ఓ రాజనూ, శత్రుఘ్నుడు, లక్ష్మణుడు రాముని వెంట నడుస్తున్నారు—వారు ఆయన ప్రతిబింబాల్లా, ఆయనతో సమానంగా ప్రవర్తిస్తూ కనిపిస్తున్నారు. సేవకులు, రాజులు, తల్లులు ఎన్ని సార్లు ప్రశ్నించినా, రాముడు "ఏమీలేదు" అని మాత్రమే సమాధానం ఇస్తూ, నిశ్శబ్దంగా, ఏ ఆశ లేకుండా కూర్చుంటాడు. అతని ప్రియ మిత్రుడికి పక్కన ఉండి, "హృదయాన్ని క్షణికమైన సుఖాల్లో నిమగ్నం చేయవద్దు" అని ఉపదేశిస్తాడు. ఆయనకు మహిళల పట్ల, విందు సంభాషణల పట్ల కలిగే మమకారం కూడా కళ్ల ముందు కనుమరుగై పోతున్నట్లు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. మళ్లీ మళ్లీ, కాకి గొంతుతో శ్రావ్యత, మాధుర్యం, శ్రమ, సరైన రూపం లేకుండా కేవలం సంకేతాలతో మాత్రమే పాడుతుంది. పక్కన ఉన్న వాడు, "రాజ్యాధిపతిగా అవ్వు" అని చెప్పినప్పుడు, రాముడు అంతరంగంగా లీనమై, అతడిని పిచ్చివాడిలా చూసి నవ్వుతాడు. ఎవరు ఏమి మాట్లాడినా, ఎదుట ఏమున్నా, అతడు వినడు, చూడడు—అతి ముఖ్యమైన విషయాలనికూడా పట్టించుకోడు. ఆకాశంలో కమలాల చెరువు లేదా గొప్ప అడవి కనిపించినా, "ఇది ఎలా జరిగింది?" అని ఆశ్చర్యపడడు. అందమైన మహిళల మధ్య ఉన్నా, ప్రేమబాణాలు అతని మనసును తాకలేవు—అది గట్టి రాయి వలె దృఢంగా ఉంటుంది. ఎవరైనా బాధలో ఉన్నవాడు, "నీకు ఒక గృహం కావాలా, ధనం కావాలా?" అని అడిగితే, అడిగినవారికి అన్నిటినీ ఇచ్చేస్తూ, దానివల్ల ఉపదేశాన్ని ఇస్తాడు. "ఇది దురదృష్టం, ఇది అదృష్టం" అనే భావనలు మనస్సులో కలిగితే, అవి మాయ కల్పనలే; అప్పుడు మనస్సు దుఃఖంలో పాడుతుంది. "హాయ్, నేను నాశనం అయ్యాను, నేను బలహీనుడిని" అని విలపించినా, అలాంటి వ్యక్తి విరక్తిని పొందకపోవడం ఆశ్చర్యమే. శత్రువులను సంహరించేవాడు, రఘుకుల సింహుడు అయిన రాముడు ఇలా లోతుగా లీనమై ఉండడం వల్ల మేము బాధలో ఉన్నాము. మహాబాహువంతుడా, ఇలాంటి స్థితిలో ఉన్న వానికి మేము ఏం చేయాలో తెలియదు—కమలనయనుడా, నీవే మాకు ఆశ్రయం. రాజు, బ్రాహ్మణుడు, గురువు ఎవరికైనా ఆయన సమానంగా, నిరాసక్తుడిగా చూస్తాడు—జంతువులా, ఏదీ పట్టించుకోడు. ఈ విశాలమైన జగత్తు ఇక్కడ ప్రబలంగా కనిపిస్తున్నా, "ఇది వాస్తవం కాదు, నేనూ కాదు" అని నిర్ణయించుకుని స్థిరంగా ఉంటాడు. తన శరీరానికి, ఆత్మకు, మిత్రులకు, రాజ్యానికి, తల్లికి, అదృష్టానికీ, దురదృష్టానికీ, బాహ్య-అంతఃకారణ విషయాలకూ అతనికి మమకారం లేదు. అతడు నిరాసక్తుడు, నిరాశావంతుడు, నిర్బంధుడు—ఏ ఆశ, ఆధారం లేకుండా, మాయను దాటి, మేము బాధపడేలా చేశాడు. "ధనం ఎందుకు? తల్లులు ఎందుకు? రాజ్యం ఎందుకు? కోరిక ఎందుకు?" అని తనలో తాను నిర్ణయించుకుని, ప్రాణత్యాగానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. సుఖంలో, జీవితం