ఒక పర్వత ప్రాంతంలో, ప్రకృతి సౌందర్యం అపూర్వంగా విరాజిల్లుతోంది. అక్కడ శాల, తాళ, తమాల వృక్షాల తోటలు విరివిగా ఉన్నాయి. ఆ వృక్షాల మధ్య నీలి కమలాల చెరువులు, వంకరగా ప్రవహించే వాగులు ఒడ్డులను అలంకరిస్తున్నాయి. అక్కడ ఎక్కడ చూసినా, వంగిపడే లతలు, కంపించే ఆకులు, పుష్పించే కొత్త కొమ్మలు, పరిమళభరితమైన కమలాల కండలు గాలిలో పరిమళాన్ని వెదజల్లుతుంటాయి. ఆ పరిమళానికి ఆకర్షితమై, అడవి ఆవుల మందలు, అమృతంతో నిండిన వాగుల ఒడ్డున చేరి, అక్కడి మృదువైన పువ్వులతో అలంకరించిన నేలపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాయి. పరిసరాల్లో పవిత్ర వృక్షాలు పొదలుగా పెరిగి, వాటి మధ్య ప్రవహించే నదులు దాగి కనిపించవు. ఎక్కడ చూసినా, పుష్పించే లతలతో నిండిన తోటలు, మల్లెపువ్వుల పరిమళంతో మత్తెక్కిన తేనెటీగలు గాలిలో తిరుగుతూ, మేఘాలను కూడా కప్పేస్తున్నాయి. అక్కడి రాజప్రాసాదాలు ఇంద్ర భవనానికి కూడా సాటి; ఆకాశంలో ఎర్రటి కమలాల రేణువులు తేలుతూ, పర్వత వాగుల గర్జన ఆనందాన్ని పంచుతుంది. తెల్లటి మేఘాలు మల్లెపువ్వుల్లా మెరిసిపోతుంటాయి. ఆ ప్రాసాదాల పైకప్పులు పుష్పించే లతలతో అలంకరించబడి, అక్కడ కోయిలలు కలవరంగా సంచరిస్తూ, యువతులు తాజా పువ్వుల మంచాలపై విశ్రాంతిగా పరచుకుని, తల నుండి పాదాల వరకు పువ్వులహారాలతో అలంకరించబడి ఉంటారు. అక్కడ అంతా కొత్త మొక్కల మొగ్గలతో, చిగురులతో నిండిపోయి, అడవి లతల మధ్య సాగే మార్గాలు, మృదువైన ఆకులతో ముచ్చటగా ఉంటాయి. వాన మేఘాల వలయంతో ఇళ్లన్నీ కప్పబడి ఉంటాయి. అక్కడి ప్రకృతి ఆకుపచ్చగా విస్తరించి, పొగమంచును పారద్రోలుతుంది. ఆ ప్రాసాదాల పైకప్పులపై, మేఘాల్లో మెరిసే మెరుపుల్లా అలంకరించుకున్న స్త్రీలు సందడి చేస్తారు. గాలి నీలి కమలాల పరిమళంతో తియ్యగా మారుతుంది. ఆవుల మందలు చల్లని గాలి తాకిడితో ఆనందంగా, ముఖాలను పైకి చేసుకుని విశ్రాంతి పొందుతుంటాయి. ఆ ప్రదేశంలో మృదువైన జింకలు ఆవరణలను విడిచి వెళ్తాయి. నాట్యమాడే నెమళ్లు జలపాతాల నీటి చినుకుల్లో ఆనందంతో తులుకుతుంటాయి. పరిమళంతో మత్తెక్కిన గాలి, అన్ని వాసనలను ఎత్తుకుపోతుంది. ఔషధ మొక్కల వెలుగులో దీపాలు కూడా మరచిపోతారు. అక్కడ పక్షుల గుంపుల గోలతో వాతావరణం నిండిపోతుంది. ప్రవహించే వాగుల మధురమైన శబ్దం, పరస్పర సంభాషణలా వినిపిస్తుంది. ముత్యాల గుచ్చెలు