ప్రతి బ్రహ్మాండంలో, భూమి యొక్క ఒక భాగం ఉంది. అది తన సహజ స్వభావంతో, చుంబకంలా, ఇతర భూతాలను తనవైపు ఆకర్షిస్తుంది—ఒక రత్నం ఎలాగో ఇనుపాన్ని ఆకర్షించేది. సృష్టి యొక్క ఆ మూలం మన మనస్సుకు అందని, వర్ణించలేనిది. అందుకే, ఓ జ్ఞాని, ఆ లోకాన్ని నేను వివరించలేను. ఇక్కడ, ఒక గొప్ప అరణ్యంలో, మత్తులో మునిగిన యక్షులు ఒకరిని ఒకరు చూడకుండా చీకటిలో నాట్యం చేయడం లాగానే, ఆ పరమాకాశంలో అనేక గొప్ప లోకాలు ఉద్భవించి మెరిసిపోతుంటాయి. ఈ విధంగా ధ్యానం చేస్తూ, వారిద్దరూ భవాన్ని వదిలి, తమ స్వంత రాజప్రాసాదాన్ని చూశారు—అది నిద్రలో నిమగ్నమైన నగరంలా నిశ్శబ్దంగా కనిపించింది. వారు అక్కడ ఒక మహారాజు శరీరాన్ని చూశారు, అది పుష్పమాలలతో భారంగా అలంకరించబడి ఉంది. ఆ శవం పక్కనే, మనస్సు కల్పనతో ఏర్పడిన సూక్ష్మశరీరం కూర్చొని ఉంది. ఆ ప్రదేశమంతా మూడు అంధకార రాత్రుల లోతైన నిద్రలో మునిగిపోయిన జనులతో నిండి ఉంది. గాలి అంతా ధూపం, గంధం, కర్పూరం, కుంకుమ వాసనలతో పరిమళించింది. ఆ సమయంలో, తన భర్త లోకచక్రంలోకి మళ్లీ ప్రవేశించాలనే ఆత్రుతతో, లీల తన ఆలోచనల శరీరంతో ఆ ఆకాశంలోకి జారిపడింది. ఆమె తన భర్త ధ్యానంతో ఏర్పడిన లోకచక్రాన్ని, జగత్కవచాన్ని, బ్రహ్మాండపు పొరను దాటి ఒక విశాల విస్తారంలోకి ప్రవేశించింది. ఆ దేవతతో కలిసి, ఆమె మళ్లీ ఆ బ్రహ్మాండపు మహామండపానికి చేరింది. అది తిరిగి మూతపడినదిగా ఉండగా, వారు మళ్లీ అదే విధంగా లోపలికి ప్రవేశించారు. తన భర్త ఆలోచనలతో ఏర్పడిన లోకాన్ని లీల చూసింది—అది ముద్దుగా, అజ్ఞానపు నల్లనీళ్ళలో మునిగిపోయిన పర్వతకమలాన్ని చూస్తున్న హంసలా ఉంది. ఆ బ్రహ్మాండంలో ఆకాశంలో, ఆకాశరూపమైన లోకంలో, ఆ ఇద్దరు దేవతలు ఆహ్లాదంగా ప్రవేశించారు—ఒక ఎలు పండులోకి పురుగు పోయినట్లుగా. అక్కడ, వారు ఇతర లోకాలను, పర్వతాలను, మధ్యాంతరాలను దాటి, పర్వత సముద్రాలతో నిండిన భూమిపైకి వచ్చారు. జంబూద్వీపాన్ని చూశారు—అది మెరుమహాపర్వతంతో అలంకరించబడి, తొమ్మిది పువ్వుల వంటి అంతర్గత విభాగాలతో ఉంది. అక్కడే భారతదేశంలో లీల భర్తకు సంబంధించిన రాజ్యం ఉంది. అంతలో, ఆ రాజ్యంలో, ఆ అలంకృత భూమిపై, ఒక రాజు తన సరిహద్దుల వరకూ పరిపాలన సాగిస్తూ, విజయాన్ని సాధించాడు. ఆ యుద్ధ ఉల్లాసాన్ని చూడటానికి మూడు లోకాల ప్రాణులు అక్కడికి చేరడంతో, ఆకాశం అత్యంత గద్దించినది. భయరహితంగా వచ్చిన ఆ ఇద్దరు రాణులు, ఆకాశాన్ని మేఘాలతో అలంకరించినట్లుగా ఉన్న దేవతా సమూహాలతో నిండినదిగా చూశారు. అక్కడ సిద్ధులు, చరణులు, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, వీరులను ఆకర్షించాలనే తపనతో ఉన్న అప్సరసలు ఉన్నారు. పిశాచులు, రాక్షసులు, ప్రేతాలు, నోట్లో రక్తం, మాంసంతో నాట్యం చేస్తున్నాయి; విద్యాధర స్త్రీలు పుష్పవర్షాలతో చేతులు నిండా ఉన్నారు. వెతాళులు, యక్షులు, కుంభాండాలు యుద్ధాన్ని గౌరవంగా చూస్తూ, కొండశిఖరాలు ఆయుధాలకు అడ్డుగా