ఒకప్పుడు, మనిషి తాను ఈ తండ్రి నుండి జన్మించాను, ఈ వంశానికి చెందినవాడను, ఈమె నా తల్లి, ఇది నా సంపద అని గాఢంగా నమ్ముకుంటూ, అలాంటి భావనలు తనలో కలుగజేసుకుంటాడు. ఇదే విధంగా, ఇది నా పుణ్యం, ఇది నా పాపం అని భావించి, 'నా' అనే అభిమానం కలిగి, 'నేను చిన్నవాడిని, ఇప్పుడు యవ్వనంలో ఉన్నాను' వంటి ఆలోచనలతో హృదయంలో ఆటపాటలు సాగిస్తాడు. ఈ విధంగా, ప్రతి సందర్భంలో, సంసారపు దట్టమైన అడవి మొలకెత్తుతుంది. అది నక్షత్రాలతో, పువ్వులతో విరజిల్లుతూ, నల్ల మేఘాల్లా కంపించే ఆకులతో అలంకృతమై ఉంటుంది. అక్కడ మనుషులూ, మృగాలూ, దేవతలూ, రాక్షసులూ, పక్షులూ సంచరిస్తుంటారు. అది లోకాల పరాగాలతో ఘనంగా, మాయ యొక్క మాయాజాలాలతో, మంత్రిక గుహలతో నిండి ఉంటుంది. ఈ ప్రపంచంలో, సముద్రాల్లా విస్తరించిన తామర సరస్సులు, మెరు మొదలైన పర్వత శిఖరాలు చిన్న మట్టికట్టల్లా కనిపిస్తాయి. మనస్సు తామర గింజలో అనుభూతి మొక్క దాగి ఉంటుంది. ఎక్కడ ఏ జీవి మరణించినా, వెంటనే అక్కడే అతడు ఇదే విధంగా గ్రహిస్తాడు. ప్రతి బ్రహ్మాండంలో ఇదే పునరావృతమవుతుంది. అనేక బ్రహ్మలూ, రుద్రులూ, ఇంద్రులూ, మరుతులూ, విష్ణువులూ, సూర్యులూ, మెరు పర్వతములు, సముద్రాలు, ద్వీపాలు, లోకాలు—all ఇవన్నీ వచ్చినవే, పోయినవే, ఇంకా పోతున్నవే. ఈ దృశ్యాలు వచ్చి పోతూ ఉంటాయి, కాని నశించని పరమార్థంలో అవి కేవలం ప్రత్యయాలే. బ్రహ్మతో సంపన్నమైనవాటిని ఎవరు లెక్కించగలరు? అందుచేత, ఈ గోడలతో కూడిన లోకం వాస్తవానికి మనస్సు ఊహను మించినదేం కాదు; ఆ ఊహ కూడా అంతరిక్షంలాంటిదే. కాబట్టి, దీనిపై మనం ఆలోచించాలి. ఆ చైతన్యాకాశమే పరమ స్థానం; ఆలోచన కూడా అదే చైతన్యాకాశమే, అదే పరమావస్థ. యెలా వడివడిగా ప్రవహించే నీరు వేటిలో వడిగా తిరుగుతుందో, అలా దృశ్యమన్నది కేవలం గ్రహణంలోనే ఉంది, వేరుగా వాస్తవంగా లేదు. చైతన్యాకాశంలో, భూతాకాశంలో కనిపించేది రత్నంలో ప్రతిబింబంలా; ఆ లోకమంతా ఆత్మరత్నానికి అనేక ముఖాలుగా మెరిసే మేఘంలా ప్రకాశిస్తుంది. 'లోకం' అనే పదం నా అవగాహనకే పరిమితం; అది పరమ స్థితి. కానీ నీ అవగాహనలో 'నీవు', 'నేను' అనే పదాలే లేవు. అందుకే, పాపరహితులైన లీల, సరస్వతులు, ఆకాశరూపాలు ధరించి, సర్వవ్యాప్త పరమాత్మ నుండి ఎక్కడికైనా నిర్బంధం లేకుండా విహరిస్తారు. ఏ స్థలంలో, ఏ సమయంలో, వారు కోరినట్లు ఆ ఆకాశంలో అవతరిస్తారు; అలా వారు ఆ ఇంట్లోకి ప్రవేశించి అక్కడే నిలిచి ఉంటారు. ఎక్కడైనా, చైతన్యాకాశం వికసిస్తుంది; అందులో గ్రహణం, ఆలోచన, జ్ఞాపకం, విస్తరణ—all కలిసివుంటాయి. ఇది ఇక్కడ 'అప్రతిఘాత శరీరం' అని పిలుస్తారు; దీనిని ఎవరూ, ఎప్పుడు, ఎలా అడ్డుకోగలరు? ఆ ఇద్దరు దేవతలు లోపలికి ప్రవేశించినప్పుడు, అక్కడ ఒక తామర గృహం కనబడింది. అది నిర్మలమైన లోపంతో, రెండు చంద్రులు ఉదయించినట్లుగా ప్రకాశిస్తూ అద్భుతంగా వెలిగింది. ఆ గృహం మృదువుగా, కలుషరహితంగా, సుగంధంగా, మృదువైన గాలితో నిండినది. దాని ప్రభావంతో రాజులు నిద్రించు యుద్ధభూమి కూడా పరిమళభరితంగా మారినట్లు అనిపించింది. అది అదృష్టం, ఆనందానికి తోటలా, వ్యాధి, దుఃఖం లేని వసంతవనంలా, తెల్లవారుఝామున వికసించే తామరపువ్వులా కనిపించింది. ఆ దేవతల శరీరాల నుండి