ఈ జగత్తు గురించి, ఒక కలలో కనిపించే పర్వతాన్ని చూసినట్టు, మనం చూస్తున్న రూపాలు వాస్తవంగా లేవు; అవి కేవలం ఆకాశంలో ఊహతో పూరించబడినవి, అసలు ద్రవ్యమూ లేదని ఋషి వివరించాడు. 'జగత్', 'బ్రహ్మ', 'ఆకాశం' అనే పదాలకు అజ్ఞానులు అర్థాన్ని కల్పించినంత మాత్రాన, వాస్తవంలో వాటికి భేదం లేదు; మూడు పదాలు ఒకే అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. ఈ ప్రకాశం—చైతన్యమూ, అచైతన్యమూ—కేవలం ప్రకాశించడమే; అది ఆకాశానికి ఎంత సూత్తగా సంబంధించిందో, ఊహలో మేఘం నిజమైన మేఘానికి ఎంత దూరంగా ఉంటే అంతే. కలలో నగరం ఎంత స్పష్టంగా కనిపిస్తుందో, ఇదే జగత్తు ఊహాజగత్తుతో పోలిస్తే అంత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అందుకే, చైతన్యమూ, అచైతన్యమూ కలగలిసినట్టు కనిపించే ఈ జగత్తు వాస్తవంగా శుద్ధ ఆకాశమే; 'శూన్యం', 'ఆకాశజగత్' అనే పదాలు పరస్పర మార్పిడి చేయదగినవి, రెండూ చైతన్య స్వరూపమే. ఇక్కడ ఏదీ పుట్టలేదు—జగత్తు, దాని ఆరంభం, ఎవరూ చూసినదీ—ఏదీ లేదు; ఇది యథాతథంగా, నామరహితంగా, అవ్యక్తంగా ఉంది. జగత్తే మహా ఆకాశం, చైతన్య ఆకాశం; అది విభాగం లేని, అణువంత పరిమాణమో, లేదా ఎప్పటికీ నిండని కొలతలా ఉంటుంది. అది స్వచ్ఛమైన ఆకాశ స్వరూపమే, రూపాలను పట్టుకునే స్వభావం లేని శుద్ధత; ఆకాశంలో, ఆకాశంతో తయారైన అద్భుత దృశ్యం నిలిచినట్టు, ఊహలో సృష్టించిన నగరంలా ఉంది. ఇప్పుడు, మనసుకు ప్రశాంతతను కలిగించేందుకు, ఈ 'మండపం' కథను విను. బ్రహ్మన్! నిజమైన జ్ఞానం పెరగడానికి, ఈ మండపం కథను సంక్షిప్తంగా చెప్పు అని శిష్యుడు కోరాడు. ఈ భూమిపై, ఒక గొప్ప పద్మ వంశంలో, సంపూర్ణంగా వికసించిన రాజు పద్మ అనే మహారాజు ఉండేవాడు. అతనికి అనేక మంది కుమారులు, విస్తారమైన ధనం, మహిమ, ప్రతాపం ఉండేవి. సరిహద్దులను కాపాడడంలో సముద్రం లాగా, శత్రువులకు అంధకారాన్ని తొలగించే సూర్యుడిలా, ప్రియులకు రాత్రి పద్మాల కోసం చంద్రుడిలా, దోషాలకు పచ్చికను కాల్చే అగ్నిలా ఉండేవాడు. సద్బ్రాహ్మణుల సభల్లో అతను మేరు పర్వతంలా, కీర్తి చంద్రుడు ఉదయించే సముద్రంలా, సద్గుణాల హంసలకు సరస్సులా, కళలకు పద్మానికి సూర్యుడిలా. శత్రు సముద్రాన్ని చీల్చే గాలిలా, గర్వపు ఏనుగులకు సింహంలా, అన్ని విద్యా శాఖలకు ప్రియుడుగా, అద్భుత గుణాల భాండాగారంగా ఉండేవాడు. శత్రు సముద్రాన్ని మదర పర్వతంలా మథించేవాడు, అనేక వికసించిన శోభల తేనెగా, శుభదృష్టి పుష్పాలతో సాయుధుడైన మన్మథుడిలా. క్రీడాల వనమల్లిని తాకే గాలిలా, ధైర్యోత్సవంలో వీరుడిలా, రాత్రి వికసించే పద్మాలకు చంద్రుడిలా, అరుదైన క్రీడాల వనమల్లిని కాల్చే అగ్నిలా. అతనికి లీల అనే అదృష్టవంతమైన భార్య ఉండేది; ఆమె అందంతో, అన్ని శుభలక్షణాలతో, భూమిపై కొత్తగా వికసించిన పద్మంలా కనిపించేది. ఆమె అన్ని ఐశ్వర్యాలతో అలంకరించబడింది, మృదువుగా మాట్లాడేది, ఆనందపు