ఒకప్పుడు, మహా కలకలం మధ్య, అన్ని దిశలకు వేగంగా ప్రవహిస్తున్న ఒక ప్రాంతం, బంగారు మరియు మాణిక్యాల హారాలు, కంకణాలు, కర్ణాభరణాలతో మణిపుష్పంగా అలంకరించబడింది. ఆ ప్రాంతాన్ని చూసిన రాజును దర్శించిన బ్రాహ్మణుడు, “అహా, రాజ్యాన్ని పొందడం ఎంత ఆనందదాయకం! అన్ని విధాలుగా శుభసంపదతో ప్రకాశిస్తోంది!” అని తనలో తలచుకున్నాడు. అతడు, “నేను ఎప్పుడు రాజుగా అవుతాను? పాదసేనలు, రథాలు, ఏనుగులు, కుదరిన గుర్రాలు, జెండాలు, ఛత్రాలు, విశాలమైన పంక్తులు—ఇవి అన్ని దశలను నింపుతూ రాజ్యాన్ని పాలించడాన్ని ఎప్పుడు పొందుతాను?” అని ఆశపడ్డాడు. “ఎప్పుడు మల్లిక పుష్పాల పరిమళాన్ని నింపుకున్న గాలులు, నా అంతఃపురంలో స్త్రీలతో ఆహ్లాదకరమైన క్రీడల వల్ల వచ్చిన కష్టం చెమటను నా వద్దకు తీసుకురాగలవు?” అని కలలు కన్నాడు. “ఎప్పుడు, అన్ని దిశల్లో ప్రసిద్ధి చెందిన, కర్పూరంతో చల్లబడిన, మహాసత్కారాన్ని పొందిన స్త్రీల ముఖాలను నేను ఉదయచంద్రునిలా ప్రకాశింపజేయగలవు?” అని తలచుకున్నాడు. ఆ సమయంనుంచి, ఆ బ్రాహ్మణుడు ఈ ఆశలతో నిండిపోయాడు; తన కర్తవ్యానికి నిరంతరం నిబద్ధుడై, జీవితమంతా శ్రమతో గడిపాడు. కానీ, శీతల గాలి పదునుగా కమలాన్ని ఎండబెట్టినట్టు, వృద్ధాప్యం అతడి హృదయంలోకి ప్రవేశించి త్వరగా అతడిని చేరుకుంది. మరణం సమీపించగా, అతడి భార్య కూడా, వేసవి వేడి తాకినప్పుడు పువ్వులు వాడిపోయిన దండలాగా, క్షీణించిపోయింది. ఆ సమయంలో, ఆమె నన్ను పూజించింది, ఓ స్త్రీ! నీవు చేసినట్టు. ఆమె, అమరణం పొందడం ఎంత కష్టమో గ్రహించి, నన్ను ఆశీర్వాదం కోరింది. తన స్వంత మంటపం నుంచి, ఆ దేవత, తన మరణించిన భర్త ఆత్మ బయటకు వెళ్లకూడదని కోరింది; నేను ఆమెకు ఆ వరాన్ని ఇచ్చాను. ఆ తరువాత, కాల ప్రభావంతో, ఆ బ్రాహ్మణుడు మరణించాడు; అయినా, అదే ఇంటి ప్రదేశంలో, ఆత్మవిద్యా స్థలంలో అతడు నివసించాడు. అతడి గత సంకల్పాల శక్తితో, భూమిపై ప్రభువుగా ఉన్న అతడు, అద్భుతమైన శక్తిని పొందాడు; స్థూలాకాశ రూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అతడి ప్రభావంతో, రాజసింహాసనాలను అధిగమించాడు; అతడి శక్తి లోకాలను వ్యాపించింది; అతడు పాతాళాలను దయతో రక్షించాడు; రాజుగా మూడు లోకాలను జయించాడు. శత్రువులకు కాలాగ్ని, స్త్రీలకు మన్మథుడు, ఇంద్రియ వస్తువులకు మేరు పర్వతం, సత్కార్య స్త్రీలకు సూర్యుడు అయాడు. అతడు అన్ని శాస్త్రాలకు దర్పణం, కోరిన వారికి కల్పవృక్షం, ఉత్తమ ద్విజులకు పాదపీఠం, ధర్మరసానికి పూర్ణ చంద్రుడు అయాడు. తన ఇంటి అంతరాకాశంలో, మనసాకాశ రూపంలో, ఆ బ్రాహ్మణుడు శరీరాన్ని విడిచి, భూతాకాశ రూపంలో నివసించాడు. అతడి భార్య, బ్రాహ్మణ స్త్రీ, దుఃఖంతో పూర్తిగా క్షీణించిపోయింది; ఎండిపోయిన పప్పు పాడులాగా, ఆమె హృదయం విభజించబడింది. తన భర్తతో పాటు, ఆమె జీవాన్ని విడిచిపెట్టి, సూక్ష్మశరీరంతో అతడి దగ్గరకు చేరింది. తన భర్తను నది ప్రవాహంలాగా అనుసరించి, ఆమె దుఃఖాన్ని దాటి, పువ్వుల దండను గాలితో కలిపినట్టు శాంతిని పొందింది. అక్కడ, బ్రాహ్మణుడి