ఆ మహర్షి భార్య అయిన అరుంధతి, ఇప్పుడు రాజసమృద్ధితో కూడిన తన భర్తను రాజుగా చూచింది. ఆమె, బ్రాహ్మణుడి భార్యగా ప్రసిద్ధి చెందినవారు, ఇప్పుడు రాజమహిషిగా మారారు. ఈ విధంగా, ఇద్దరూ కలిసి రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్నారు. వారు భూమిపై పునర్జన్మను పొందిన సముచిత దంపతులవలె, లేదా శివపార్వతులవలె కనిపిస్తున్నారు. మీ గత జన్మల అంతటినీ – ఆ సంసార యాత్రను – నేను వివరించాను. అది నిజానికి ఒక మాయ మాత్రమే. ఆకాశమే ఆత్మరూపంగా కనిపించినట్లు, అది కేవలం భ్రమ. మనస్సు అద్దంలో ఆ మాయ ప్రతిబింబమవుతుంది. అది వాస్తవం కానప్పటికీ, ఈ భ్రమే సంసారానికి ముగింపు తెస్తుంది. అందువల్ల, ఎవరు మాయలో పడతారు? ఎవరు మాయ నుండి విముక్తులవుతారు? సృష్టి అనేది పరిమితమైన, నిరోధించబడని జ్ఞానమే తప్ప, వేరే ఏదీ లేదు. దీన్ని లీలా ఎంతకాలంగా విన్నదో, ఆమె ఆశ్చర్యంతో విపులమైన కన్నులతో చూసింది. ఆమె పలికిన మాటలు మధురంగా, ఆటపాటలతో అలంకరించబడ్డాయి. “దేవీ! మీరు చెప్పిన మాట ఇలా అసత్యంగా ఎలా మారుతుంది? ఆత్మ తన ఇంట్లో ఎక్కడ ఉంది? మనం ఇక్కడ నిలబడి ఉన్నాం. ఆ లోకం, ఆ భూమి, ఆ పర్వతాలు, ఆ దిశలు—all ఇవన్నీ నా భర్త నివసించే ఇంట్లో ఎలా ఉంటాయి? ఇది ఏయిరావతాన్ని ఆవాల సీడులో బంధించినట్టు, లేదా ఒక దోమ అణువులో సింహాల గుంపుతో యుద్ధం చేయడంలా ఉంది. మెరుపు కనులలో మేరు పర్వతాన్ని ఉంచినట్టూ, తేనె త్రాగేవాడు దానిని మింగినట్టూ, కలలో మేఘగర్జన విన్నప్పుడు నాట్యమాడే నెమళ్ళు ఆశ్చర్యపోయినట్టూ ఉంది. ఇది వాస్తవంగా ఊహించలేనిది, దేవతల దేవతా! అలాగే, ఒక ఇంట్లో భూమి, పర్వతాలు ఉండటం కూడా ఊహించలేనిది. కాబట్టి, దేవతల దేవతా, దయచేసి ఈ విషయం స్వచ్ఛమైన బుద్ధితో వివరించండి. దయ, బలంతో స్థిరంగా ఉన్నవారు ఇలాంటి విషయాల్లో కలవరపడరు. “నేను అసత్యంగా మాట్లాడను. విను, సుందరి! విధి విభజనను నేను లేదా నా వంటి వారు చేయరు. మరొకరు దాన్ని విభజిస్తే, నేను మాత్రమే ఆ సరిహద్దును ఏర్పరుస్తాను. నేను ఆ సరిహద్దును చెరిపివేస్తే, దాన్ని ఎవరు నిలబెడతారు? “ద్విజాత్మ, తన ఇంటితో, యుద్ధభూమితో కూడిన ఈ భూమిని, రాజ్యాలను, ఆకాశంలో ఉన్నట్టుగా, ఆకాశమే అని చూస్తాడు. మీ ఇద్దరికీ పాత జ్ఞాపకం పోయింది, కొత్తది కలిగింది. కలలో మేల్కొన్న జ్ఞాపకం వేరుగా ఉండేలా, మరణం కూడా అలాగే ఉంది. “కలలో మూడు లోకాలూ ఊహనుంచి ఎలా ఉత్పన్నమవుతాయో, మూడు లోకాలు ఊహించబడిన కథా యుద్ధంలా, ఎడారిలో నీరు కనిపించినట్టు, అంతే. ఈ భూమి, పర్వతాలు, అరణ్యాలు, నగరాలు—all బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో, ఊహ అద్దంలో ఉన్నట్టుగా ఉన్నాయి. “ఇది వాస్తవంగా లేదు, కానీ ఘనంగా కనిపించటం వల్ల వాస్తవంలా అనిపిస్తుంది. చైతన్యపు ఖాళీలో, ఈ అనిర్థక ప్రతితి ఉంది. అసత్యం నుంచే ఏదైనా ఉద్భవిస్తే, అది