ఈ జగత్తులోని అన్ని వస్తువులు స్వతంత్రంగా కదిలేవి కావు. ఈ బ్రహ్మాండంలో భూమి భాగాన్ని "కింద" అని పిలుస్తారు, మిగతా భాగం శూన్యమే. ఆకాశంలో ఉన్న ఒక గోళాకార మట్టికట్టపై తిరిగే చీమలకు పదిదిక్కులు—కిందవైపు వారి కాళ్లు, పైవైపు వారి వెనుక భాగం—అలా పేర్లు పెట్టబడ్డాయి. కొంతమందికి, వారి హృదయంలోని భూమి చెట్లు, చీమగుట్టలు అనే జాలితో కప్పబడి ఉంటుంది; ఆకాశం మాత్రం సూర్యుడు, చంద్రుడు, దేవతలు, రాక్షసులతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది. ఈ లోకమంతా—పల్లెలు, పట్టణాలు, పర్వతాలతో కూడినది—శూన్యత అనే మూలతత్వం నుండే పుట్టింది; అది పండిన హరిఠకి పండు పొట్టు లాగా పరిపూర్ణతతో ఆవరించబడి ఉంది. వింద్య పర్వతాల్లో ఏనుగులు సంచరిస్తున్నట్లు, ఆ పరమ విస్తారంలో అనేక బ్రహ్మాండాల నదులు ప్రవహిస్తున్నాయి. అందులోనే అన్నీ ఉన్నాయి, అందులో నుండే అన్నీ ఉద్భవించాయి; అది అన్నీ, అది ఎక్కడికైనా వ్యాపించి ఉంటుంది, చిన్న కణానికైనా వ్యాపించునది అదే. ఆ పరమ జ్ఞానప్రకాశ సముద్రంలో, విశ్వాలనే తరంగాలు ఎప్పటికప్పుడు ఉద్భవించి, మళ్లీ లయమవుతుంటాయి. కొందరు, లోపల ఖాళీగా ఉండి, అన్ని వాసనల లయ సమయంలో వచ్చే రాత్రుల్లా నిశ్శబ్దంగా ఉంటారు; వారు నీటి సముద్రంలో తరంగాల్లా శూన్యత సముద్రంలో కలిసిపోతారు. ప్రళయాంతంలో కొందరికి లోపల ఓ గంభీరమైన శబ్దం పుట్టుకొస్తుంది, కానీ అది ఇతరులకు వినిపించదు, తెలుసుకూడదు—వారు తమ స్వభావంలో తడిసిపోతారు. సృష్టి ప్రారంభంలో మరికొందరికి, సృష్టి తడిసిన విత్తనంలో మొలిచే ముద్దె లాగా, అవతరణ కోరిక పుట్టుకొస్తుంది. మహాప్రళయ సమయంలో, సూర్యకిరణాల వల్ల ఆశ్రయం పోయిన కొన్ని జీవులు వేడి వల్ల మంచుతుంపర్లా కరిగిపోతాయి. తమ స్థానాన్ని పొందని కొంతమంది కాలం అంతా పడిపోతూ ఉంటారు; వారు పూర్తిగా లయమై, మళ్లీ కేవలం చైతన్య రూపంగా పుట్టుకొస్తారని చెప్పబడింది. మరికొందరు ఆకాశంలో వేలాడే రోమ్ముద్దెల్లా కదలకుండా ఉంటారు; వారి అదృష్టం గాలిలో తరంగాల్లా ఉద్భవిస్తుంది. వేదశాస్త్రాలను అనుసరించే వారికి వేరే మార్గం చెప్పబడింది; కొందరికి ప్రారంభం మరింత పొడవుగా ఉంటుంది, వారి జీవనక్రమం వేరేలా ఏర్పడుతుంది. కొంతమంది బ్రహ్మాదులు, మరికొందరు విష్ణువాదులు; కొందరు భూతపతులు, మరికొందరు అధిపతిలేని జీవులు. కొంతమంది అద్భుత సృష్టుల పాలకులు, మరికొందరు జంతురూపంలో ఉంటారు; కొంతమంది ఒకే సముద్రంతో నిండినవారు, నీరు లేక ఏదీ లేక. కొంతమంది రాళ్లు, లోహాలుగా ఉంటారు, మరికొందరు పురుగుల మార్గాల్లో ఉంటారు; కొంతమంది పూర్తిగా దైవికరూపంలో, మరికొందరు అర్థమానవులుగా ఉంటారు. కొంతమంది ఎప్పుడూ చీకటిలో ఆవరించబడి ఉంటారు, అక్కడ అలాంటి జీవులు నివసిస్తారు; మరికొందరు మిడతలతో నిండిపోతారు, అంజీరపండ్ల వైభవాన్ని కలిగి ఉంటారు. కొంతమంది ఎప్పటికీ లోపల ఖాళీగా ఉంటారు, వారి సారము శూన్యనిశ్శబ్దం నుండే ఉద్భవిస్తుంది; ఈ లోకంలో పరిపూర్ణంగా ఉన్నవారు అలాంటి ఖాళీని ఊహించలేరు, ఆకాశంలో మౌనంగా ఉన్న పర్వతాల్లా. వారి లోపల అంతటి విస్తారమైన విశాలత ఉంది, అది విష్ణువు