ఒక రోజు, వశిష్ఠుడు రామునికి ఉపదేశం చేస్తూ ఇలా చెప్పాడు: “రామా, నీకు జ్ఞానం కలిగించేది మరొకరు అయితే, నీ లేనప్పుడు మరెవరు నీకు జ్ఞానం కలిగించగలరు? ఆ జ్ఞానం కలిగించేవారు ఎవరు? అందువల్ల, చంచలత అనేది వాస్తవికం కాదు. మనసు లోని వాసనల నది, సత్కార్యాలు మరియు దుష్కార్యాల మార్గాల్లో ప్రవహిస్తుంది. మనిషి ప్రయత్నం, శ్రమతో, ఆ నదిని సత్కార్యాల మార్గంలోకి మళ్ళించాలి. మనసు దుష్కార్యాల్లో మునిగితే, దృఢమైన సంకల్పంతో, శక్తితో, మళ్లీ సత్కార్యాల్లోకి తీసుకురావాలి, ఓ పరాక్రమశాలి! మనసు దుష్కార్యాలనుంచి దూరమై, సత్కార్యాల వైపు తిరిగితే మంచిది, లేదంటే మళ్ళీ దుష్కార్యాల వైపే వెళ్తుంది. జీవుల మనసు జంతువుల మనసు లాంటిది; అందుకే, దీనిని ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా కాపాడాలి. ఆ మనసును సమభావంతో, త్వరగా కాకుండా, క్రమంగా, దశల వారీగా, మానవ ప్రయత్నంతో, శ్రమతో, పిల్లల మనసు లాగా కాపాడాలి. రామా, గతంలో నువ్వు సాధనతో బలపరిచిన వాసనల సముదాయాన్ని — అవి సత్కార్యమా, దుష్కార్యమా — ఇప్పుడు సత్కార్యాలను బలపరచు. గత సాధన వల్ల వాసనలు బయటపడితే, అది ఆ సాధన ఫలించింది అని తెలుసుకో, ఓ శత్రు సంహారకా! ఇప్పుడు కూడా నీ వాసనలు బలపడుతున్నాయి, ఓ పాపరహితా! అందుకే, సాధన శక్తితో, సత్కార్యాల సాధనను అలవర్చుకో. గతంలో సాధన లేకపోతే, వాసనలు బలపడేవి; ఇప్పుడు కూడా అవి పెరుగుతాయి. కానీ, ప్రియమైనవాడా, ఇప్పుడు నువ్వు ఆనందించు. సందేహంలో కూడా, ఎప్పుడూ సత్కార్యాలను అలవర్చు; వాసనల పెరుగుదలలో, సత్కార్యం కోసం శ్రమించడంలో తప్పు లేదు. ఈ లోకంలో ఏది సాధన చేయబడితే, ఆ స్వభావమే మనిషికి కలుగుతుంది; ఇది బాల్యంలో నుండే జ్ఞానులలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అందుకే, అత్యుత్తమ ప్రయత్నంతో, ఐదు ఇంద్రియాలను జయించి, నీ సంక్షేమానికి సత్కార్యాల వాసనలను అలవర్చు. మనసు ఇంకా శిక్షణ పొందని వరకు, ఆ స్థితిని గ్రహించని వరకు, గురువు మరియు శాస్త్రాల ఆదేశాన్ని అనుసరించు. తర్వాత, కలుషాలు నశించి, సత్యాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు, సత్కార్యాల వాసనల ప్రవాహాన్ని కూడా, అనాసక్తిగా, విడిచిపెట్టు. అత్యుత్తమమైనది, మహనీయులు సాధించినది, హర్షకరమైనది ఎల్లప్పుడూ అనుసరిస్తూ, దుఃఖరహిత స్థితిని పొందు; తర్వాత, దానిని కూడా విడిచిపట్టి, స్థిరంగా నిలుచు. అందుకే, శ్రమను ఆధారంగా చేసుకొని, ఇది నీ శాశ్వత సహచరుడు, అత్యుత్తమ మంగళానికి, నీ మనసును ఏకాగ్రంగా చేసి, నా మాటలను విను. ఇంద్రియాలు లోపలిన వాసనలతో ఆకర్షితమై, స్థిరపడినప్పుడు, సంకల్పబలంతో, వాటిని త్వరగా నియంత్రించి, సమభావంలో నిలిపెట్టు. ఇప్పుడు నేను నీకు ముక్తికి మార్గమైన, మానవ ప్రయత్నానికి ఫలితాన్ని ఇచ్చే, ఈ లోకంలో మరియు పరలోకంలో విజయాన్ని ప్రసాదించే సారాంశాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఈ లోక ఆత్రుతను పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, అది