లో, రాజ్యంలో, మిత్రుడిలో, తండ్రిలో, తల్లిలో—అతడు తీవ్ర దుఃఖంలో ఉన్నాడు, వర్షం లేని ఎండలో చాతక పక్షిలా. ఇలాంటి స్వభావం ఉన్నవానికి, అన్ని ఐశ్వర్యాలున్నా, సంసార బంధం విషంలా కనిపిస్తుంది. ఈ భూమిపై ఎవరు అద్భుతమైన ధైర్యవంతుడు, అతడిని సాధారణ జీవనంలో స్థాపించగలరు? ఈ విస్తృతమైన వ్యాధి వ్యాపించినందున, దయతో నిండిన వాడు వచ్చి అతడిని రక్షించాలి. మనస్సు నుండి మాయను పారదోసి, మహామనస్కుడు దుఃఖంలో ఉన్న వారందరినీ శ్రేయస్సు వైపు నడిపిస్తాడు—సూర్యుడు భూమికి వెలుతురు ప్రసరించినట్లు. "ఇది నిజమైతే, రఘుకుల వంశీయుడైన బుద్ధిమంతుడిని deerలు deerను తీసుకొచ్చినట్లు త్వరగా ఇక్కడికి రప్పించండి," అని అన్నారు. రఘునందనుడైన రాముని ఈ మాయ దురదృష్టం వల్లా, మమకారం వల్లా కాదు—వివేకం, వైరాగ్యంతో కలిగిన మహాజాగరణమే ఇది. రాముడు వెంటనే ఇక్కడికి రావాలి; మేము ఇక్కడే, ఇప్పుడే, అతని మాయను కొండపై నుంచి మేఘాన్ని గాలివాన తరిమేసినట్లుగా పారదోలుతాము. సముచిత మార్గాలతో ఈ మాయ తొలగితే, రఘునందనుడు రాముడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు—మేము పొందినట్లే. సత్యాన్ని, ఆనంద జ్ఞానాన్ని, విశ్రాంతిని పొందినవాడిగా, అమృతాన్ని సేవించినవాడిలా, బలమైనవాడిగా, కాంతివంతుడిగా మారతాడు. తన సహజ, నిరంతర ధర్మాన్ని గౌరవిస్తూ, సంతృప్త మనస్సుతో వ్యవహరిస్తాడు. పూర్తిగా లోకాన్ని తెలిసిన మహాత్ముడై, సుఖ దుఃఖాలకు అతీతుడై, మట్టి, రాయి, బంగారం అన్నిటినీ సమంగా చూసేవాడిగా మారతాడు. ఈ విధంగా ప్రధాన ముని ఇలా చెప్పిన తరువాత, రాజు ఆనందంతో మరో దూతలను రాముని తీసుకురావడానికి పంపాడు. కొంతసేపటి తర్వాత, రాముడు ఇంట్లో తన ఆసనం నుండి లేచి, తండ్రిని దర్శించేందుకు బయలుదేరాడు—అతడు కొండ మీద నుండి ఉదయించే సూర్యుడిలా. కొద్దిమంది సేవకులు, తన సోదరులతో కలసి, తండ్రి రాజసభకు చేరాడు—ఇది దేవేంద్రుడి స్వర్గానికి చేరినట్టే. దూరం నుంచి రాముడు దశరథుని రాజసభలో దేవతల మధ్య ఉన్న ఇంద్రుడిలా చూశాడు. విశ్వామిత్రుడు, వసిష్ఠుడు రెండు వైపులా కూర్చుని, అన్ని శాస్త్రార్థాల్లో నిపుణులైన మంత్రివర్గంతో ఆయనను రక్షిస్తున్నారు. ఆకర్షణీయమైన చామరాలు పట్టిన సుందరి స్త్రీలు, దిక్కులు మూర్తిరూపంగా నిలబడ్డట్టు ఆయనకు సేవ చేస్తున్నారు. వసిష్ఠుడు, విశ్వామిత్రుడు, ఇతరులు, దశరథుడు, ఆయన సన్నిహితులు—all రఘువంశీయుడైన రాముడు దూరం నుంచి గుహను పోలిన వాడిగా వస్తున్నాడని చూశారు. అతని స్థిరత్వాన్ని గర్వంగా, హిమాలయాల చల్లదనం లాగా, లోక సేవా ధర్మంతో, ఘనమైన స్వరంతో కూడిన వాడిగా చూశారు. అతడు మృదువుగా, సమతుల్య రూపంతో, వినయంతో, బలంతో, శాంతమైన అందమైన రూపంతో, పరులకు హితమయ్యే పాత్రుడిగా వెలుగుతున్నాడు.