ఒకసారి, జ్ఞానం కోరుకునే వారు నిజాన్ని తెలుసుకోవడానికి ఎంతో శ్రద్ధగా, గౌరవంగా ప్రశ్నలు అడిగితే, అవగాహన కలిగిన, అధికారం కలిగిన గురువు వద్దకు వెళ్లాలి. అలాంటి గురువులు చెప్పిన మాటలను ఎంతో జాగ్రత్తగా స్వీకరించాలి; అది కుంకుమను గుడ్డతో తీసుకున్నట్టు, ఎంతో నిగ్రహంతో తీసుకోవాలి. అయితే, ఎవరో అజ్ఞానిని లేదా whose words are not worth taking ను ప్రశ్నించేవాడు, అతనికంటే మరింత మోసపోయినవాడు ఈ లోకంలో లేడు. అలాగే, ఒకరు అధికారం కలిగిన జ్ఞానిని ప్రశ్నించి, అతని మాటలను పాటించకపోతే, అతనికంటే నీచుడు మరొకడు లేడు. కావున, ఎవరు మాట్లాడుతున్నారో, వారు విషయాన్ని తెలుసారా లేదా తెలుసుకోలేదా అని ముందుగా విచారించి, ప్రశ్న అడిగేవాడు నిజంగా జ్ఞానవంతుడు. కానీ, ఎవరు మాట్లాడుతున్నారో, వారు అర్హులా లేదా అనే విషయాన్ని విచారించకుండా, పిల్లలవంటి ప్రశ్నలు అడిగేవాడు, అతను గొప్ప జ్ఞానానికి అర్హుడు కాదు. జ్ఞానవంతుడు, ఆరంభం నుండి అంతం వరకు అర్థం చేసుకునే, నిందలేని, అర్హత ఉన్న వ్యక్తి అడిగినప్పుడు మాత్రమే సమాధానం ఇవ్వాలి; నీచులైన, పశువులవంటి స్వభావం కలిగినవారికి చెప్పకూడదు. ప్రశ్నించే వ్యక్తి అర్హతను పరీక్షించకుండా సమాధానం చెప్పేవాడు, అతనిని ఈ లోకంలో అత్యంత మూర్ఖుడిగా పండితులు పరిగణిస్తారు. రఘువంశంలో నీకు, రామా, నీతులన్నీ నిండినవు, నీవు ప్రశ్నించడానికి అర్హుడవు; నేను సమాధానం చెప్పడానికి సమర్థుడను; అందుకే మన మధ్య ఈ సంభాషణ సరిగ్గా జరుగుతోంది. నేను చెప్పే ప్రతీ మాటను, నీవు పదార్థార్థాలను అర్థం చేసుకోవడంలో నైపుణ్యమున్నవాడివి, జాగ్రత్తగా గ్రహించు, హృదయంలో విడదీయకుండా నిలుపుకో. నీవు గొప్పవాడివి, విరక్తి కలిగినవాడివి, జ్ఞానవంతుడివి, ప్రజలలో స్థిరంగా నిలిచినవాడివి; నిజం నీలో స్థిరంగా స్థానం చేసుకుంది, అది కుంకుమ నీటిని గుడ్డలోకి చేర్చినట్టు. నీ బుద్ధి, అత్యున్నత సత్యాన్ని వినేందుకు, గ్రహించేందుకు, సూర్యకాంతి నీటిలో ప్రవేశించినట్టు, అర్థాన్ని లోనికి చేర్చుతుంది. నేను చెప్పే ప్రతీ మాటను హృదయంలో నిలుపుకో; లేదంటే నీవు నన్ను ప్రశ్నించకూడదు, ఎందుకంటే నేను వ్యర్థంగా మాట్లాడను. మనస్సు అతి చంచలమైనది, రామా, అరణ్యంలో కాపాడని కోతి వంటిది; దానిని హృదయంలో శ్రమతో నియంత్రించి, పరమసత్యాన్ని విను. వివేకం లేనివారు, అజ్ఞానులు, దుష్టుల సాంగత్యంలో ఆనందపడేవారు, వీరిని చాలా కాలం దూరంగా ఉంచాలి; ఎందుకంటే సత్సంగతే గౌరవానికి అర్హమైనది. సత్సంగత ద్వారా వివేకం కలుగుతుంది; వివేక వృక్షానికి రెండు ఫలాలు — భోగం మరియు మోక్షం. మోక్ష ద్వారానికి నలుగురు ద్వారపాలకులు ఉన్నారు: శాంతి, విచారణ, తృప్తి, మరియు సత్సంగత. వీరిలో ఇద్దరినైనా, ముగ్గురినైనా, లేక అందరినైనా శ్రద్ధగా అభ్యసించాలి; వీరు మోక్ష అనే రాజు ప్రాసాదానికి ద్వారం బలంగా తెరిస్తారు. వీరిలో కనీసం ఒకరిని, ప్రాణం పోయినా పట్టుదలతో, ఆశ్రయించాలి; ఒకరు సాధించినప్పుడు, మిగిలినవారు కూడా చేతిలోకి వస్తారు. వివేకమే శాస్త్రాలకు, జ్ఞానానికి, తపస్సుకు, ప్రకాశానికి పాత్రం, అలంకారం, రూపం — సూర్యుడు అన్ని కాంతులకు