ఆ సమయంలో, ఆకాశంలో పొగ రేఖలు మెరుపులా చెలరేగుతూ, వలయాలుగా తిరుగుతూ, ఆకాశాన్ని ముత్యాల గుళికల మాదిరిగా అలంకరించాయి. ఆ పొగ మధ్యలో జ్వాలలు పసుపు రంగుతో మెరిసిపోతూ, ధ్వంసానికి సంకేతంగా ఆకాశాన్ని మసకబార్చాయి. ఎంత భయంకరమైన, అన్యాయమైన ఈ శత్రుత్వం! ధర్మం లేని ఈ యుద్ధంలో, శక్తివంతమైన యోధుల చేత గొప్ప రాజులే మరణించారు. రాజమార్గాల్లో అలంకరించబడిన రాజకుమార్తెలు, వారి పూలహారాలు, ఆభరణాలు చెల్లాచెదురుగా పడిపోయి, వస్త్రాలు అగ్నిలో అర్ధంతరంగా కాలిపోయి, రోమాలు బూడిదతో పూతబడినవిగా కన్పించారు. వారి నడుములు, పిండిల్లు వస్త్రాల ఊపిరితో బయటపడగా, రత్నబంగడాలు చేతుల నుంచి నేలపై జారిపడ్డాయి. వారి మెడలలోని ముత్యాలహారాలు తెగిపడి, పాలు, నడుము, పక్కలపై బంగారు వెలుగు కొంత చోటు దాచుకొని, కొంత వెలుగునిస్తూ మెరిసింది. యుద్ధధ్వని కొంత తగ్గిపోయి, గద్దల కేకలు గంభీరంగా మారాయి. బాణాలతో గాయపడి, రక్తస్రావంతో నేలపై అపస్మారక స్థితిలో ఉన్న యోధులు ఎక్కడికక్కడ పడి ఉన్నారు. వారి వస్త్రాలు కన్నీళ్లు, రక్తం, మట్టితో తడిసిపోయాయి. కొందరు యోధులు పక్కవారిని ఆసరాగా చేసుకొని, దళసేనికుల చేత నడిపించబడ్డారు. కన్నీళ్లతో కళ్లు నిండిపోతూ, "ఇప్పుడు మమ్మల్ని ఎవరు రక్షిస్తారు?" అనే ఆవేదనతో, వారి కన్నీళ్లు కమలదళాల వర్షంలా జారాయి. కమలదండల మాదిరిగా మృదువైన తొడలు, స్వచ్ఛమైన పాదసరాలు, క్రిస్టల్ వలె పారదర్శక వస్త్రాలతో, ఆ స్త్రీలు ఆకాశంలో వికసించిన కమలాల్లా కనిపించారు. అలంకారాలు, వస్త్రాలు, పూసలు, గంధాలు అంతా చెల్లాచెదురుగా, ముఖాలు అసూయతో కలవరంగా, వంపుల జుట్టు వణుకుతూ, మనోహర సౌందర్యపు ఉల్లాసదండతో మథించబడిన కామసాగరంలోనుంచి బయలుదేరినవారిలా రాజకుమార్తెలు కనిపించారు. ఇంతలో, యౌవనంతో మత్తుగా ఉన్న మహారాణి, పద్మంలోకి ప్రవేశించిన లక్ష్మిలా, భయంతో తన స్నేహితులు, సేవకులతో కూడ palace లోకి ప్రవేశించింది. ఆమె పూలహారాలు, వస్త్రాలు సరిగా లేవు; మల్లెలహారం తెగిపోయి గజ్జలుగా ఊరిపడింది. ఆమె ముఖం చంద్రబింబంలా, అవయవాలు మృదువుగా, గుండెలు ఆందోళనతో ఊపిరాడుతూ, పళ్ళు నక్షత్రాల్లా మెరిసిపోతూ, ఆకాశదేవతలా నిలిచింది. ఆ సమయంలో, ఆమె సహచరులలో ఒకరు, వజ్రను యుద్ధంలో గెలిచిన ఇంద్రునికి అప్సరసు వార్త చెప్పినట్లు, రాజుకి సమాచారం ఇచ్చింది: "ప్రభూ! మేము అంతఃపురంలోనుంచి పారిపోయి, రాణిని మీ రక్షణ కోసం తీసుకొచ్చాము. ఆమె గాలిలో ఊగిపడే లతలా, మీ చెట్టుని ఆశ్రయించింది. శక్తివంతమైన దొంగలు, ఆయుధాలతో రాజకుమార్తెలను పట్టుకున్నారు. అంతఃపురాధిపతులు అనుకోని శత్రువుల దాడిలో అడవి చెట్లవలె నేలకొరిగారు. మన పట్టణాన్ని అకస్మాత్తుగా వచ్చిన విదేశీయులు వర్షపు రాత్రిలో పొంగిన వరదలవలె ఆక్రమించారు. శత్రు సైనికులు పెద్ద సంఖ్యలో దూసుకొచ్చి, అగ్నిజ్వాలలు పొగతో కప్పబడి, ఆ మంటలు పదునైన అంచులతో చెలరేగుతున్నాయి. మన ఇంటి స్త్రీలు జుట్టు చెలరేగి, శత్రువుల చేత పట్టుబడి, గొంతెత్తి