కాంతితో మెరిపించేది, ఆమె చిరునవ్వు రెండో చంద్రుని ఉదయించడంలా. ఆమె పద్మ ముఖం అలకాపురి వాసుల మనసులను ఆకర్షించేది; ఆమె శరీరం చల్లగా, హృదయం పద్మ గర్భంలా స్వచ్ఛంగా ఉండేది; పద్మమే జీవరూపంలో కనిపించినట్టు. ఆమె చిరునవ్వు మల్లెపూదల కాంతిలా, చేతులు కొత్త కొమ్మల మృదుత్వంతో, పుష్పాలతో అలంకరించబడినవి; ఆ దేవత మనుష్యరూపంలో లక్ష్మిగానే. ఆమె శరీరం కాంతివంతంగా, స్వచ్ఛంగా, శుభంగా, ప్రజలకు ఆనందాన్ని పంచుతూ, గంగా నదిలా భూమిలో ప్రవేశించింది, హంసల సాంగత్యంలో ఆనందించేది. రాజుకు మరో కొత్త ఆనందం కలిగింది; భూమిపై పుష్పాలను సేవిస్తూ, వాటి ద్వారా అన్ని సుఖాలను పొందుతూ, కొత్త ప్రియురాలిని పొందినట్టు. రాజు బాధపడితే ఆమె కూడా బాధపడేది; రాజు ఆనందిస్తే ఆమె కూడా ఆనందించేది; రాజు కలవరపడితే ఆమె కూడా కలవరపడేది; ప్రతిబింబంలా, రాజు కోపంగా ఉన్నప్పుడు ఆమె భయపడేది. భూమిపై ఆ దేవతతో, రాజు ఇతర భార్యలెవరూ లేకుండా, ఆమెతో కలిసిన ప్రేమను ఆస్వాదించాడు. ఆ ఇద్దరు, తోటల్లో, అడవి పొదల్లో, తమాల వృక్షాల పొదల్లో, పుష్పాల మంటపాల్లో, వనమల్లెలతో అలంకరించబడిన గృహాల్లో, పుష్పాలు పరచిన రాజభవనపు పడకలపై, పుష్పాలతో అలంకరించిన వీధుల్లో, వసంత తోటల్లో ఊయలల్లో, పద్మపుష్పాల సరస్సుల్లో, చందన వనాల్లో, శాంతన వృక్షాల నీడలో, కదంబ, వేప వృక్షాల గృహాల్లో, పరిభద్ర వృక్షాల లోపల, పర్వత గుహల్లో, లోయల్లో, కిటికీల గదుల్లో, నదికట్టపై టెర్రస్లపై, ఏనుగులపై ఉన్న భవనాల్లో, వేసవిలో మంచు మంటపాల్లో, వనమల్లెలతో అలంకరించిన మంటపాల్లో, బంగారు భవనాల్లో, వృక్షాల్లో, ముత్యాల, మాణిక్యాల గోడలపై, మల్లె, మోచా వృక్షాల పూదల సువాసనలో, వసంత తోటల్లో, కోయిలలు సమూహంగా పాటలు పాడే చోట్ల, మణుల వంటి మృదువైన గడ్డి పరచిన నేలపై, జలపాతం నుండి జలకణాలు చిందించే చోట్ల, బంగారు, మాణిక్యపు పర్వతాల్లో, దివ్య ఋషుల నివాసాల్లో, దూరపు పుణ్య ఆశ్రమాల్లో, శ్వేత పద్మాల పూదల సరస్సుల్లో, తామర పూదలలో, అడవి పొదల్లో, నీల పద్మాల పరంపరల్లో, బూదలు, కథలు, అక్షరాలతో ఆటలు, బోర్డు ఆటలు, రహస్య పాచిక ఆటలు, నాటకాలు, పద్యాలు, బొమ్మల నమూనాలు, ప్రాంతీయ భాషలు, నగర, గ్రామ సంప్రదాయాలు, పుష్పమాలలు, అలంకారాలు, క్రీడా నృత్యాలు, రకరకాల ఆనంద భాండాలుతో, తాంబూలం, సుపారీ, కర్పూరం నమిలుతూ, క్రీడా ఆలింగనాలు, ఊయలపై ఆనందక్రమాలు, పుష్పాలతో అలంకరించిన ఊయలల్లో, ఒకరినొకరు ఊయలపై ఊపుతూ, వనమల్లెల మంటపాల్లో, పుష్పాల పొదల్లో శరీరాలను దాచుకుంటూ, నౌక, రథ, ఏనుగు, గుర్రం, ఒంటె ద్వారా ప్రయాణాలు, నీటిలో క్రీడలు, పరస్పర జల చిమ్మడం, నృత్యాలు, పాటలు, కళా ప్రదర్శనలు, తాండవ నృత్యాలు, సంగీతం, సంభాషణలు, వీణ, మృదంగం వాయించడంలో, ఇలా రాజు పద్మ మరియు లీల, ప్రేమలో, ఆనందంలో, క్రీడల్లో, ప్రకృతిలో, కళల్లో, పరిపూర్ణంగా జీవించారు.