రూపమయినట్టు. అలసత్వం కలిగినవారి మనస్సు ముదిరితే, వారి అవగాహన స్థిరంగా నిలుస్తుంది, అది చల్లదనం వల్ల నీరు గడ్డకట్టినట్టు, లేదా శిలను పోలినట్టు. కానీ, రఘువంశంలో నీవు, రామా, నీతి, శాస్త్రార్థాన్ని గ్రహించగలిగినవాడివి; నీ అంతరాత్మ ఉదయసూర్యకాంతిలో వికసించిన పద్మంలా నిలిచింది. నీవు అర్హుడివి, జ్ఞాన దర్శనాన్ని వినేందుకు, అర్థం చేసేందుకు, శ్రద్ధతో విను; అది వీణా ధ్వని కోసం ఉత్సుకత కలిగిన జీవిలా. విరక్తి, నియమం, సమత్వం అనే ధనాన్ని సాధన ద్వారా, రామా, నాశనం లేని స్థితి పొందవచ్చు. ప్రపంచ బంధనాల నుంచి విముక్తి కోసం, మొదట వివేకాన్ని అభ్యసించాలి — శాస్త్రాలు, సత్సంగత, ఉత్తమ తపస్సు, ఆత్మ నియంత్రణ ద్వారా. శ్రమతో, మూర్ఖత్వాన్ని, ఇది ప్రపంచ బంధనపు విషవృక్షానికి మూలం, కష్టాలకు మూలం, మాయా రాత్రికి అంజను, పూర్తిగా తొలగించాలి. శాస్త్రాన్ని, మనస్సు స్వల్పంగా refine అయినప్పటికీ, గౌరవంగా పరిగణించడమే మూర్ఖత్వం యొక్క పరమ నాశనం. వ్యర్థ ఆశలు, మూర్ఖత్వం అనే పాము గుండెల్లో కదిలితే, మనస్సు మంటలో ఉంచిన తోలును shrinking అయినట్టు, సన్నగా మారుతుంది. జ్ఞానవంతులకు, వాస్తవాన్ని గ్రహించడంలో స్పష్టత కలుగుతుంది; అది మేఘరహిత ఆకాశంలో, పూర్ణ, నిష్కళంక చంద్రుని దర్శించడం వంటి స్పష్టత. ఆనందమైన వివేకం కలిగిన మనస్సుతో, గతాన్ని, భవిష్యత్తును సమర్థంగా పరిగణించే వాడు, నిజమైన వ్యక్తిగా పరిగణించబడతాడు. నీ మనస్సు విశుద్ధంగా, విశాలంగా, శాంతంగా, నీతి ప్రకాశంతో నిండినది; నీవు పుణ్యహృదయంతో, నిష్కళంకంగా, చంద్ర కాంతితో ప్రకాశించే ఆకాశంలా కనిపిస్తున్నావు. రఘువంశంలో నీవు, రామా, గౌరవానికి అర్హుడివి, నీ మనస్సు నిండి ఉంది, ప్రశ్నించడంలో నైపుణ్యమున్నవాడివి; చెప్పినదాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో నీవు సమర్థుడివి, అందుకే నేను మరింత చెప్పేందుకు ఉత్సుకత కలిగాను. నీవు రజస్సు, తమస్సు రహితమైన, శుద్ధ సత్త్వాన్ని కలిగిన మనస్సును స్థిరంగా చేసుకుని, ఈ జ్ఞానాన్ని వినేందుకు సిద్ధంగా ఉండాలి. ప్రశ్నించే వ్యక్తికి అవసరమైన అన్ని గుణాలు నీలో ఉన్నాయి, మాట్లాడే వ్యక్తికి అవసరమైన గుణాలు నాలో ఉన్నాయి; ఇవి సముద్రంలో రత్నాల ప్రకాశంలా ఉన్నాయి. వివేకం, విరక్తి కలిగినదాన్నుంచి నీవు విరక్తిని పొందావు, రామా; అది చంద్ర కాంతి వల్ల చంద్రకాంతి రాయికి చల్లదనం కలిగినట్టు. బాల్యం నుంచి నీవు, శుద్ధమైన, శాశ్వతమైన, ఉత్తమ గుణాలను అభ్యసించావు; అవి పద్మపు తాడులా నిరంతరం, స్వచ్ఛంగా ఉన్నాయి. కాబట్టి, నేను చెప్పే కథను విను; నీవే దానికి అర్హుడివి. చంద్రుడు లేకుండా, కమలము పూర్తిగా వికసించదు; అలాగే, నీకు వినకుండా ఈ కథా సంపూర్ణత లేదు. ఏ కార్యాలు ఉన్నా, ఏ భావనలు కలిగినా, పరమ స్థితిని గ్రహించినప్పుడు, ఇవన్నీ పూర్తిగా నిశ్చలంగా నిలుస్తాయి. జ్ఞానం ద్వారా మనస్సు విశ్రాంతి పొందకపోతే, ఈ లోకంలో ఎవరైనా అంతులేని ఆందోళనను భరించగలరా? పరమాన్ని పొందినప్పుడు, మనస్సు యొక్క అన్ని కదలికలు పూర్తిగా కరిగిపోతాయి; అది యుగాంతంలో సూర్యుని ప్రవాహం వల్ల కొండపరువులు కొట్టుకుపోయినట్టు.