ఆ రోజు ఆకాశమంతా కిన్నరులు, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, అప్సరసలు ఆలాపనలతో నిండిపోయింది. ఈ ఆనందోత్సవానికి కారణం మా తండ్రి ఇక్కడికి వచ్చినదే. అందుకే, ఇప్పుడు ఈ దేవతలు మన దుఃఖాన్ని తొలగించాలి; ఎందుకంటే మహానుభావులను దర్శించడం ఎప్పుడూ ఫలప్రదమే. ఇలా తన కుమారునితో మాట్లాడిన ఆమె, తన చేతిని అతని తలపై ఉంచింది. అది పద్మం తన మూలాన్ని మృదువుగా తాకినట్లుగా ఉంది. ఆ తల్లి స్పర్శతో, కుమారుడు తనను కట్టిపడేసిన దుఃఖాన్ని, అపశకునాన్ని వదిలేసాడు. అది వేసవిలో కొండలు మేఘాలతో చల్లబడినట్లే. ఆ ఇద్దరు దేవతలను చూసిన ఇంటి వారందరూ అమృతాన్ని సేవించినవారిలా సుఖసంపదలతో, దుఃఖముతో విముక్తులయ్యారు. కానీ ఆ తల్లి తన కుమారుడు జ్యేష్ఠశర్మను కలిసే అవకాశం ఇవ్వలేదు, అతని గురించి చెప్పలేదు కూడా; ఎందుకు అలా జరిగింది? భూమి మొదలైన తత్త్వజ్ఞానంతో ఎవరైనా మేల్కొంటే, ఆ భూతసమూహాన్ని వేరుగా భావిస్తారు. అది ఆకాశం వేరే రూపంలో కనిపించడంలాంటిది. భూమి మొదలైన వాటి జ్ఞానంతో, అసత్యం కూడా సత్యంలా అనిపిస్తుంది; చిన్నవాడు పిశాచాన్ని చూడలేనట్లు. భూమి మొదలైన వాటి స్థితి కనిపిస్తుంటుంది, కానీ అవి ఒక్క క్షణంలో కనుమరుగవుతాయి—కలలో కలజ్ఞానంతో, మేలుకొని ఉన్నప్పుడు కూడా ఇదే జరుగుతుంది. ఆకాశ తత్త్వంతో మేల్కొంటే, కేవలం ఆకాశమే అనుభవించబడుతుంది. భూతాలు కలవరపడ్డప్పుడు, గోడ కూడా ఆకాశం వలె కదలికతో కనిపించవచ్చు. కలలో నగరం లేదా భూమి ఖాళీగా, పోయినట్లుగా అనిపించవచ్చు; కలలోని స్త్రీ కూడా, నిజంగా లేనప్పటికీ, పురుషులకు ప్రయోజనకరమైన కార్యాలు చేస్తుంది. ఆకాశం భూమిగా తెలుసుకున్నప్పుడు, అది క్షణమంతే భూమిగా అనిపిస్తుంది; మాయ వల్ల పరలోకానికీ ప్రత్యక్ష అనుభూతి కలుగుతుంది. పిల్లవాడు ఆకాశాన్ని పిశాచంగా చూస్తాడు, మరణిస్తున్నవాడు అడవిలా చూస్తాడు, ఇంకొకరు వెంట్రుకలను గుండ్రంగా, ఇంకొకరు ఆకాశాన్ని వేరేలా, మరొకరు ఆకాశంలో ముత్యాన్ని చూస్తారు. భయపడినవారు, అరమలకల్లో ఉన్నవారు, పడవలో ఉన్నవారు ఎప్పుడూ ఆకాశంలో వృక్షాలు, ఇతర వస్తువులను పిశాచాల్లా చూస్తూ అనుభవిస్తారు. ఇవన్నీ మనసులో పదే పదే వచ్చిన కల్పన వల్ల ఏర్పడతాయి; అవి కనిపించినా, వాస్తవానికి ఏదీ లేదు. కాని, తత్త్వజ్ఞుడు భూమి మొదలైనవి కనిపించినట్టుగా లేవని, కేవలం చైతన్యమయమైన ఆకాశమే ఉందని గ్రహిస్తాడు. ఆ బ్రహ్మ, ఆత్మ అనే చైతన్య విస్తారాన్ని తెలిసిన మునికి—ఎప్పుడు, ఎక్కడ, ఎవరు కుమారులు, స్నేహితులు, భార్యలు అనే భావనలు ఎలా ఉంటాయి? జ్యేష్ఠశర్మ తలపై చేయి ఉంచడమూ, మనస్సు ప్రవాహాన్ని మొదలు పెట్టిన జ్ఞాన ఫలితమే. జ్ఞానం ఎలా ఊహించాలో అలాగే కనిపిస్తుంది; అది