపంచంలోని అన్ని విషయాలను నీ స్వీయ స్వరూపంగా భావించాలి. ఈ విశ్వం, ఎలా ఉన్నదో అలాగే, మన స్వభావంలోని వరుసల నుంచి ఉద్భవిస్తుంది; ఇది శూన్యమయంగా ఉంది, 'విశ్వం' అనే పదానికి అర్థాలు బ్రహ్మమే, అందులోనే ఇది స్థిరంగా ఉంది. ఇది నిస్సందేహంగా నిజమూ కాదూ, అబద్ధమూ కాదూ; అది పాము తాడుపై కనిపించడంలా ఒక మాయ. అనుభవంలో తప్పుడు అని భావించినది, పరిశీలనలో మాత్రమే నిజమా, అబద్ధమా అని నిర్ణయించబడుతుంది. పరమ కారణాన్ని తెలుసుకుంటే, మనకు జీవనంగా అనిపించే సత్త్వాన్ని తెలుసుకుంటారు; ఆ అనుభవాన్ని మాత్రమే ఆస్వాదిస్తూ, స్పష్టంగా జీవన భావనను పొందుతారు. ఈ ప్రపంచం, నిజమైనదా అబద్ధమైనదా, ఖాళీ స్థలంలో కనిపించి, జీవన అణువును తన అనుభవాలతో రంగులుగా మార్చుతుంది. ఈ అనుభవాలు, కొన్ని గత అనుభవాల నుంచి వస్తాయి, కొన్ని కొత్తవి, కొన్ని సమానమైనవి, కొన్ని అసమానమైనవి. ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా, అదే అనుభవాలు సమానంగా ఉంటాయి, మరికొన్నిసార్లు అసమానంగా ఉంటాయి; జీవి యొక్క ఖాళీ స్థలంలో అనుభవాలు నిజమైనవి లేదా అబద్ధమైనవి గా విహరిస్తుంటాయి. ఆ కుటుంబాలు, ఆ సంప్రదాయాలు, ఆ జన్మలు, ఆ సంకల్పాలు—అవి నీ బుద్ధి లో రాజ్యాన్ని సలహాదారులు, ప్రజలుగా మారతాయి. అవి స్వీయ స్వరూపంలో స్థిరంగా, పూర్తిగా సంతృప్తిగా ఉంటాయి; స్థల కాలానికి సంబంధించిన క్రియలకు ప్రభావితమవకుండా, చైతన్య పరిపూర్ణ ప్రకాశంలో నిలుస్తాయి. ఆకాశ రాజమధ్యంలో కనిపించే ప్రతిబింబం ఎలా ఉంటుందో, శుద్ధ సత్త్వంలో, అలాగే, చైతన్య ప్రకాశంలో సత్య ప్రతిబింబం ఉదయిస్తుంది. నీ అలవాట్లు, ప్రవర్తన, వంశం, రూపం—ఇవి కలిసిన ఆటలో, చైతన్య ప్రతిబింబం నువ్వుగా కనిపిస్తుంది. సమస్త వ్యాపించిన అవగాహన దర్పణంలో, ప్రతిబింబం కనిపిస్తుంది; అది ఎక్కడ, ఎలా ఉన్నా, నిరంతరం ఉద్భవిస్తుంది. ప్రత్యేకంగా, వ్యక్తిగత ఆత్మ ఖాళీ స్థలంలో కదులుతున్న ప్రతిబింబం స్వయంగా ప్రకాశిస్తుంది; ఇది బయట నిలబడి, చైతన్య దర్పణంలో రూపంగా స్థిరంగా ఉంటుంది. ఇది నువ్వే, నేనేమి ఆకాశం, ఈ ప్రపంచం భూమి—ఇలా, అన్నీ అజన్మా గా కనిపిస్తాయి; ప్రియమైనవాడా, చైతన్య ఖాళీ బిల్వఫలం గర్భంలా ఉంది—శాంతంగా, ఇక్కడ నీవు ఎలా ఉన్నావో అలాగే ఉండు. అప్పుడు, లీలా భర్త అయిన విదురథ, యుద్ధంలో తన శరీరాన్ని విడిచిన తరువాత, అదే అంతర్గత స్థలానికి చేరి, అలాంటి స్వరూపాన్ని పొందుతాడు. దేవతా మాటలు విన్న లీలా, తన రాజప్రాసాదంలో నిలబడి, చేతులు జోడించి నమస్కరించి ఇలా అడిగింది: ‘‘ఓ దేవి, ఆ ధన్యమైన అవగాహనను నేను ఎప్పుడూ పూజించాను; నా కలలలో, రాత్రుల్లో, ఆ దేవి నాకు దర్శనం ఇస్తుంది.’’ ‘‘ఓ దేవతా రాజేశ్వరి, ఆమె కనిపించినట్లే, నీవు కూడా కనిపిస్తున్నావు, ఓ తల్లి; బాధపడుతున్నవారికి నీ కరుణతో, ఓ మంగళముఖి, నాకు వరం ఇవ్వు’’ అని లీలా ప్రార్థించింది. అప్పుడు, ఆ అవగాహన, లీలా భక్తిని గుర్తు చేసుకుని, సంతోషంగా ‘‘నీ దీర్ఘకాల, అచంచల భక్తితో నేను సంతృప్తిగా ఉన్నాను; నీకు కావాల్సిన వరాన్ని పొందు’’ అని చెప్పింది. ‘‘యుద్ధంలో నా శరీరం విడిచిన తరువాత, నా భర్త ఎక్కడ ఉన్నా, అదే శరీరంతో, అతని భార్యగా అక్కడ ఉండాలని నాకు వరం ఇవ్వు’’ అని లీలా కోరింది. ‘‘అలా జరగనీ; నీవు చాలా కాలం న obstacles లేకుండా, నన్ను పుష్పాలు, ధూపం, సేవతో, ఏకాగ్ర భక్తితో పూజించావు’’ అని దేవి అనుగ్రహించింది. లీలా కోరిక ఆ స్థలంలో వికసించగా, వరం లభించిన ఆనందంలో, మునుపటి లీలా, తన మనస్సు సందేహంతో దేవిని అడిగింది: ‘‘నిజమైన కోరికలు, నిజమే సంకల్పం, బ్రహ్మ స్వరూపమైనవారు—నీలాంటి వారు—ఏది కోరినా త్వరగా సిద్ధమవుతుంది. అదే శరీరంతో, నేను అతన్ని ఈ లోకానికి లేదా ఆ పర్వత గ్రామానికి ఎందుకు తీసుకురాలేకపోయాను?’’ ‘‘ఓ మంగళముఖి, నేను ఎవరికీ ఏమీ చేయను; జీవి తానే తాను కోరినది త్వరగా సాధించుకుంటాడు’’ అని దేవి చెప్పింది. ‘‘నేను, ఓ మృదుమనస్క, శుద్ధ అవగాహన, చైతన్య అధిపతి మాత్రమే; ప్రతి జీవిలో నేను చైతన్య శక్తినే, జీవశక్తి తాత్విక సారమే’’ అని వివరించింది. ‘‘ప్రతి జీవిలో ‘నేను’ అనే శక్తి తనదైన విధంగా ఉద్భవిస్తుంది; అది ఎలా కనిపిస్తే, అలాగే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. జీవి శక్తి ఇలా మేల్కొని, నన్ను త్వరగా పూజిస్తే, శరీరం పోయిన తరువాత, ‘నేను స్వతంత్రుడిని’ అని భావిస్తూ, దీర్ఘకాలం విముక్తిగా ఉంటాడు.’’ ‘‘ఇలా, నేను నిన్ను మేల్కొల్పాను, ఓ మంగళవర్ణా; ఆ శుద్ధ తాత్త్వికత ద్వారా, నీవు నిష్కళంక స్థితికి చేరావు.’’ ‘‘ఇలాంటి ధ్యానం ద్వారా, నేను దీర్ఘకాలం మేల్కొన్నప్పుడు, తన స్వీయ అవగాహన శక్తితో, ఆ లక్ష్యాన్ని పొందుతారు.’’ ‘‘ఎవరికి, ఏ విధంగా, వారి స్వీయ అవగాహన ప్రయత్నం ఎంతకాలం కొనసాగితే, తగిన సమయంలో, ప్రతి ఒక్కరికి ఫలితం అందుతుంది. తపస్సు లేదా దేవత అయినా, క్షయించని చైతన్యమే, ఆ రూపంలో మారి, స్వేచ్ఛగా ఫలితాన్ని ఇస్తుంది, ఆకాశం తన ఫలాన్ని పడేయడం లాగా.’’ ‘‘తన స్వీయ అవగాహన వెలుగును తప్ప, మరొకటి ఫలితాన్ని ఇవ్వదు; అందుకే, నీవు కోరినట్లు చేయు, ఫలితం త్వరగా వస్తుంది.’’ ‘‘చైతన్య స్థితి, అంతరాత్మ, అన్ని చోట్ల ఉన్నది, ఆలోచించి, ప్రయత్నించి, కోరినదాన్ని పొందుతుంది, అభివృద్ధిని సాధిస్తుంది; ఏది ఆనందదాయకమో, ఏది కాదో పరిశీలించి, శుద్ధమైనదాన్ని గుర్తించు, అందులో స్థిరంగా ఉండు.’’ ఇలా, ఇంట్లో వారు సంభాషిస్తున్నప్పుడు, విదురథ ఏమి చేశాడు, తన ఇంటిని కోపంతో విడిచిపోయిన తరువాత? విదురథ, తన నివాసాన్ని విడిచి, పెద్ద అనుచరబృందంతో, చంద్రుడు నక్షత్రాల మధ్యలో ఉన్నట్టుగా, చుట్టూ ఉన్నాడు. ప్రతి అవయవంలో కవచాలు ధరించి, హారాలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, విజయ నినాదాలతో బయలుదేరాడు, దేవతాధిపతి ఇంద్రుడు లాగా. యోధుల వర్గాలను ఆజ్ఞాపిస్తూ, రణ క్రమాలను వినిపిస్తూ, వీర యుద్ధాలను పరిశీలిస్తూ, రాజు తన రథాన్ని ఎక్కాడు. ఆ రథం, భూతాల మందిరంలా, ముత్యాలు, మాణిక్యాలతో అలంకరించబడి, పతాక సమూహాలతో కప్పబడి, దివ్య రథంలా కనిపించింది.