జారిపడే చల్లని చినుకులు ప్రతి వృక్షాన్ని, లతను, గడ్డి రెప్పను మరింత అందంగా చేస్తాయి. ఎవరైనా ఆ పర్వత ప్రాసాదాల వైభవాన్ని, ఎప్పుడూ మురిపించే, మారని పుష్పాలతో అలంకరించబడి ఉండే అందాన్ని పూర్తిగా వర్ణించగలరా? అలాంటి అద్భుతమైన గ్రామంలో, ఆ ఇద్దరు దేవతలు దేహాలలో అవతరించాయి. వారి హృదయాలు చల్లగా, ఆత్మజ్ఞానముతో నిండినవిగా, అనుభూతి, మోక్ష రూపమైన ద్వంద్వ లక్ష్మిలా, పరమశాంతిని పొందిన మానవుని లోనికి ప్రవేశించినట్లుగా కనిపించాయి. కాలక్రమేణ, ఆ సాధన వల్ల లీలకు మూడు కాలాలను నిర్దోషంగా గ్రహించే శక్తి కలిగింది. ఆమె స్వరూపమైన పరిశుద్ధ జ్ఞానమే ఆమెకు వెలుగుగా నిలిచింది. అప్పుడే, లీల తన సహజ స్వభావంతో, గత జన్మలన్నీ, మరణాలన్నీ, అనుభవాలన్నీ గుర్తు చేసుకుంది. "ఓ దేవీ! మీ కృప వల్ల, ఈ ప్రదేశాన్ని చూసి, ఇక్కడ గతంలో జరిగిన ప్రతీ విషయాన్ని, నా చర్యలన్నీ, వివిధ సందర్భాలన్నీ నాకు గుర్తొస్తున్నాయి," అని లీల Sarasvati దేవికి చెప్పింది. "ఇక్కడ నేను పాతురాలైన వృద్ధ స్త్రీగా, ముదురు చర్మంతో, దర్భ గడ్డి చీల్చడం వల్ల చేతులు, కడుపు గట్టిగా మారిన బ్రాహ్మణ భార్యగా జీవించాను. ఇంటిపెద్ద భార్యగా, వెన్న ముద్దలు చేయడంలో నిపుణురాలిగా, పిల్లలకు తల్లిగా, అతిథులను సత్కరించేవాడిగా ఉండేను. దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, సద్గుణుల పట్ల భక్తిగా ఉండేను. నిత్యం నెయ్యి, పాలు రాసుకొని, గర్గరీ, చరు, కుంభ వంటి పాత్రలు శుభ్రపరచేను. అన్నం, ఉప్పు, ఒకే వస్త్రం, నీటి పాత్ర, నిల్వ గది—ఇవి నిత్య అవసరాలు. అల్లుళ్లు, కూతుళ్లు, అన్నదమ్ములు, తల్లిదండ్రులను గౌరవించేవాడిని. ఇంటి పనులు, రోజులు, రాత్రులు గడుస్తూ, శరీరం అలసిపోయేది. అదే మాటలు మళ్లీ మళ్లీ చెప్పడం అలవాటు అయిపోయింది. 'నేను ఎవరు? ఈ లోకం ఏమిటి?' అన్న సందేహాలు ఎప్పుడూ, కనీసం కలలో కూడా రాలేవు. ఇలాంటి మోహగ్రస్త గృహిణికి ఆలోచన అంతే. ఆవు పేడ, మంటకీ దారం తెచ్చుకోవడం, మసకబారిన దుప్పటిలో కప్పుకుని, భారంతో శరీరం ముద్రలు పడిపోవడం ఆమె జీవితం. చెవుల్లో, జుట్టులో, చేతుల్లో పురుగులు తొలగించడం, అడవి ఆకులు తెచ్చుకోవడం, ఇంటిపనులతో నిత్యం బిజీగా ఉండడం ఆమె పనే. నీలి నదిలో తడిసిన గడ్డి ఆవులకు తినిపించడం, ప్రతి క్షణం ఇంటి తలుపు వద్ద చందనాన్ని అద్దడం అలవాటు. ఇంటి