ఏడుస్తూ, వేటగాళ్లకు చిక్కిన క్రేన్ పక్షుల్లా లాక్కుపోయారు. ఇలాంటి విపత్తు మనపై విస్తరించి వచ్చింది; ఇలాంటి సమయంలో దేవతా శక్తే మనలను రక్షించగలదు." ఇది విని, రాజు దేవిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "దేవీ! ఇదంతా చూశాక, నేను యుద్ధానికి వెళ్తున్నాను. నా భార్య మీ పద్మపాదాల్లో తేనెటీగలా, ఆమెను క్షమించండి." ఈ మాటలు చెప్పి, కోపంతో ఉక్కిరిబిక్కిరై, అడవిలో మత్తుగల ఏనుగు అడవిని ధ్వంసం చేసిన తరువాత గుహనుంచి బయలుదేరిన సింహంలా, రాజు బయటకు వెళ్లాడు. అప్పుడు లీల, తనకే సమానమైన రూపంతో, అద్దంలో ప్రతిబింబంలా, మరో లీలను దర్శించింది. "దేవీ! ఇది ఏమిటి? నేను ఇక్కడ ఇలా నిలబడి ఉన్నదేంటి? నేను ముందు ఎక్కడో ఉన్నా, ఇప్పుడు ఇక్కడ ఎలా ఉన్నాను?" అని అడిగింది. "మంత్రులు, ప్రజలు, సైనికులు, రథాలు—అక్కడ ఉన్నవాళ్లే ఇక్కడ కూడా ఉన్నారు. దేవీ! ఇక్కడ కూడా వీరంతా ఎలా ఉన్నారు? వీరికి అంతర్గత, బాహ్య జ్ఞానం ఉందా? అద్దంలో ప్రతిఫలించినట్లా?" అందుకు దేవి ఇలా వివరించింది: "మనస్సులో జ్ఞానం ఎలా ఉద్భవించిందో, అదే క్షణంలో అనుభూతి అవుతుంది. మనస్సు భావాన్ని స్వీకరించినట్లే, చైతన్యం కూడా గ్రహించిన వస్తువుల రూపాన్ని ధరిస్తుంది. మనస్సులో ఎలాంటి కల్పన ఉద్భవిస్తే, అదే జ్ఞానం స్మృతిని విస్తరించుతుంది. ఆ క్షణంలోనే, అదే స్థలంలో, అనుకూలమైన ప్రపంచం కనిపిస్తుంది. బాహ్యంగా ఏదీ విస్తరించదు, కాలం స్థలం వేరు కాదు; మనకి వెలుపల కనిపించేది అంతా లోపలే—కలలో వస్తువులు ఎలా ఉంటాయో అలాగే. మనస్సులో నిర్మించిందేదైనా, కలలో ఊహించిన నగరంలా, అదే ఇక్కడ స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది, అలవాటుతో 'బాహ్యం' అనే పేరుతో. నీ భర్త ఆ నగరంలో మరణించినప్పుడు ఏ స్థితిలో ఉన్నాడో, అదే స్థితి ఇక్కడ కూడా ఉంది. ఈ సేవకులు అటువారి నుండి వేరే వారు, కనీసం ఒకేలా కనిపించినా; ఇవన్నీ ఈ ఒక్కరి ఊహారూపాలు, కలలో సైన్యాలు కనిపించినట్లే. అనుభూతిలో నిరంతరమైనది, సమస్త స్వరూపమైనది—దానిలో అసత్యం ఎలా ఉంటుంది? లేక అసత్యం అంటే ఏమిటి? లేదా, తరువాత క్షణంలో అది నశ్వరమైందని వాస్తవిక పదార్థం కాదు; అంతా అలాగే—ఇందులో తిరస్కారానికి చోటు లేదు. కల నిజమైనదేమో, కానీ జాగ్రత్తలో అది అసత్యం; అలాగే, మేలులో నిజమైనదేమో, అది కలలో అసత్యం. మరణంలో పుట్టుక అసత్యం, పుట్టుకలో మరణం అసత్యం. విచారణ సూత్రత వల్ల, అనుభూతి స్వభావం వల్ల, ఇది ఉంది కాదు, లేదు కాదు—దోషమాత్రంగా కనిపిస్తోంది. మహాప్రళయం వచ్చినా, ఈరోజు అయినా, వేరే యుగంలో అయినా, నశించని దాని పేరు బ్రహ్మమే; అదే జగత్తు. దాని మధ్యలో, సృష్టి అనే మాయలు గాలిలో తలలు, బంతులు తిరిగినట్లుగా కదులుతున్నట్లు కనిపిస్తున్నాయి, కాని వాస్తవంగా కదలడం లేదు." ఈ విధంగా, యుద్ధం ధ్వంసం మధ్యలో, బ్రహ్మసత్యాన్ని, మాయావాదాన్ని, లోక సత్యాన్ని లీలకు దేవి వివరిస్తూ, ఆ దుఃఖమయ దృశ్యాల మధ్యలో పరమార్థాన్ని వెల్లడించింది.