జ్ఞాపకంలో పేరుతో ఉన్నా, అది కూడా అసత్యమే. కలలోని తరంగాల్లా, అవి వాస్తవం కావు. “ఈ ఇంటి స్థలం, ఇంట్లోని ఖాళీ—నేను, నువ్వు, ఇది మొత్తం—ఇది అంతా ఖాళీ (ఆకాశం) మాత్రమే అని తెలుసుకో. కలలు, అనుబంధాలు, సంకల్పాలు, ప్రత్యక్ష అనుభవాలు—ఇవి దీపాల్లా, జ్ఞానం, అవగాహనకు ముఖ్యమైన మార్గాలు. “బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో, లోపల ద్విజాత్మ నివసిస్తుంది. దాని లోపల, సముద్రాలు, అరణ్యాలతో కూడిన భూమి, తామరలో తేనెటీగ ఉండినట్టుగా ఉంది. ఆ భూమిలోని చిన్న గుహలో, చిన్న రంధ్రంలో, ఈ నగరం ఉంది. అది ఆకాశంలో తేలియాడే వెంట్రుకల చివర లాంటిది. “ఈ నగరంలో, సుందరి, నీ ఇల్లు ఉంది. అలాంటి చిన్నదానిలో ఎలాగైనా ఏనుగుల గుంపు ఉండగలదా? ప్రతి అణువులో, ప్రియతమా, చైతన్యం ఉంది. ప్రతి అణువులో లోకాలున్నాయి. వీటిని ఎవరు లెక్కించగలరు? “ఎనిమిదవ రోజున, పరమేశ్వరి, ఆ బ్రాహ్మణుడు మరణించాడు. మనకు ఇక్కడ ఎన్నో సంవత్సరాలు గడిచాయి. ఇది ఎలా సాధ్యమవుతుంది? ఆకాశానికి విస్తరణ లేదని మనం అనుకుంటే, కాలానికి కూడా నిజమైన విస్తరణ లేదు. ఇప్పుడు నేను నిజంగా ఎలా ఉందో వివరంగా చెబుతాను. “ఈ లోక సృష్టి మనస్సు ప్రతిబింబంలా కనిపిస్తుందంటే, కాలక్షణాలు, క్షణాలు కూడా అంతే. సృష్టి, క్షణాలు, కాలచక్రాలు, జంతు జన్మ—all ఇవన్నీ చైతన్యంనుంచి ఉద్భవిస్తాయి. ఇది ఎలా జరుగుతుందో విను. “ఒక క్షణాన్ని అనుభవించిన తర్వాత, జీవి మరణం, పునర్జీవనం అనే మాయను అనుభవిస్తుంది. అయితే, అవగాహన తలుపు తెరిచిన వెంటనే, అది ఖాళీ రూపాన్ని సంతరించుకుంటుంది. “‘నేను ఇక్కడ స్థిరంగా ఉన్నాను, నేను ఇక్కడ ఉన్నాను’ అని ఆలోచిస్తుంది. ‘ఈ చేతులు, కాళ్లు ఉన్న శరీరం నాది’ అని చూస్తుంది. శరీరాన్ని ఆలోచించినప్పుడు, ‘నేను ఈ తండ్రికి కుమారుడిని; ఇవే నా సంవత్సరాలు’ అని భావిస్తుంది. “‘ఇవే నా బంధువులు, ఇది నా ఇల్లు. నేను పుట్టాను, బాలుడిని, ఇప్పుడు ఇలా ఎదిగాను’ అని అనిపిస్తుంది. అతని బంధువులందరూ కూడా అలాగే తిరుగుతారు; చైతన్యపు ఘన ఖాళీ ఏకత్వం వల్ల, వారు కూడా అతని స్వయంగా ఉంటారు. “ఇలా, ఈ పేర్లు సంసార అరణ్యంలో వెలిసే ముందు, ఏదీ ఉనికిలోకి రాలేదు—కేవలం స్వచ్ఛమైన ఖాళీ మాత్రమే ఉంది. కలలో, చైతన్యం దర్శనకర్తగా, దర్శనీయంగా ఉంటుంది. మేల్కొన్న లోకంలో కూడా, ఎప్పుడూ ఏకంగా ఉండే చైతన్యమే వాస్తవం. కాబట్టి, కలలోని అనుభవం కూడా చైతన్యమే. “కలలో ఎలా ఉంటుందో, పరలోక దర్శనంలో కూడా అలాగే చైతన్యం ఉద్భవిస్తుంది. పరలోకంలో ఎలా ఉద్భవిస్తుందో, ఇక్కడ కూడా అలాగే ఉంటుంది. కల, పరలోకం, ఈ లోకం—వాస్తవమైనా, అవాస్తవమైనా—వాటిలో ఎలాంటి తేడా లేదు. తరంగాలు నీటికి వేరైనట్టు లేవు. “కాబట్టి, ఈ విశ్వం జన్మించలేదు; అది జన్మించనిది, నాశనమవ్వనిది. అది ఖాళీ వంటిది, నిజంగా లేదు. కనిపించేది కేవలం చైతన్యమే.