ఈ లోకంలో మనిషి ఏది అభ్యసిస్తాడో, అతను అదే స్వభావాన్ని పొందుతాడు. దీనిని జ్ఞానులు చిన్నప్పటి నుండే స్పష్టంగా గమనిస్తారు. అందుచేత, మన శ్రేయస్సు కోసం, మంచిపరంపరలను ఆశ్రయించి, పరమ ప్రayat్నంతో ఐంద్రియాలను జయించి, సద్గుణాల్లో నిమగ్నమవ్వాలి. మనస్సు ఇంకా శాంతించక, పరమస్థితిని గ్రహించకముందు, గురువు మరియు శాస్త్రాధికారాన్ని అనుసరించాలి. కానీ, అపవిత్రతలు కాలిపోయి, సత్యం తెలిసిన తరువాత, బంధనంగా మారే సద్గుణాల ప్రవాహాన్నికూడా విడిచిపెట్టాలి. అప్పుడు, మహానుభావులు అనుసరించిన శ్రేష్ఠమార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, మనస్సు ఆనందదాయకమైనదానిపై స్థిరపడి, ఎప్పుడూ దుఃఖరహిత స్థితిని పొందాలి; ఆ స్థితినికూడా వదిలి, స్థిరంగా ఉండాలి. కావున, పరమశ్రేయస్సుకు శాశ్వత మిత్రుడైన ప్రayat్నాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, మనస్సును ఏకాగ్రతతో నింపుకుని, నేను చెప్పే మాటలను శ్రద్ధగా విను. మనస్సులో కలిగే వాసనలకు లోనై, ఐంద్రియాలు చంచలమైపోతే, సంకల్పబలంతో వాటిని వెంటనే నియంత్రించి సమత్వంలో స్థాపించాలి. ఇప్పుడు నేను, ముక్తికి మార్గమై, మానవజీవిత సాఫల్యాన్ని ప్రసాదించే, ఇహపరలోక ఫలితాలను ఇస్తూ, సారాంశంగా ఉండే ఉపదేశాన్ని వివరిస్తాను. సంసారాసక్తిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, పరిపూర్ణ శాంతి, తృప్తిని, మహాత్మత్వాన్ని అలవరచుకొని, పూర్వోత్తర వచనాల అర్థాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తూ, మనస్సును స్వాంతరంలో సమన్వయపరచాలి. ఓ రామా! ఈ ముక్తిమార్గాన్ని విను. ఇది సుఖదుఃఖాలకు అంతం చేస్తుంది, పరమానందానికి ఏకైక మార్గం. దీనిని విని, వివేకవంతులందరితో కలిసి, నాశములేని, దుఃఖరహిత స్థితిని నీవు పొందుతావు. ఈ ఉపదేశాన్ని పురాతనకాలంలో బ్రహ్మ, పరమకర్త, మానసిక శాంతికి శ్రేష్ఠమైనదిగా, సమస్త దుఃఖానికి అంతం చేసే మార్గంగా ప్రవచించారు. ఈ ఉపదేశాన్ని ఎవరు, ఎందుకు, ఎలా మొదటగా చెప్పారు? అది నీకు ఎలా వచ్చిందో వివరించు, ఓ మునీశ్వరా! అనంతమైన, వ్యాపకమైన, అన్నింటికీ ఆధారమైన, నశించని చైతన్యాకాశం ఉంది. అది అంతర్గతంగా వెలిగే దీపంలా ఉంటుంది. దాని చలనం, స్థితి వల్ల, సముద్రంలో అలలెత్తినట్లుగా, విష్ణువు ప్రబోధించబడ్డాడు. మేరు పర్వతమధ్యంలోని పద్మం నుంచి, దాని పత్రాలనుండి, హృదయపద్మమునుండి, నక్షత్రాల తంతువుల్లా ప్రకాశించే బ్రహ్మ, పరమకర్త, జన్మించాడు. వేదాధ్యయనంలో నిపుణులైన ఋషుల సమూహంతో కూడిన బ్రహ్మ, మనస్సు సృష్టించునట్లు, ఈ జగత్తును వివిధ భేదాలతో సృష్టించాడు. జంబూద్వీపానికి తూర్పున ఉన్న భారతదేశంలో, దుఃఖం, వ్యాధి, బాధలకు లోనైన ప్రజలను, వారి సంతానంతో కలిపి సృష్టించాడు. ఈ సృష్టిలో, భవాభవాల