మన ఇంట్లోని దుఃఖాలు శాంతించిపోయి, సర్వోత్తమ పుణ్యంతో స్థిరపడిన householdను చూసి, మన అడవి దేవతలు అనుగ్రహించాయని అనిపించింది. ఆ సమయంలో, సరస్వతి దేవి, ఆకాశంలాంటి రూపాన్ని ధరించినవారితో, ఓపెన్ మండపంలో కలిసిపోయి, ఆడుతూ మాట్లాడింది. ఆకాశంలాంటి రూపంలో చిరునవ్వుతో మౌనంగా ఉన్న ఆ మహాత్మునితో సరస్వతి సంభాషించగా, వారి సంభాషణ కల్పనలలో, కలల్లో జరిగే కార్యాల వ్యర్థత గురించీ, అలాగే ఈ లోకంలో మనం చేసే కార్యాల ఉద్దేశ్యం గురించీ సాగింది. భూమి లేకుండా, నాళాలు లేకుండా, ప్రాణవాయువు లేకుండానే వారి మధ్య సంభాషణ ప్రారంభమైంది. ఆ సంభాషణకు ఉన్న అవగాహన కలల్లో, ఊహల్లో ఉండేదానిలా ఉంది. తెలిసినదంతా పూర్తిగా తెలిసిపోయింది; ఋషి యొక్క అవగాహన దృష్టించవలసినదానిని చూసింది. ఇదే బ్రహ్మ తత్వం – మరి నువ్వు ఇంకేమి అడుగుతున్నావు? "నా భర్త ప్రాణశక్తి ఇప్పుడు ఏ రాజ్యంలో పాలిస్తున్నాడో, అక్కడ నాకు వారు ఎందుకు కనబడరు? నా కుమారుడికి మాత్రం నేను ఇక్కడ ఎందుకు కనబడుతున్నాను?" అని ప్రశ్నించింది. "సాధన లేకుండా, ప్రియమైనవాడా, ఆ సమయంలో నీ ద్వైత విశ్వాసం తగ్గలేదు; ఋతువులు మారే సరిహద్దులో ఋతువు పూర్తిగా ముగియనట్లే," అని సమాధానం వచ్చింది. "అద్వైతాన్ని పొందని వాడికి అద్వైత చర్యలు ఎలా సరిపోతాయి? తపస్సులో స్థిరమైనవాడికి నీడ లేదా అవయవాల అనుభూతి ఎలా ఉంటుంది? సాధన లేకుండా, ఓ లీలా, అక్కడ లయం జరగలేదు. ఆ స్థితి వచ్చినప్పుడు, సత్యసంకల్పశక్తి నీది కాలేదు." "ఇప్పటికీ, సత్యానుభూతి వల్ల, ఆ సంకల్పాలు నాకందాయి; 'సాక్షాత్కారం కలగాలి' అనే నీ కోరిక, ఓ సుందరిని, ఫలించింది. ఇప్పుడు నువ్వు నీ భర్త దగ్గరికి వెళితే, అతనితో నీ వ్యవహారాలు మునుపటిలానే సాగుతాయి." "ఇక్కడే, రాజప్రాసాదంలోనే, నా భర్త బ్రాహ్మణుడయ్యాడు; ఇక్కడే, మరణించిన తర్వాత, భూమిపై అధిపతిగా మారాడు. ఇక్కడే, భౌతిక లోకంలో, భూమి మరో ప్రాంతంలో, రాజధాని నగరంలో, నేను రాణిగా స్థిరమయ్యాను. ఇక్కడే, అంతఃపురంలో, నా ప్రభువు, రాజు అక్కడ మరణించాడు; ఇక్కడే, అంతఃపురంలోనే, అతను మళ్ళీ అక్కడ రాజుగా జన్మించాడు. అతను భూమి సింహాసనం పొందాడు, ఎన్నో దేశాలకు ప్రభువయ్యాడు – ఇవన్నీ క్షణంలో ఇక్కడే స్థిరించిపోయాయి." "ఈ ఇల్లు, ఈ గృహాకాశంలోనే, సర్వ లోకాలు ఉన్నాయి – చిన్న పెట్టెలో ఎన్నో ఆవాలు దాచినట్లుగా. ఆ ప్రదేశం నాకు దూరంగా అనిపించడం లేదు; అది నా భర్త రాజ్యం. కొన్నిసార్లు అది నాకిక్కడే కనిపిస్తుంది – నువ్వు కూడా అలాగే చూడగలవు." "ఓ భూమిపుత్రిక, అరుంధతీ కుమార్తె, నీకు ఇప్పుడు పేరుతో ముగ్గురు భర్తలు ఉన్నారు, లేదా మరెన్నో, వందలుగా కూడా ఉండొచ్చు. ముగ్గురిలో, ఒకడు ద్విజుడు, బూడిద అయ్యాడు; రాజు పూలమాలలు, వస్త్రాలతో అలంకరించి, అంతఃపురంలో మృతదేహంగా ఉంది. మూడవవాడు, భూమిపతి, సంసారసముద్రంలో పడి, దారితప్పిపోయి తిరుగుతున్నాడు." "ఆనందాల అలలు, చక్రాల్లో అతని