రాజమహలంలో గోడపై చిత్రించినట్లు, సాధారణంగా ఉల్లాసంగా, చలాకిగా ఉండే ఆ మహిళలు కూడా ఆ సమయానికి నిశ్చలంగా నిలిచిపోయారు. ఆ రోజు కొద్దిగా మాత్రమే మిగిలి ఉంది; మృదువైన సూర్యకాంతి క్రమంగా తగ్గిపోతూ, ప్రతిరోజూ జరిగే పనులు కూడా ఆ వెలుగుతో పాటు మెల్లగా తగ్గిపోతున్నాయి. అప్పుడే పరిమళభరితమైన, పుష్పించిన కమలాల సువాసనతో నిండిన గాలులు మృదువుగా వీచుతూ, అవి కూడా వినేందుకు వచ్చాయేమో అన్నట్లు అనిపించాయి. సూర్యుడు, వినిన విషయాలను ఆలోచిస్తున్నట్లు, తన సాధారణ మార్గాన్ని విడిచిపెట్టి, పశ్చిమ పర్వతపు ఖాళీ ఒడిలోకి కదిలాడు. అరణ్యపు నేలపై, జ్ఞానాన్ని వినడం వల్ల అంతరంగ శాంతి, చల్లదనం లేచినట్లు, మసక వెలుగు వ్యాపించింది. పదినిదిశల్లోని ప్రజలు చాలా తక్కువగా కదిలారు; వినడంపై శ్రద్ధచూపుతూ, అన్ని కార్యాలను విరమించినట్లు కనిపించారు. వసిష్ఠుడు వివరిస్తున్న ప్రతి విషయాన్ని వినాలనే ఆతృతతో, వారి నీడలు పొడవుగా పెరిగాయి, మెడలు పొడిగినట్లు అనిపించాయి. అప్పుడు రాజు ముందు నమస్కరించి, దర్వానుడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ, స్నానం చేసి ద్విజులను పూజించే సమయం చాలాకాలం క్రితమే గడిచిపోయింది." దాంతో, వందనీయుడు వసిష్ఠుడు తన మధురమైన ఉపన్యాసాన్ని నిలిపి, "మహారాజా, ఈ రోజు ఇంతవరకే మీరు వినండి," అని అన్నాడు. "రేపు ఉదయాన్నే మళ్ళీ వివరంగా చెప్పెదను," అని చెప్పి మౌనంగా మారాడు. రాజు వినిపించి, "అలా జరగనీ," అని సమ్మతిస్తూ, శుభాన్ని అభివృద్ధి పరచాలనే సంకల్పంతో సమాధానమిచ్చాడు. ఆపై పుష్పాలు, అభిషేక జలం, నమస్కారాలు, కానుకలు, పూజలతో దేవతలను, ఋషులను, మహర్షులను, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులను భక్తితో సత్కరించాడు. అంతటితో రాజు, ఋషులు, మహర్షులు ఉన్న ఆ సభ మొత్తం లేచి, వారి ముఖాలు కుండలాలు, పుష్పమాలల కాంతితో ప్రకాశించాయి. అందరూ కదిలినపుడు, వారి భుజాలపై ఉన్న వంకరలు, కంకణాలు ఒకదానితో ఒకటి తాకుతూ మోగాయి; మెడలపై ఉన్న హారాల బరువుతో వారి వస్త్రాల బంగారు అంచులు ఛాతీల వద్ద మెరిపించాయి. వారి తలలపై ఉన్న పుష్పమాలల్లో తేనెటీగలు మృదువుగా గుంజుతూ, జారిపడుతున్న జుట్టు మృదువుగా శబ్దించగా, తలలు మృదువైన మర్మరధ్వనితో నిండిపోయాయి. బంగారు ఆభరణాల కాంతితో దిశలు సువర్ణంగా కనిపించగా, మహర్షుల మనస్సు, వాక్కు జ్ఞానంలో స్థిరమయ్యాయి. ఆకాశంలో సంచరించే వారు ఆకాశంలోకి, భూమిపై నివసించే వారు భూమి వైపు పోయారు; అందరూ తమ తమ నివాసాలకు వెళ్లి, నిత్యకార్యాలలో నిమగ్నమయ్యారు. ఇంతలో, జనసమూహం లేని ఇంట్లో యువతి కనిపించినట్లు, నల్లని రాత్రి వచ్చిపడింది. పగలుప్రభువు మరో దేశాన్ని ప్రకాశింపజేయడానికి వెళ్లిపోయాడు; అన్ని చోట్లా, సజ్జనుల ధర్మం వెలుగును పంచడం. చుట్టూ సంధ్యాకాలం ఏర్పడింది, నక్షత్ర గుచ్ఛాలతో అలంకరించబడి, పుష్పించిన