వెలువడే శీతల చంద్రకాంతి ప్రవాహాలతో రాజు హర్షంతో మేల్కొన్నాడు; అమృతాభిషేకం చేసిన రాజు లాగా ఆనందించాడు. రాజు రెండు అప్సరసలను రెండు ఆసనాలపై విశ్రాంతిగా చూసాడు; అవి మెరు పర్వత శిఖరాలపై రెండు చంద్రులు లాగా మెరిశాయి. క్షణకాలం ఆలోచించి, ఆశ్చర్యంతో రాజు తన మంచం నుండి లేచాడు; చక్రాయుధుడు నిద్రలేచినట్లు లేచాడు. తన హారాన్ని, మణిమాలలను, అద్భుత వస్త్రాలను సరిచేసుకుని, పుష్పాల కంకణాన్ని చేతిలో పట్టుకుని, పుష్పగుచ్ఛంలా వికసిస్తూ, భూమిపై పద్మాసనంలో కూర్చున్నాడు. తాను ధరించిన వస్త్రాన్ని తీయగా, తలవంచి, చేతులు జోడించి ఇలా ప్రార్థించాడు: "విజయము మీకు, ఓ దేవతలారా! మీరు చంద్రుడిలా ప్రకాశిస్తూ, జనన, నశ్వరత, దుఃఖాన్ని తొలగించేవారు; అంతర్గత, బాహ్య చీకట్లను పోగొట్టే గర్జనతో వెలుగొందుతున్నవారు!" అని పలికిన తరువాత, ఆ పుష్పగుచ్ఛాన్ని వారి పాదాల వద్ద ఉంచాడు; అది తామరలతో అలంకరించిన చెట్టు రెండు తామరలకు పుష్పాలను సమర్పించినట్లుంది. ఆ సమయంలో, రాజు జన్మకథను లీలకు వివరించేందుకు సరస్వతీదేవి తన సంకల్పబలంతో సమీపంలో నిలబడిన మంత్రిను మేల్కొంది. మేల్కొన్న మంత్రి, ఆ ఇద్దరు అప్సరసలను చూసి, పుష్పాలను సమర్పించి, వారి పాదాల వద్ద ఉంచి, నమస్కరించి ముందుకు వచ్చి నిలబడ్డాడు. దేవత ఇలా అడిగింది: "ఓ రాజా! నీవెవరు? ఎవరి కుమారుడు? ఎప్పుడు ఇక్కడ జన్మించావు?" అని. ఆ మాటలు విని, మంత్రి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "ఓ దేవతలారా! మీ కృపవల్లనే నేను మీ ముందు నిర్భయంగా మాట్లాడగలుగుతున్నాను. కాబట్టి, నా ప్రభువు జన్మకథను వినండి. ఇక్ష్వాకువంశంలో జన్మించిన, కనులు తామరపువ్వుల్లా మెరిసే కుందరథుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతని వంశంలో చంద్రబింబంలాంటి ముఖం కలిగిన భద్రరథుడు పుట్టాడు; భద్రరథునికి విశ్వరథుడు, విశ్వరథునికి బృహద్రథుడు కుమారులుగా పుట్టారు. బృహద్రథుని కుమారుడు సింధురథుడు; సింధురథునికి శైలరథుడు; శైలరథునికి కామరథుడు; కామరథునికి మహారథుడు; మహారథునికి విష్ణురథుడు; విష్ణురథునికి కాలరథుడు; కాలరథునికి సూర్యరథుడు; సూర్యరథునికి నభోరథుడు. ఈ నభోరథుని కుమారుడే నా ప్రభువు. అతడు పరిపూర్ణ పవిత్రతతో ప్రకాశిస్తూ, అమృతంతో నిండిన రథంలో చంద్రుడిలా వెలుగుతున్నాడు. అతడే విదురథుడు అని ప్రసిద్ధి. అతడు గొప్ప పుణ్యఫలంగా, గౌరీతో సమానమైన వర్ణం కలిగిన సుమిత్ర అనే తల్లిదేవి నుంచి జన్మించాడు; గుహుడు వేరే తల్లిదేవి నుంచి జన్మించినట్లే. రాజు పది సంవత్సరాల వయసులో ఉన్నప్పుడు, అతని తండ్రి రాజ్యం అప్పగించి, అడవికి వెళ్లిపోయాడు. అప్పటి నుండి విదురథుడు ధర్మపరంగా రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్నాడు. ఈ రోజు, శుభకర్మఫల వృక్షం ఫలించినప్పుడు, మీరు ఇద్దరు మహారాణులు—చిరకాలం కఠిన తపస్సుతో బాధపడినవారు—ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఈ విధంగా, ఈ భూమిపతి విదురథుడిగా ప్రసిద్ధి. ఈ రోజు మీ కృపవల్ల అతడు పరమ పవిత్రతను పొందాడు." ఇలా వివరించిన తరువాత, రాజు, మంత్రి ఇద్దరూ మౌనంగా, చేతులు జోడించి, తల వంచి, భూమిపై పద్మాసనంలో కూర్చున్నారు.