ఆకాశం కన్నా సూక్ష్మమైనది, శుద్ధమైనది. రాఘవా, కలలో ఊహించిన నగరాల్లా, ఈ జగత్తు కూడా ఒక కల్పిత వస్తుల వలయమే. ఆ పర్వత కింద, ఆ ఊరిలో, ఆ మండపంలో ఆ ఇద్దరు స్త్రీలు ఉండగానే కనుమరుగయ్యారు. మన అడవి దేవతలు అనుగ్రహించినట్లే ఉంది; ఇల్లు, దుఃఖాలు తొలగిపోయి, పరమ పుణ్యంతో నిలిచిపోయింది. ఆ మండపంలో విలీనమైన సరస్వతి, ఆకాశసదృశంగా ఉన్నవారిని చూసి, చిరునవ్వుతో మౌనంగా ఉన్న ఆమెతో ఆటలాడుతూ మాట్లాడింది. వారి సంభాషణ కల్పన, కలలలో కార్యాలు వ్యర్థమనే విషయంపై సాగింది; ఈ లోకంలో యథార్థ ప్రయోజనార్థం చేసే కార్యాల్లా. భూమి, నాడులు, ప్రాణ వాయువు లేకుండా కూడా వారి సంభాషణ సాగింది; కలలూ, ఊహల్లో సంభాషణలాగే. తెలుసుకోవాల్సినదంతా తెలిసిపోయింది; తత్త్వదృష్టి తెలిసినది చూచింది. ఇదే బ్రహ్మ తత్త్వం—ఇంకా ఏమి అడుగుతావు? నా మరణించిన భర్త ఎక్కడ రాజ్యం పాలిస్తున్నాడో, నేను అక్కడ ఎందుకు కనిపించను? ఇక్కడ నా కుమారుడికి ఎందుకు కనిపిస్తున్నాను? సాధన లేకుండా, ఆ సమయంలో నీ ద్వైత నిశ్చయం తగ్గలేదు; ఋతువుల మార్పు వద్ద ఋతువు పూర్తిగా పోనట్టే. అద్వైతాన్ని పొందని వానికి, అద్వైత క్రియలు ఎలా సరిపోతాయి? వ్రతంలో స్థిరమైనవాడికి, నీడ, అవయవాల అనుభవం ఎలా ఉంటుంది? సాధన లేకపోవడం వల్ల, లీలా, అక్కడ లయం కాలేదు; ఆ స్థితి వచ్చినప్పుడు, నిజమైన సంకల్పశక్తి నీది కాలేదు. ఇప్పుడు, సత్యానుభవంతో నీ సంకల్పాలు నన్ను చేరాయి; "నేరుగా దర్శనం కలగాలి" అన్న నీ కోరిక నెరవేరింది. ఇప్పుడు నువ్వు భర్త దగ్గరికి వెళ్తే, మునుపటిలాగే వ్యవహారం సాగుతుంది. ఇక్కడే, ఆ రాజప్రాసాద ఖండంలో, నా భర్త బ్రాహ్మణుడయ్యాడు; ఇక్కడే, మరణించిన తరువాత భూమిపై ప్రభువు అయ్యాడు. ఇక్కడే, ఈ లోకంలో, ఆ భూమి ప్రాంతంలో, రాజధాని నగరంలో, నేను రాణిగా స్థిరమయ్యాను. ఇక్కడే, అంతఃపురంలో, రాజు మరణించాడు; ఇక్కడే, అంతఃపుర ఖండంలో, మళ్ళీ అక్కడ రాజయ్యాడు. ఆయన భూమి సింహాసనాన్ని పొందాడు, అనేక దేశాలకు అధిపతిగా మారాడు; ఇవన్నీ క్షణాల్లో ఇక్కడే స్థిరించాయి. ఈ ఇల్లు, ఇక్కడి ఖండంలో, ఈ సర్వలోకాలు ఉన్నాయి; చిన్న పెట్టెలో ఎన్నో ఆవాలు నిండినట్లే. ఆ స్థలం దూరంగా లేదు, నా భర్త రాజ్యం అదే; అప్పుడప్పుడు నాకింకా పక్కన కనిపిస్తుంది, నీవు కూడా అలా చూడగలవు. పృథ్వీలో అరుంధతీ కుమార్తెగా, నీకు ప్రస్తుతం పేరుతో ముగ్గురు భర్తలు ఉన్నారు, లేక ఎన్నో వందలైనా ఉండవచ్చు. అందులో సమీపంగా ఉన్న ముగ్గురిలో, ఒకడు ద్విజుడు భస్మమయ్యాడు; రాజు పుష్పమాలలతో, వస్త్రాలతో అలంకరించబడి, అంతఃపురంలో శవమై ఉన్నాడు. ఈ సంసార నాటకంలో మూడవవాడు, భూమిపై ప్రభువు, సంసార మహాసముద్రంలో పడి, మార్గం తెలియక తిరుగుతున్నాడు.