కుమార్తెకు ఇళ్ళు, భూములు, ఇతర సంపద ఉంది; ఈ రోజు ఆమె మరణించిన ఎనిమిదవ రోజు, ఆమె ఆత్మ కొండ గ్రామంలోని ఇంట్లో ఉంది. నీ భర్త, ఇప్పుడు శ్రేయస్సుతో రాజుగా మారాడు; నీవు, బ్రాహ్మణ భార్యగా అరుంధతిగా పిలవబడినవారు, ఇప్పుడు అతడి రాణివయ్యారు. ఇక్కడ మీరు ఇద్దరూ రాజ్యం పాలిస్తున్నారు; మీరు ఒక గొప్ప దంపతులు, భూమిపై కొత్తగా జన్మించిన చక్రవాక పక్షుల జంటలాగా, లేదా శివపార్వతిలాగా. ఇంత వరకు మీ గత సంచరణను వివరించాను; అది కేవలం భ్రమ, ఆకాశమే ఆత్మరూపంగా కనిపించింది. ఈ భ్రమ నుండి, చైతన్య దర్పణంలో ఈ మాయ ప్రతిబింబించబడింది; అది వాస్తవికం కాదు, కానీ అసత్యం నుండే సంసారానికి ముగింపు వస్తుంది. కాబట్టి, ఎవరు భ్రమపడతారు, ఎవరు భ్రమ నుంచి విముక్తి పొందతారు? సృష్టి అనేది నిర్బంధిత, పరిమిత జ్ఞానం మాత్రమే—ఇతరమైనదేమీ లేదు. ఇన్ని విన్న తర్వాత, లీలా, ఆకర్షణీయమైన ఆశ్చర్యంతో కళ్లు విప్పి, చిలిపి పదాలతో అలంకరించిన మాటలు పలికింది: “ఓ దేవతా, నీ మాటలు ఇలా అసత్యంగా ఎలా మారతాయి? తన ఇంట్లో మరణించిన ఆత్మ ఎక్కడ? మనం ఇక్కడ నిలబడిన మేము ఎక్కడ?” “ఆ లోకం, ఆ భూమి, ఆ కొండలు, ఆ పది దిశలు— ఇవన్నీ నా భర్త నివసిస్తున్న ఇంట్లో ఎలా ఉంటాయి? ఎర్రావతం మదిలో ముస్తర్డ్ గింజలో బందించబడినట్టు; ఒక దోమ, అణువు లోపల సింహాల గుంపుతో యుద్ధం చేసినట్టు; మేరు పర్వతాన్ని కమల కన్నులో ఉంచి, తేనె త్రాగువాడు మింగినట్టు; కలలో మేఘాల మోగింపు విని, నెమళ్ళు ఆనందంగా నాట్యమాడినట్టు. ఇది నిజంగా అర్థం కాని విషయం, ఓ దేవతా; అలాగే ఇంట్లో భూమి, కొండలు ఉండడం కూడా అర్థం కాని విషయం.” “ఓ దేవతా, దయచేసి దీనిని శుద్ధ జ్ఞానంతో వివరించు; కృపా, శక్తిలో స్థిరంగా ఉన్నవారు అస్థిరతకు లోనవ్వరు.” “నేను అసత్యం చెప్పను; విను, ఓ సుందరి. విధి విభజనను నేను లేదా నా వంటి వారు చేయరు. మరొకరు విభజిస్తే, నేను మాత్రమే సరిహద్దును స్థాపిస్తాను; నేను ఆ సరిహద్దును చెడితే, మరెవరు దాన్ని నిలుపుతారు?” “ద్విజాత్మ, తన గృహ, యుద్ధభూమిని, ఈ భూమిని, రాజ్యాలను ఆకాశంలోనే ఉన్నట్టు చూస్తాడు; అవన్నీ ఆకాశమేనని గ్రహిస్తాడు. పూర్వ జ్ఞాపకం పోయింది, కొత్తది మీకు కలుగుతుంది; కలలో మేలుని గుర్తుచేసుకున్నట్టు, మరణంలో కూడా అలాగే, ఓ స్త్రీ.” “కలలో మూడు లోకాలు ఊహనుంచి ఉద్భవించినట్టు; మూడు లోకాలు ఊహించినట్టు; కథలో యుద్ధం ఊహించినట్టు; ఎడారిలో నీరు ఊహించినట్టు. ఈ భూమి, కొండలు, అడవులు, నగరాలు—all are within that brahmin's house, as if in the mirror of imagination.” “ఇది వాస్తవమైనది కాదు, కానీ ఘనంగా కనిపించడంవల్ల నిజమైనదిగా అనిపిస్తుంది; చైతన్యాకాశపు గుహలో, ఈ అసత్య రూపం. అసత్యం నుండే ఏది ఉద్భవించినా, జ్ఞాపకంలో పేరుతో ఉన్నా, అది కూడా అసత్యమే; మిరేజ్లో తరంగాలు వాస్తవం కానట్టు.” ఇలా, బ్రాహ్మణుడు, అతని భార్య, వారి సంసార యాత్ర, రాజ్యప్రాప్తి, మరియు మాయా-సత్యాల మధ్య పరిమిత జ్ఞానాన్ని గురించి మహా కథ ఆవిర్భవించింది.