వంటి ప్రాణదాత దేవతలు కూడా ప్రసాదించలేవు. ప్రతి బ్రహ్మాండంలో భూమి భాగం సహజంగా ఉండి, చుట్టూ ఉన్న భూతాలను ఆకర్షిస్తుంది, అది రత్నం ఇనుపను లాగినట్లు. ఆ సృష్టి మూలాన్ని మన మనస్సుకు అందించలేము; అందుచేత, ఓ జ్ఞానవంతుడా, ఆ లోకాన్ని నేను వివరించలేను. పెద్ద అడవిలో మత్తులో ఉన్న యక్షులు ఒకరినొకరు చూడకుండా నాట్యం చేయడం లాగానే, ఆ పరమాకాశంలో అనేక గొప్ప లోకాలు ఉద్భవించి మెరుస్తుంటాయి. ఇలా ఆలోచిస్తూ, ఆ ఇద్దరూ లోకాన్ని విడిచి తమ రాజప్రాసాదాన్ని చూశారు; అది లోతైన నిద్రలో ఉన్న నగరంలా నిశ్శబ్దంగా కనిపించింది. వారు రాజమహా శవాన్ని చూశారు, అది పుష్పమాలలతో నిండినది; ఆ శవం పక్కన మనస్సు క్రీడగా ఉన్న సూక్ష్మశరీరం కూర్చుని ఉంది. మూడు చీకటి రాత్రుల లోతైన నిద్రతో మునిగిపోయిన ప్రజలతో ఆ స్థలం నిండిపోయింది; గాలి అగరుబత్తి, గంధం, కర్పూరం, కుంకుమ సుగంధాలతో పరిమళించింది. ఆయనను చూసి, తిరిగి తన భర్త లోకచక్రంలో ప్రవేశించాలనే ఆత్రుతతో, లీలా తన ఆలోచన శరీరంతో అక్కడే ఆకాశంలోకి పడిపోయింది. ఆమె భర్త ఆలోచనతో సృష్టించబడిన లోకాన్ని, ప్రపంచపు పొరను, బ్రహ్మాండపు పొట్టను ఛేదించి, ఒక విశాల విభాగంలోకి ప్రవేశించింది. ఆ దేవితో కలిసి, ఆమె మళ్లీ బ్రహ్మాండపు మహామండపాన్ని చేరింది; అది మళ్లీ మూసినట్లయింది, వారు మళ్లీ అదే విధంగా అందులోకి ప్రవేశించారు. ఆమె భర్త ఆలోచనతో జన్మించిన లోకాన్ని, ముదురు మురుగు మడుగులా, ఒక హంస మలినమైన పర్వతకమలాన్ని చూచినట్లు, ఆమె చూసింది. ఆ ఇద్దరు దేవతలు, బ్రహ్మాండంలో ఆకాశాన్ని, ఆకాశంతో చేసిన లోకాన్ని, ఒక చీమ బిలం ద్వారా పండిన బావిన పండులోకి ప్రవేశించినట్లుగా, లోపలికి ప్రవేశించారు. అక్కడ, ఇతర లోకాలు, పర్వతాలు, అంతరిక్షాలను దాటి, వారు పర్వతశ్రేణులు, సముద్రాలతో నిండిన భూమిని చేరారు. వారు మేరు పర్వతంతో అలంకరించిన జంబూద్వీపాన్ని చూశారు; దాని లోపల తొమ్మిది దళాలతో ఉంది. అక్కడే, భారతదేశంలో, లీల భర్త రాజ్యం ఉంది. అంతలో, ఆ రాజ్యంలో, అలంకరించబడిన భూమిపై, ఒక రాజు తన సరిహద్దుల వరకు వ్యాపించిన విజయకార్యాన్ని నిర్వహించాడు. మూడు లోకాల జీవులందరూ యుద్ధ ఉల్లాసాన్ని చూడటానికి అక్కడ చేరడంతో, ఆకాశం చాలా గద్దించిపోయింది. ఆ ఇద్దరు రాణులు నిర్భయంగా వచ్చి, ఆకాశాన్ని మేఘాలతో అలంకరించినట్లు, అనేక దేవతా సమూహాలతో నిండినదిగా చూశారు. అక్కడ సిద్ధులు, చరణులు, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, వీరులను పట్టుకోవడానికి ఉత్సుకతతో ఉన్న అప్సరసలతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నారు. ఆ ప్రాంతంలో భూతాలు, రాక్షసులు, పిశాచులు నోట్లో రక్తం, మాంసంతో నాట్యం చేస్తున్నారు; విద్యాధరాంగనల చేతులు పుష్పవర్షాలతో నిండిపోయాయి. వేటాళులు, యక్షులు, కుంభాండులు యుద్ధాన్ని గౌరవంగా చూస్తున్నారు; పర్వతశిఖరాలు ఆయుధాల వర్షం నుంచి రక్షణ కోసం పట్టబడ్డాయి. ఆకాశప్రాంతం ఎగిరే ఆయుధాలతో, పారిపోతున్న భూతగణాలతో నిండిపోయింది; ఉత్సాహంగా ఉన్న యోధులు, ఇంద్రుని సైనికుల తేజస్సుతో అది ప్రకాశిస్తోంది.