పనివాళ్లు, జంతువుల కోసం మాట్లాడటానికి ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండేది. నియమ నిష్ఠతో, ఆపాదమానంగా, సముద్రాన్ని అదుపు చేసే తీరం లా నియంత్రణలో ఉండేది. పాత ఆకుపచ్చ చెవి వడ్డాణం ఒక చెవిలో ఊగుతూ, వృద్ధాప్యం, కష్టాల ముద్రలు ఆమె శరీరంలో కనిపించేవి. ఇలా చెప్పుకుంటూ, పర్వత గ్రామంలోని ఒక లోయలో తిరుగుతూ, ఆమె ముందే సరస్వతి దేవి ప్రత్యక్షమయ్యారు. 'ఈ పుష్పవనం, ఎర్రటి వృక్ష సమూహాలతో అలంకరించబడినది, నాది. ఈ పుష్పమండపం, తోటగా ఉన్నది, నాది. ఈ కమలాల చెరువు ఒడ్డున వృక్షాలు, గడ్డి పెరిగిన చోటు నాది. ఇది తినబడిన కర్నికా అనే తర్ణికా. ఈ బలహీనురాలు, కొవ్వు తగ్గిపోయి, నీరు లేక క్షీణించినది, నాది. ఈ రోజు ఎనిమిదవ రోజు, ఆమె కన్నీళ్లతో ఏడుస్తోంది. ఇక్కడనే, ఓ దేవీ, నేను మాట్లాడినది, నివసించినది, విశ్రాంతి తీసుకున్నది, కాలం గడిపినది, ఇచ్చినది, తీసుకున్నది. నా పెద్ద కుమారుడు శర్మ, ఇంట్లో ఏడుస్తున్నాడు; నా ఆవు, మైదానంలో మేత తింటూ, అడవిలో పాలు ఇస్తోంది. ఇంట్లో, దహనం కోసం సిద్ధంగా, క్షారపు ధూళితో కప్పబడిన, 'పంచభౌతిక'మైన నా శరీరాన్ని చూడు. ఈ వంటగది, దాహాన్ని పోలిన ముదురు దోసకాయల లతలతో చుట్టబడి ఉంది; వంటగదిలోని ఈ స్థానం నా మరొక శరీరంలా ఉంది. ఈ బంధువులు, కన్నీళ్లతో కళ్ళు ఎర్రబడిన వారు, ఈ లోకంలో బంధాలుగా ఉన్నారు; రుద్రాక్ష మాలలు ధరించిన వారు మంటకీ దారం తెస్తున్నారు. పురుగులు, గెంకలు, రాళ్ల గుంపుల దెబ్బలకు ఎప్పుడూ గురయ్యే వాగు ఒడ్డులు, అలలు, లతల ఆకులను తాకుతూ ఉప్పొంగుతున్నాయి. ఒడ్డులపై నీటి చిమ్ము, ఊగే గడ్డి, రాళ్లు, పండ్లు, గెంకలు తాకి ఏర్పడిన నురుగు కనిపిస్తుంది. మధ్యాహ్నపు సూర్యకిరణాలు మంచు వలె మెరుస్తూ, ఒడ్డులపై పుష్పగుచ్చాలు సమర్పించడానికి ఉత్సుకతతో ఉన్న వృక్షాలను అలంకరిస్తున్నాయి. పుష్పించే కింశుక వృక్షాల తేజస్సు పగడాల వలె మెరుస్తుంది; పుష్పాల గుట్టలు ఆనందంగా విరబూసినట్టున్నాయి. గ్రామంలోని పిల్లలు పండ్లను సమీకరించడంలో నిమగ్నమై, ఊరి వాగులోని పెద్ద అలల్లో మునిగి, ఆడుకుంటూ పోతున్నారు. వేగంగా ప్రవహించే, నీటితో తడిసిన ఒడ్డులు, విశాలమైన ఆకుల నీడలో ఎప్పుడూ చల్లగా ఉంటాయి. ఇలా, ఆ గ్రామంలో ప్రకృతి, జీవితం, జ్ఞానం, అనుభూతి అన్నీ పరిపూర్ణంగా కలిసి ఉన్నాయనిపించింది.