ఆ గ్రామంలో, గ్రామ సుందరీలు తేనెటీగల మధుర ధ్వనితో తమ చెవులు నిండినట్లు, లీనెన్ వస్త్రాలు ధరించి, ఆకలితో శక్తి తగ్గిపోయి, గ్రామ వీధుల్లో సంచరించేవారు. వారు ఒంటరితనం కోరుతూ, నదిలోని అలల గట్టిగా పడే శబ్దాలు, జనుల సంభాషణల గొడవలతో చెవులు మసకబారిపోయేవి. పిల్లలతో కలిసి, వారి ముఖాలు, చేతులు పెరుగు పట్టినట్లుగా, పెదవులు పూల మాలలతో అలంకరించబడి, వారు నగ్నంగా, గోమూత్రం, మట్టితో మరకలు పడినట్లుగా, ఇంటి ప్రాంగణాలను హల్లా చేయించేవారు. నదిలోని గ్రీన్ బాంక్లపై అలలు, వృక్షాలపై వలయాలు వేసినట్లుగా, వాటిని ఊపుతూ, తీరాన్ని చీల్చి తీసుకెళ్లేవి. పెరుగు, పాల వాసనతో మత్తులో ఉన్న తేనెటీగలు, గ్రామ బాలురు ఉదయ భోజనం కోసం కన్నీటి పర్యంతంగా వేడుకుంటూ, వారి వస్త్రాలు తడిపేసేవారు. మహిళలు నవ్వుతూ, వారి జుట్టు ఆటలో చిక్కుకుని, పిల్లలు గోమూత్రపు నీరు చిమ్మబడినందుకు కోపంగా, చేతులతో వలయాలు చేస్తూ గాలిలో తిరిగేవారు. అక్కడి ప్రాంగణాలు మయూర పక్షి పింజలు, కాక పక్షి రెక్కలు, ఆవుల తోకలు చెల్లాచెదురుగా ఉన్నవి; ఇళ్ల తలుపులు, వీధులు, ప్రాంగణాలు మల్లె పువ్వులతో నిండిపోయేవి. ఇళ్ల పక్కన, పూలు ప్రతిరోజూ నేలపై పడుతూ, మోకాళ్ళ వరకు పూల పరుచు పల్లకీలా విస్తరించేవి. నీటిలో పుష్పించే కలువలు, చక్కటి మృగ జాతులు, చిన్న జంతువులు నిద్రించే గడ్డి గుంపులు, గుంజా వృక్షాలలో తేనెటీగలు మధురంగా గుంజించేవి. ఇక్కడ అక్కడ, కుందేళ్లు ఒక్క చెవి కదిలించుకుంటూ, గోపులు వదిలిన పెరుగు తేనెటీగలు మృదువుగా గుంజించుకుంటూ తిరిగేవి. ఇళ్లలో తేనెటీగలు తగ్గిపోయినా, రాజమహాళ్లు అశోక వృక్షాల పూలతో, ఎరుపు రంగు మెరుపుతో మెరుస్తూ ఉండేవి. వృక్షాలు ఎప్పుడూ తేమతో, ఆకులు పుత్తడిగా, కడంబ పూవులు, సప్తచ్ఛద పత్రాలు కండ్లుగా కట్టుకున్నట్టు. కేతక పూలు వృక్షాల వలయాల్లో చిక్కుకుని, విస్తృత ఆకుల కప్పు మధ్య పక్షులు అరుస్తూ, గాలి నడుస్తూ ఉండేది. ఇళ్ల లోపలి గదుల నుంచి చల్లటి గాలి ప్రవహించి, రాజపథాలు పూర్తిగా కలువల తాళాలతో శుద్ధంగా ఉండేవి. సాంద్రమైన ఆకుల నీడలో, తాజా గడ్డి, ప్రతి పువ్వు తడిపిన జలబిందువులు నక్షత్రాలను ప్రతిబింబించేవి. పూలు, మంచు వర్షాల వల్ల శాశ్వతంగా చల్లగా ఉండే నివాసం, పూలు, ఆకులు, కలువలతో అలంకరించబడింది. అంతర్గత గదులు, మార్గాలు ఇంటి లోపల ఉన్నట్లుగా, పురాతన మూలలు మేఘాల వలయాల్లో దాచబడి, పై మేఘాల మెరుపు విద్యుత్తు దీపం లేని వెలుగు ఇస్తుంది. గుహల్లో గాలి గుంజించే ధ్వని రాజమహాళ్లను మారు మోగిస్తూ, చకోర పక్షులు, గ్రీన్లు, పరిగెత్తే జంతువులతో అలంకరించబడినట్లు. గాలి, కొత్త మొక్కల పరిమళంతో, తేమతో, ఆకులు చలించడాన్ని ప్రారంభిస్తుంది. లార్క్లు, తేనెటీగల గుంపుల ఆట, కుయిల్లు, కోకిలల కలిసిన గానంతో ప్రదేశం ఉల్లాసంగా మారుతుంది. శాల, తాల, తమాల వృక్షాల గుంపులు, నీలి కలువల పుష్కరిణులతో, వంకరగా వున్న నదీ తీరాలు అందంగా వుండేవి. వృక్షాల, వన వృక్షాల ఆకులు, కలువ కాండాల పరిమళంతో, ఆవుల గుంపులు మధుర జలాల వద్ద చేరి, నేలపై గాలి తడిపిన పుస్తుల అందం విస్తరించేది. పవిత్ర