ఈ జగత్తులో జీవుడు శరీరంతో ఉన్నప్పటికీ, అతను శరీరరహితుడిగా ఉంటాడు; సంసారంలో ఉన్నప్పటికీ, జనన మరణాల స్పర్శ అతనికి ఉండదు. అతని అంతరంగం శిలాఖండంలో ఉన్న ప్రకాశంలా, చైతన్యమే. అతని చైతన్యం సూర్యునిలా వెలుగును ప్రసరించడంలో, కానీ బయటకు అతను గుహలోని చీకటిలో ఉన్నట్టు కనిపిస్తాడు; అతని స్వరూపం పరమజ్యోతి అయినప్పటికీ, అతను పూర్తిగా అంధుడైనట్టు అనిపిస్తాడు. జగత్తులో అతని ఆట restrainedగా ఉంటుంది, కోరికల వేడి పూర్తిగా శాంతించిపోయింది; అహంకార రూప రాక్షసుడు నశించిపోయాడు—అతనికి శరీరం ఉన్నా, శరీరరహితుడిలా ఉంటాడు. అతని మహిమ, కొండమీద పుష్పంలో తేనెటీగ ఉండినట్టు, అతని జుట్టు చివరలోని ఒక రంధ్రంలోనే నిలిచి ఉంటుంది. తన చైతన్యాకాశంలో, ప్రతి అణువులో, అనేక సృష్టులు నిలిచి, అవి తాను చూసుకుంటాడు. ఓ జ్ఞానవంతుడా, హరి, హరుల పద్మం నుండి వందల నీళ్ళు మనసును విస్తరించినా, అది ముక్తుడి విస్తరణతో పోల్చలేము; ఎందుకంటే, అసత్యంలో నిజమైన విస్తరణ ఉండదు. ఈ నిర్మల చైతన్యంలోనే, పరమజ్ఞానం కలుగుతుంది; విత్తనాన్ని నాటితే మంచి ఫలం రావడం లాగే. మనుష్యుడు రచించిన గ్రంథమైనా, లోతైన తర్కాన్ని అందిస్తే అంగీకరించాలి; లేకపోతే, ముని వ్రాసినదైనా, తర్కానికి అంకితమైనవాడు తిరస్కరించాలి. తర్కంతో కూడిన మాటను, చిన్నవాడు చెప్పినా, అంగీకరించాలి; వేరే మాటను, పద్మజన్ముడు చెప్పినా, ప草ంలా పారవేయాలి. ఎవరు బంధానికి లోనైనవారిని ఉపదేశించగలరు? వారు తండ్రి బావిలోని చేదు నీటిని తాగుతూ, "ఇది నా తండ్రి బావి" అని అంటారు; ముందు గంగా ప్రవహిస్తున్నా, తిరస్కరిస్తారు. దీపాన్ని వెలిగిస్తే వెలుగు తప్పకుండా వస్తుంది; అలాగే, నిర్మల చైతన్యంలో, తన స్వీయ వివేకం తప్పకుండా కలుగుతుంది. జ్ఞానవాక్యాలు వినడం ద్వారా లేదా స్వీయ ఆలోచన ద్వారా, క్రమంగా విచారణ ద్వారా, బుద్ధిలో సంకల్పాలు స్థిరపడతాయి. ముందుగా, శుద్ధమైన, ముత్యాల దండలా ఉన్న refine అయిన వాక్ప్రభావం కలుగుతుంది; అది సభను అలంకరిస్తుంది. తరువాత, మహాత్మత్వాన్ని కలిగిన పరమవైరాగ్యం కలుగుతుంది; దాని వల్ల, నాగంలా భయంకరమైన రాజులు కూడా స్నేహానికి లొంగిపోతారు. గత, భవిష్యత్తు రెండూ తెలిసినవాడు, రాత్రి కాంతి పట్టుకుని వస్తువులను స్పష్టంగా చూసే వాడిలా, అన్ని విషయాల్లో జ్ఞానవంతుడవుతాడు. లోభం, మాయ వంటి లోపాలు క్రమంగా తగ్గిపోతాయి; శరదృతువులో మబ్బులు తగ్గిపోవడం లాగా. బుద్ధి, వివేక సాధనపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది; దాని తిరుగుబాటు లేకుండా, ఏ కార్యానికి ఫలం ఉండదు. మనస్సు autumn లోని సరస్సులా, నిర్మలంగా, సముద్రం తరంగాలు లేని సమయంలో శాంతంగా మారుతుంది. అంతరంగపు చీకటి, మెరుపు మేఘాన్ని చీల్చినట్టు, వివేకం ప్రకాశించి, వస్తువుల మధ్య తేడాలను స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. దుఃఖం, దారిద్ర్యం, బాధలు—all ఇవి