మనస్సు కలవరపడుతోంది; అతని ప్రవర్తన అలసిపోయి, స్తబ్దతతో నిండిపోయింది – సంసారసముద్రంలో తాబేలు వలె. రాజధర్మాలు, కఠినమైన పనులు చేస్తున్నప్పటికీ, అతను తన స్వప్రభలో నిద్రిస్తుంటాడు; సంసారమోహం నుండి మేలుకోడు." "'నేనే ప్రభువు, నేనే అనుభవించేవాడిని, నేను విజయవంతుడిని, బలమైనవాడిని, సంతోషంగా ఉన్నాను' అని భావిస్తూ, అతను అనంతమైన గొప్ప తాడుతో బంధించబడి, దాని ఆధీనంలోకి వచ్చాడు." "కాబట్టి, ఓ సుందరి, నిన్ను దగ్గరికి తీసుకువచ్చే భర్త ఎవరు? అడవిలో గాలి పరిమళాన్ని తీసుకువచ్చినట్టు, నిన్ను ఎవరు దగ్గర చేస్తారు?" "ఈ లోకం, ఓ బాలికా, వాస్తవానికి వేరేదే – బ్రహ్మాండ మండపం; ఈ సంసారబంధాలన్నీ వేరే స్వభావానికి చెందినవి. ఈ సంసారచక్రాలు ఇక్కడ దగ్గరగా కనిపించినా, వాస్తవానికి కోట్లాది యోజనల దూరంలో విడిపోయి ఉన్నాయి." "నీ ముందు ఉన్న వాటి రూపాలు స్వచ్ఛమైన ఆకాశమే; వాటిలో కోటానుకోటి మెరువులు, మందారాలు నిలిచివున్నాయి. ప్రతి అణువులో, సృష్టుల సమూహాలు నిర్బంధం లేకుండా ఉద్భవిస్తాయి; మహాచైతన్యపు అంచున, అవి కాంతి ధూళివలె మెరుస్తాయి." "ఈ గొప్ప బ్రహ్మాండాలు ప్రారంభంలో ఎంత విస్తృతమైనవైనా, తూకపు పళ్లెంలో నువ్వుల బరువుకూడా రావు. ఆకాశం, రత్నపర్వతాలు, అరణ్యాల కాంతితో మెరుస్తున్నట్లే, చైతన్యం కూడా భూమి మొదలైన పదార్థాలు లేకుండానే, లోకరూపంలో మెరుస్తుంది." "ఇక్కడ ప్రకాశించేది కేవలం జ్ఞానమే – దానికి 'లోకం' మొదలైన పేర్లు మాత్రమే; సృష్టి ప్రారంభంలో భూమి మొదలైన పదార్థాల కలయిక వాస్తవంగా ఉండదు. నదిలో తరంగం పునఃపునః ఉద్భవించునట్లు, ఈ లోకంలోని వివిధ రూపాలు, ఏర్పాట్లు కూడా అలా వచ్చిపోతుంటాయి." "అందుకే, ఓ జగజ్జనని, నేను ఇక్కడే మరణించాను; నా జననం రజోగుణములో జరిగింది, తమోగుణం లేదా సత్త్వగుణం వల్ల కాదు. బ్రహ్మనిచ్చిన కాలం నుంచి, ఎనిమిది వందల జన్మలు పొందాను; ఇప్పుడే నేను నడిచిన వివిధ గర్భాలను చూస్తున్నాను." "సంసారచక్రంలో, ఓ దేవీ, నేను ఒకసారి మరో లోకంలోని కమలంలో తేనెటీగనయ్యాను; విద్యాధరులలో ప్రముఖ యువతిగా ఉన్నాను. దుష్టసంస్కారాల వల్ల, మానవ స్త్రీగా జన్మించాను; మరో లోకంలో తాంగణాధిపతికి ప్రియురాలిని అయ్యాను." "కరంజ, కుంజ, జంబీర, కదంబ వృక్షాల మధ్య నివసిస్తూ, ఆకుల వస్త్రాలు ధరించి, నల్లని వర్ణంతో, శబరీగా మారాను. అడవిలో నివసిస్తూ, అడవి జీవనంతో అమాయకురాలిగా, వెల్లుల్లికాడ వలె కళ్ళతో, చేతిలో ఆకులు పట్టుకుని, అరణ్యంలో జీవించాను." "పవిత్ర ఆశ్రమంలో ద్రాక్షలతగా ఉండి, ఋషుల సత్సంగతితో పవిత్రురాలిని అయ్యాను; అరణ్యాగ్ని వల్ల దగ్ధమై, ఆ గొప్ప ఋషికి కుమార్తెగా జన్మించాను. స్త్రీత్వఫలాన్ని ఇచ్చే కర్మల ఫలితంగా, నేను శూరష్ట్రదేశంలో వంద సంవత్సరాలు మహారాజుగా పాలించాను." ఇలా, లీల ఆమెకి తన అనేక జన్మల, అనుభవాల, సంసారచక్రంలో సాగిన ప్రయాణాన్ని వివరంగా, ఆత్మవిశ్వాసంతో, సరస్వతితో చెప్పింది.