వృక్షాల మిడతల నీడలో నదులు దాగిపోయి, పుష్పించే వృక్షాల వలయాలు మేఘాల మధ్య ఖాళీ లేకుండా, మల్లె పువ్వుల పరిమళంతో తోటలు, తేనెటీగలు పరిమళ మత్తుతో మేఘాలను కప్పిపుచ్చేవి. ఇంద్రలోకానికి సమానమైన రాజమహాళ్లు, కలువ పుష్పాల రేణువుతో ఆకాశం ఎరుపు రంగులో, పర్వత నదుల గుంజింపు ఆనందంగా, తెల్ల మేఘాలు మల్లె పువ్వుల్లా మెరుస్తూ ఉండేవి. బల్లలు పూల వృక్షాలతో అలంకరించబడి, ఆటపిల్లలు కోకిలలు తిరుగుతూ, యువతులు తాజా పూల మంచాలపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, శిరస్సు నుండి పాదాల వరకు పూల మాలలతో అలంకరించబడి ఉండేవారు. కొత్త మొక్కలు, ఆకులు, వన వృక్షాల వలయాల్లో మార్గాలు, వర్షమేఘాల వలయాల్లో నివాసాలు దాచబడి, ప్రదేశం సజీవంగా ఉండేది. మంచు తొలగించే ఆకుపచ్చ, బల్లలు మేఘాల్లో మెరుస్తున్న విద్యుత్తు లాంటి మహిళలతో నిండిపోయి, నీలి కలువ పరిమళంతో గాలి తీపిగా, ఆవులు చల్లటి గాలి తాకుతూ ముఖాలు పైకి ఎత్తి ఉండేవి. భయపడిన పిల్ల జంతువులు ప్రాంగణాలను వదిలి, మయూర పక్షులు ఆనందంగా జలపాతం నీటిలో నర్తించగా, పరిమళ మత్తు గాలి అన్ని వాసనలను తీసుకెళ్లేది; ఔషధ మొక్కల వెలుగు దీపాలను మర్చిపించేది. పక్షుల గుంపుల హల్లా, నదుల మృదువైన శబ్దం, ముత్యాల బింకల నుంచి జలబిందువులు వృక్షాలు, వన వృక్షాలు, గడ్డి ప్రతి భాగాన్ని అలంకరించేవి. ఈ పర్వత రాజమహాళ్ల వైభవాన్ని వర్ణించగలవా? ఎప్పటికీ మురిపించే పుష్పాలతో అలంకరించబడినవి. అక్కడ, ఆ గ్రామంలో, రెండు దేవతలు శీతలమైన శరీరాల్లో అవతరించాయి; భోగం, మోక్షం అనే ద్వయ లక్ష్మిలు, ఆత్మజ్ఞానం కలిగిన ప్రశాంత వ్యక్తిలో ప్రవేశించినట్లుగా. కాలక్రమంలో, ఆ సాధన వల్ల, లీలకు కలుషరహితమైన త్రికాల జ్ఞానాన్ని గ్రహించే శక్తి కలిగింది; ఆమె స్వచ్ఛమైన జ్ఞాన స్వరూపమే. తర్వాత, లీల తన సహజ ప్రేరణతో, గత జన్మలు, మరణాలు, అన్ని సంసార మార్గాలను గుర్తు చేసుకుంది. "ఓ దేవీ! ఈ ప్రదేశాన్ని చూచి, నీ కృప వల్ల ఇక్కడ జరిగిన ప్రతి సంఘటన, నాటివి, నానాటి పరిస్థుతులను గుర్తు చేసుకుంటున్నాను," అని చెప్పింది. "ఇక్కడ నేను వృద్ధ మహిళగా, కండలు బిగిన, నల్లగా, బ్రాహ్మణ భార్యగా, చేతులు, పొత్తిళ్ళు దర్భ గడ్డి చీల్చడం వల్ల కఠినంగా మారినవిగా ఉన్నాను. ఇంటిపెద్ద భార్యగా, బంగ butter తయారీలో నైపుణ్యం ఉన్నవిగా, పిల్లలందరికీ తల్లి, అతిథులకు ఆనందాన్ని పంచేవారిగా ఉన్నాను. దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, సద్గుణులు పట్ల భక్తిగా, clarified butter, పాలు చేతులకు పట్టించి, గర్గరి, చరు, కుంభ వంటి పాత్రలను శుభ్రపరిచేవారిగా ఉన్నాను. ఎప్పుడూ భోజనం, ఉప్పు, ఒక్క వస్త్రం, నీటి పాత్ర, నిల్వ గదితో, కుమారులు, కుమార్తెలు, సోదరులు, తండ్రి, తల్లి, అత్తమామలను గౌరవించేవారిగా ఉన్నాను. ఇంటి పనుల వల్ల, ఎన్నో రోజులు, రాత్రులు గడిపి, ఆమె శరీరం శ్రమతో చలించి, ఆsame మాటలు మళ్లీ మళ్లీ ఆందోళనగా పలుకుతూ, ఆగకుండా తిరిగేది. 'నేను ఎవరు? ఈ లోకం ఏమిటి?' అనే ప్రశ్నలు ఎప్పుడూ, కనీసం కలలో కూడా, అజ్ఞాన, మాయలో మునిగిన ఇల్లు భార్యకు కలగవు.