మళ్లీ రాకుండా చేసి, పరిపూర్ణ ప్రశాంతత, తృప్తిని, మహత్తరమైన మనసుతో స్వీకరించు. గత, భవిష్యత్ ఉపదేశాల సారాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలించి, మనసును లోపలే సమ్మతంగా, విచారంగా చేయు. రామా, ఇప్పుడు విను — ఇది ముక్తి మార్గం, సుఖ, దుఃఖాలకు ముగింపు, పరమానందానికి ఏకైక మార్గం; ఇది నేను వివరించబోతున్నాను. ఈ ముక్తి ఉపదేశాన్ని వినిన తర్వాత, వివేకవంతులతో కలిసి, నువ్వు దుఃఖరహిత స్థితిని పొందుతావు; అక్కడ నాశనం లేదు. ఈ ఉపదేశాన్ని పురాతనకాలంలో బ్రహ్మా, సృష్టికర్త, చెప్పాడు; ఇది అన్ని దుఃఖాలకు ముగింపు, మనస్సుకు అత్యుత్తమ శాంతి. బ్రహ్మా, స్వయంభూ, ఎవరికో, ఏ కారణంతో, ఏ విధంగా, ఈ ఉపదేశాన్ని మొదట చెప్పాడో, ఓ మహర్షీ! ఈ ఉపదేశం నీకు ఎలా వచ్చింది, చెప్పు. అనంతమైన, అన్ని వస్తువులను ఆవరించే, అన్ని వస్తువులకు ఆధారం అయిన, నశించని, అంతరాత్మ వంటి చైతన్యాకాశం ఉంది; అది అన్ని వస్తువులో దీపంలా ప్రకాశిస్తుంది. అందులో కదలిక, నిశ్చలత వల్ల, విష్ణువు ఉద్భవించాడు; సముద్రంలో అలలెరగడం లాగానే, కదలికతో కూడిన సారంతో. మేరుపర్వతం మధ్యలోని కమలంలో, దాని రేకల్లో, హృదయ కమలంలో, నక్షత్ర తంతువుల్లా ప్రకాశిస్తూ, పరమ సృష్టికర్త జన్మించాడు. వేదాల యజ్ఞమూర్తులు, ఋషుల సమూహంతో సూర్రౌండై, ఆయన మనసు లాగానే, ప్రపంచాన్ని, భిన్నతలను సృష్టించాడు. భారత దేశంలో, జంబుద్వీపానికి మూలలో, ఆయన దుఃఖంతో, వ్యాధితో, బాధలతో బాధపడే ప్రజలను, వారి పిల్లలను సృష్టించాడు. ఈ సృష్టిలో, భవ–అభవ బాధతో, నాశన, అపాయ సంకల్పంతో ఉన్న ప్రజలకు, జీవుల పోషణకు అత్యుత్తమ మార్గాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. ఆ ప్రజల దుఃఖాన్ని చూసి, లోక సృష్టికర్త, తండ్రి తన పిల్లల దుఃఖాన్ని చూసేలా, దయతో తలచాడు. ప్రాణికర్త, క్షణం దృష్టిని నిలిపి, ఇలా ఆలోచించాడు: 'ఈ ఆశలేని, స్వల్ప ఆయువు ఉన్నవారి దుఃఖానికి ముగింపు ఎలా కలుగుతుంది?' అలా ఆలోచించి, సృష్టికర్త austerity (తపస్సు), ధర్మం, దానం, సత్యం, పవిత్ర స్థలాలను మళ్లీ సృష్టించాడు. అవి సృష్టించిన తర్వాత, దేవుడు ఇలా తలచాడు: 'ఇవి మాత్రమే ప్రజలకు అన్ని దుఃఖాలకు ముగింపు ఇవ్వవు.' నిర్వాణం అనేది పరమానందంగా పిలవబడుతుంది; దీని ద్వారా మనిషి జనించడు, చనిపోడు; ఇది జ్ఞానంతో మాత్రమే పొందుతారు. సంసారాన్ని దాటేందుకు, జ్ఞానం మాత్రమే జీవికి మార్గం; తపస్సు, దానం, యాత్రలు చిన్న సహాయాలు అని ప్రకటించబడింది. అందుకే, ఈ మహనీయ మానవాళి దుఃఖ విముక్తికి, నేను త్వరగా, నేరుగా దాటేందుకు మార్గాన్ని వెల్లడించబోతున్నాను. అలా తలచి, కమలంపై కూర్చున్న బ్రహ్మా, తన మనసులో నన్ను ఆలోచించి, నన్ను సృష్టించాడు. ఎక్కడినుంచో నేను ఉద్భవించి, నా తండ్రి ఎదుట త్వరగా ప్రత్యక్షమయ్యాను; ఒక అల మరొక అలను అనుసరించినట్లు, ఓ పాపరహితా! ఆయన చేతిలో కంసం ఉంది; నా చేతిలో కూడా కంసం ఉంది. ఆయన జపమాల ధరించారు; నేను కూడా జపమాల ధరించాను. నమస్కరించి, ఆయనకు నమస్కారం చేశాను.