బాధతో బాధపడుతూ, నాశనాశాల వైపు సాగుతున్న వారికి, జీవులకు పోషణ కలిగించే పరమోన్నత మార్గాన్ని బ్రహ్మ సృష్టించాడు. ఆ ప్రజల దుఃఖాన్ని చూచి, జగత్కర్త అయిన ప్రభువు, తండ్రి తన పిల్లల బాధకు ఎలా చలించిపోతాడో అలా, దయతో కరిగిపోయాడు. ప్రాణికర్త బ్రహ్మ, కొంతసేపు ధ్యానించి, “ఈ నిరాశతో, స్వల్పాయుష్కులు, దుఃఖంలో మునిగిపోయిన వీరికి బాధకు అంతం ఎలా కలుగుతుంది?” అని ఆలోచించాడు. అప్పుడు, ఆయన మళ్లీ తపస్సు, ధర్మం, దానం, సత్యం, తీర్థయాత్రలను సృష్టించాడు. అయితే, ఇవన్నీ సృష్టించిన తరువాత కూడా, “ఇవి మాత్రమే ప్రజలకు అన్ని దుఃఖాలకు అంతం చేయవు” అని దేవకర్త తలంచాడు. నిర్వాణమే పరమానందంగా పిలవబడుతుంది. దానిలో మనిషి పుట్టడు, చావడు; అది జ్ఞానద్వారానే పొందవచ్చు. సంసారాన్ని దాటి వెళ్ళడానికి జ్ఞానమే ప్రధాన మార్గం; తపస్సు, దానం, తీర్థయాత్రలు చిన్న ఉపాయాలుగా చెప్పబడ్డాయి. అందువల్ల, ఈ మానవ జాతికి దుఃఖ విముక్తి కలిగించేందుకు, నేను ప్రత్యక్ష మార్గాన్ని త్వరగా బోధిస్తాను అని బ్రహ్మ తలంచాడు. ఈ విధంగా ఆలోచించిన బ్రహ్మ, తన మనస్సులో నన్ను సృష్టించాడు. నేను ఎక్కడి నుంచో, అల ఒకటి మరొకదాన్ని అనుసరించినట్టు, నా తండ్రి బ్రహ్మ ముందు ప్రकटించాను. ఆయన కమండలాన్ని పట్టుకున్నాడు, నేనూ కమండలాన్ని పట్టుకున్నాను; ఆయన జపమాల ధరించాడు, నేనూ జపమాల ధరించాను; ఆయనకు నమస్కరించాను. “రా, నా కుమారా” అని పిలిచి, తన పద్మంలోని ఉత్తరదిశలోని పత్రానికి తన చేతితో నన్ను చేరుస్తూ, తెల్ల మేఘం చంద్రుడిని చేరినట్టు నన్ను చేరదీసాడు. మృగచర్మాన్ని ధరించి, స్వీయ వస్త్రమైన మృగచర్మంతో, హంస పద్మాన్ని చేరినట్టు, నా తండ్రి బ్రహ్మ నాతో సంభాషించాడు. “ఓ కుమారా! క్షణమొకటి, నీ చంచలమైన మనస్సు, కుందేలు చంద్రుని ముసురినట్టు, అజ్ఞానంతో కప్పబడిపోవాలి” అని అన్నాడు. ఆయన ఇలా శాపించగానే, నేను ద్విజుడిగా, నా స్వరూపాన్ని మరిచిపోయాను. అప్పుడు, మేల్కొన్న మనస్సుతో, దుఃఖం, బాధతో బాధపడుతూ, సాధారణ జనంలో ఒక చిన్నవాడిలా, నిరుత్సాహంగా ఉన్నాను. “ఈ సంసారమనే దోషం ఎలా కలిగింది?” అని లోపల ఆలోచిస్తూ, నిశ్చలంగా ఉన్నాను. అప్పుడు నా తండ్రి నన్ను ఉద్దేశించి, “కుమారా! ఎందుకు విషాదపడుతున్నావు? దుఃఖానికి మార్గం అడుగు, నీవు ఎప్పుడూ సుఖిగా ఉంటావు” అన్నాడు. నేను అడిగినప్పుడు, జగత్కర్త అయిన భగవంతుడు, బంగారు పద్మపత్రంపై కూర్చొని, ఈ సంసారవ్యాధికి ఔషధాన్ని ప్రసాదించాడు. ఆయన నన్ను అడిగాడు: “ఈ సంసారమనే మహా దుఃఖం ఎలా కలిగింది? అది జీవికి ఎలా అంతమవుతుంది?” అని. ఆ పవిత్రమైన, పరమమైన జ్ఞానాన్ని ఆయన నాకు విపులంగా వివరించాడు. దానిని తెలుసుకుని, నేను నా తండ్రికన్నా గొప్పవాడినని అనిపించింది. ఇలా, రామా! ఈ ముక్తిమార్గాన్ని శ్రద్ధగా విను.