కింశుకవృక్షాల తోటలో వసంతకాంతి పొంగినట్లు ప్రకాశించింది. పక్షులు మామిడి, కదంబ, నీప వృక్షాల లోపల, గ్రామ దేవాలయాల గుహల్లో దాగుకున్నాయి; అవి మనస్సులోకి లీనమైన వాసనల వలె. పశ్చిమ పర్వతం సూర్యుని కాంతితో అలంకరింపబడి, కొన్నిచోట్ల మేఘాలతో ముద్దుబడుతూ, పసుపు వస్త్రాన్ని ధరించినట్లు, ఆకాశంతో కలిసిపోయి, నక్షత్రహారంతో మెరిసిపోతూ, చీకటి సముద్రంలా కనిపించింది. సంధ్యా పూజ పూర్తయిన తర్వాత, అది వచ్చిన విధంగా వెళ్ళిపోయింది; చీకటి అన్ని చోట్ల వ్యాపించి, భూతగణాల వలయాల్లా పుట్టుకొచ్చింది. మృదువుగా, చల్లగా వీచే గాలి, అవసరత పరిమళంతో, మృదువుగా ఆకులను ఆడిస్తూ, కమల పుష్పం రాబోతుందని సంకేతం ఇచ్చింది. నక్షత్రాల కాంతితో ప్రకాశించే దిశలు, దీర్ఘమైన జుట్టుతో ఉన్న విధవలవలె, లోతైన చీకటిలో మునిగిపోయాయి. అంతటితో, పాలవెలుగు ప్రవాహంతో ప్రపంచాన్ని నింపిన ప్రకాశం ఉద్భవించింది; ఆకాశం చంద్రామృత సముద్రంలా, అమృత స్వరూపంగా కనిపించింది. చీకటి సమూహాలు ఎక్కడికో పారిపోయాయి; రాజులు జ్ఞానవాక్యాలు వినగానే అజ్ఞానం నశించిపోయినట్లు. మహర్షులు, రాజులు, తపస్వులు, బ్రాహ్మణులు, ఒక్కొక్కరు తమ తమ నివాసాల్లో విశ్రాంతి తీసుకున్నారు; వివిధ ఆలోచనలు మనస్సులో స్థిరపడినట్లు. యముని శరీరంలా గాఢంగా, నల్లగా ఉన్న రాత్రి ముందుకు సాగింది; ఆ చీకటిలో మెల్లగా ఉదయకాలపు మబ్బుగా పూర్వాహ్నం వికసించింది. ప్రకాశవంతమైన నక్షత్రాలు ఆకాశంలో కనబడకుండా పోయాయి; ఉదయపు గాలితో కుంకుమదులిపినట్లు. సూర్యకాంతితో కన్నులు తెరిచిన ఉదయం, మహానుభావుల మనస్సుల్లో కొత్తగా పుట్టిన వివేకంలా ప్రకాశించింది. మళ్ళీ, ఆకాశంలో సంచరించే వారు, భూమిపై నడిచేవారు, గత ఉదయం వలెనే తమ నిత్యకార్యాలు ముగించుకుని సభలోకి ప్రవేశించారు. ఆ విస్తృత సభ, మునుపటిలాగానే అమర్చబడింది; అది గాలికి తలుపు వద్ద నిలిచిన కమలంలా నిశ్చలంగా కనిపించింది. అప్పుడు రాముడు, వసిష్ఠ మహర్షిని, శ్రేష్ఠ వక్తను మధురంగా ప్రస్నించాడు: "భగవంతుడా, ఈ సమస్త దోషాల సమూహం ఏదివల్ల వస్తుందో, ఆ మనస్సు స్వరూపాన్ని నాకు స్పష్టంగా వివరించండి." వసిష్ఠుడు ఇలా చెప్పాడు: "రామా, మనస్సు స్వరూపం అసలు కనిపించదు; దానికి పేరు తప్ప, అది ఖాళీ ఆకాశపు రూపంలా ఉంటుంది. మనస్సుకు బయట, గుండెలో కూడా నిజమైన రూపం లేదు; అది ఆకాశంలా ప్రతిచోటా వ్యాపించి ఉంది అని తెలుసుకో. అసత్యం నుండి పుట్టిన ఈ మనస్సు రూపం, మరిచికలోని నీటిలా ఉంటుంది; దాని స్వరూపం రెండవ చంద్రుని మాయవలె అని విను. రామా, ఏదైతే అర్థస్వరూపం, అది వాస్తవమైనదైనా, అవాస్తవమైనదైనా, అదే మనస్సు, వేరేదేమీ కాదు. యేదైతే వస్తువు యొక్క రూపం కనిపిస్తుందో, అదే మనస్సు; ఎప్పుడూ వేరే దాన్ని మనస్సు అంటారు కాదు. కల్పనే మనస్సు; అది కల్పనతో వేరే కాదు. నీటిలో పారద్రవ్యము వేరయితే ఎలా, గాలిలో చలనం వేరయితే ఎలా, అలాగే.