ఉపయోగించబడ్డాయి. ఆకాశంలో విస్తృతంగా యుద్ధాయుధాలు ఎగురుతున్నాయి, పిశాచ గణాలు పారిపోతున్నాయి, ఇంద్రుని సైనికులు, వీరులు వెలిగిపోతున్నారు. లోకపాలుల గజాలు, వీరుల కోసం అలంకరించబడి వచ్చాయి; వీర సమూహాలు కూడి, గంధర్వులు, చరణులు ఆసక్తిగా చూస్తున్నారు. వీరులను వీరాంగనల కళ్ళు ఆసక్తిగా చూస్తున్నాయి; వీరుల పోటీతో ప్రేక్షక సముదాయం ఉల్లాసంతో ఉలిక్కిపడుతోంది. ఘోర యుద్ధ ధ్వని సమీపంలో, వీరులు పరస్పరం సంభాషణలు చేస్తూ, అందమైన స్త్రీలు నవ్వులతో, సొగసైన హావభావాలతో యక్తృచామరాలు ఊపుతున్నారు. పరిశుద్ధులైన ఋషులు ధర్మపక్షానికి మంగళగీతాలు పాడుతున్నారు; అనేక లోకనాయకుల భార్యలు కొత్త కీర్తనలు ఆలపిస్తున్నారు. వీరుల ఆలింగనం కోసం ఉత్సుకతతో ఉన్న స్త్రీ సమూహాలు అక్కడ చేరాయి; వీరుల కీర్తి తెల్లగా ప్రకాశించి, సూర్యుడే చంద్రుడిలా కనిపిస్తోంది. "ఓ మహాశయా! ఎవరు 'వీరుడు' అని పిలవబడతారు? ఆకాశంలో ఎవరు అలంకరించబడి, ఎవరు డింబాహ చేత హతుడయ్యాడని చెప్పబడతారు?" అని ప్రశ్నించబడింది. "శాస్త్రోక్త విధానాన్ని అనుసరించి, ప్రభువు కోసం యుద్ధంలో మరణించినా, గెలిచినా వాడు వీరుడు. అతడు వీరలోకాన్ని పొందుతాడు. కానీ, శరీరభాగాలు కోల్పోయి యుద్ధంలో హతుడైనవాడు డింబాహ చేత హతుడైనవాడవుతాడు, నరకానికి అర్హుడు. ధనం కోసం, శాస్త్ర విరుద్ధంగా యుద్ధం చేస్తే, మరణం అనంత నరకాన్ని ఇస్తుంది. శాస్త్రార్ధాన్ని, లోకాచారాన్ని అనుసరించి యుద్ధం చేసే వాడు, భక్తితో యుద్ధం చేస్తే, నిజమైన వీరుడు. గోవు కోసం, బ్రాహ్మణుడి కోసం, మిత్రుని కోసం, శుభ సంకల్పం కోసం, శరణార్థులను రక్షించేందుకు ప్రాణత్యాగం చేసినవాడు, స్వర్గంలో అలంకరించబడతాడు. తన భూమిని రక్షించడమే ధర్మంగా భావించాలి; దానికోసం మరణించిన రాజు వీరుడు, వీరలోకానికి చేరతాడు. ప్రజలను హింసించే ప్రభువు కోసం యుద్ధంలో మరణించినవారు నరకానికి పోతారు. ధర్మబద్ధంగా యుద్ధం జరిగితే, విధ్వంస మత్తులో ఉన్నవారు కూడా ఈ క్రమాన్ని ధ్వంసించలేరు; ప్రజలు భయాన్ని అధిగమిస్తారు. వీరుడు హతుడైతే, మాంద్యులు స్వర్గానికి వెళ్తారని చెబుతారు; కానీ శాస్త్ర ప్రకారం ధర్మవీరుడే నిజమైన వీరుడు. ధర్మార్థం ఖడ్గాన్ని భరించినవారు వీరులు; మిగతావారు కేవలం కవచాన్ని మోసేవారు మాత్రమే. వీరుల కోసం యుద్ధాకాశంలో దేవకన్యలు, మహాత్ములైన దేవతలకు ప్రియమైనవారు, ఆసక్తిగా నిలబడతారు. ఆకాశోత్సవం నాట్యం చేస్తున్నదిలా, దేవతలు, సిద్ధులు విశ్రాంతి తీసుకునే విమానాల వరుసలతో, మందారమాలలతో అలంకరించబడిన గర్విత స్త్రీలతో, విద్యాధరుల మధురమైన పాటలతో నిండిఉంది. ఆ సమయంలో, అప్సరసలు మహావీరుని కోసం తపనతో నాట్యం చేస్తుండగా, జ్ఞానవంతురాలైన లీల ఆకాశంలో నిలబడి దాని అద్భుతాన్ని తిలకించింది. అప్పుడే, భర్తృపాలుడనే రాజు పాలిస్తున్న, సురాష్ట్రంలో, అడవులతో నిండిన, భయానకమైన, రెండవ ఆకాశంలా కనిపించే ఒక విస్తారమైన అరణ్యం ఉంది.