కేవలం రూపాలు మాత్రమే; అవి లోతుని తాకవు, బలహీనమైన బాణాలు ప్రాణాన్ని గాయపరచకపోవడం లాగా. భయంకరమైన సంసార భయాలు, జ్ఞానవంతుడి హృదయాన్ని కదిలించవు; అవి అతని ఎదుట నిలిచినా, పెద్ద రాయి పక్షులు తాకినా కదిలించదు. "జననం, చర్య ఎలా కలుగుతాయి? విధి, పురుషార్థం ఏమిటి?" వంటి ప్రశ్నలు, దినం చీకటిని తొలగించ듯, సందేహాలు తొలగిపోతాయి. ప్రతి విషయంలో, ప్రతి వస్తువులో, జ్ఞానపు వెలుగు వెలిగినప్పుడు బంధం తగ్గిపోతుంది; రాత్రి తెల్లవారడం లాగా. inquiry చేసే వాడిలో, సముద్రపు లోతు, మేరు పర్వతపు స్థిరత్వం, చంద్రునిలా అంతర్గత చల్లదనం కలుగుతుంది. జీవన ముక్తి స్థితి క్రమంగా పరిపక్వతను పొందుతుంది; yogi లో, సందేహాలు పూర్తిగా సాంత్వించబడినప్పుడు, అది స్థిరమవుతుంది. అతని బుద్ధి, అన్ని వస్తువుల పట్ల చల్లగా, శుద్ధంగా, పరమజ్యోతి ప్రసరించి, సంపూర్ణ చంద్రుని ప్రకాశంలా, అత్యున్నత వెలుగును పొందుతుంది. హృదయాకాశంలో, వివేక సూర్యుడు వెలిగినప్పుడు, శాంతి వెలుగుతో నిర్మలంగా, దురదృష్టపు విత్తనాలు పుట్టవు. కోరికలు తగ్గి, శుద్ధంగా, మృదువుగా, వినయంగా, స్థిరంగా, autumn మబ్బులు క్రమంగా కరిగిపోవడం లాగా, అంతరించిపోతాయి. క్రూరమైన చర్య, దుర్వ్యవహారాన్ని విడిచిపెట్టడానికి కారణమైతే, అది దినం రావడం వల్ల పిశాచాల దుఃఖ ముఖాలు తొలగిపోవడం లాగా. ధైర్యంతో, ధర్మానికి బంధించబడిన మనస్సును, దుఃఖాలు దోచలేవు; అద్భుతమైన వల్లి వాయు ద్వారా దోచబడకపోవడం లాగా. ఇంద్రియ బంధం అనే లోతులో జీవి పడదు; మార్గాన్ని తెలిసినవాడు, ఎవరూ అగాధాన్ని వెంబడించరు. జ్ఞానవంతులు, సత్యశాస్త్రాలు, సద్గుణుల ఆచరణకు విరుద్ధమైన చర్యలు చేయరాదు; వారు, స్త్రీ అంతఃపురంలో ఆనందించడంలా, ధర్మాచరణలో ఆనందిస్తారు. ప్రపంచంలోని అనేక అణువుల్లో, సృష్టి లేని మనస్సు, ప్రతి అణువులో వివిధ సృష్టులను దర్శిస్తుంది. ముక్తికి మార్గాన్ని తెలుసుకున్న వాడు, తన అంతరంగాన్ని శుద్ధం చేసుకున్నవాడు, అనుభవాల ప్రవాహానికి బాధపడడు, ఆనందించడు. ప్రతి అణువులో, సృష్టి సమూహాలు, నీటిలో తరంగాలు లాగా, నిర్బంధంగా పడిపోతూ, లేచి వస్తూ, అతను చూస్తాడు. కలిగిన చర్యలను ద్వేషించడు, లేచిన చర్యలను కోరడు; జాగృతుడైనా, చేయాల్సిన పనికి నిర్లక్ష్యంగా, వృక్షంలా ఉంటాడు. సాధారణ వ్యక్తి, పరిస్థితులను అనుసరించి, తగిన ఫలితాలు వచ్చినా, రాకపోయినా, హృదయాన్ని ఓడిపోకుండా, ప్రకృతిని అనుసరిస్తాడు. ఈ గ్రంథాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకుని, చదివి, పరిశీలించినవాడు, దాన్ని అనుభవించాలి; ఇది మాటల వాగ్దానం, శాపంలా కేవలం చెప్పినదిగా ఉండదు. ఈ గ్రంథం, వివిధ అలంకారాలతో, కవిత్వంతో, రుచితో, అందంగా, ఉదాహరణలతో వివరించబడినది, సులభంగా అర్థమయ్యే విధంగా ఉంది. పదాల అర్థాన్ని, భావాన్ని తెలిసినవాడు, తానే అర్థం చేసుకుంటాడు; తెలియని వాడు, పండితుని నుండి వినాలి.