ఒకసారి, మహర్షులు ధర్మాన్ని వివరించడంలో ఎంతో స్పష్టత చూపారు. "ఎవరైనా, 'ఇతరులు నాకు ఇలా చేయించుతున్నారు' అని భావిస్తే, అది ప్రమాదకరమైన భ్రమ," అని వారు చెప్పారు. ఈ దృష్టిని కలిగి ఉండే వారు, స్పష్టంగా కనిపించే సత్యాన్ని వదిలి, తక్కువ స్థాయికి పడిపోతారు; అలాంటి వారిని దూరంగా ఉంచాలి. మన జీవితంలో వేలాది లావాదేవీలు, పనులు జరుగుతుంటాయి. వాటిలో, మనం సుఖం, దుఃఖాన్ని త్యజించి, శాస్త్రాలకు అనుగుణంగా వ్యవహరించాలి. ఎవరు శాస్త్రాచరణాన్ని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టకుండా ఉంటారో, వారికి సముద్రం నుండి అన్నిరకాల ధనాలు వచ్చిపడినట్లు, సంపదలు కలుగుతాయి. జ్ఞానులు, మన ఉద్దేశాన్ని సాధించేందుకు ఏకాగ్రతతో చేసే ప్రయత్నాన్ని 'మానవ ప్రయత్నం' అని వివరించారు. ఇది శాస్త్రాల ప్రబోధనతో విజయాన్ని పొందుతుంది. మన చర్యలు ఉత్సాహంగా, చైతన్యంగా ఉంటే, అవి స్వయంగా మన లక్ష్యాన్ని సాధిస్తాయి. దీనికి బుద్ధి పదును పెట్టేది, సత్పురుషులతో సాంగత్యం, సత్యశాస్త్రాల అధ్యయనం ద్వారా. జ్ఞానులు పరమసత్యాన్ని అనంతమైన, సమానమైన ఆనందంగా తెలుసుకున్నారు. దాన్ని సంపూర్ణంగా పొందినవారు, నిజమైన గురువులు, శాస్త్రాలు; వారిని సేవించాలి. గతంలో చేసిన ప్రయత్నాన్ని 'దైవరూపం' అని పిలిస్తే, అది సమంజసం; ఈ సందర్భంలో ఆ పేరును తిరస్కరించరు. అయితే, బుద్ధిహీనులు దైవాన్ని వేరే ఏదోగా ఊహించుకుని, దాని వల్ల నాశనం పాలయ్యారు. ఎప్పుడూ, మన ప్రయత్నమే రెండు లోకాల్లోను మేలు కలిగిస్తుంది. నిన్న చేసిన దుష్కార్యాలు, ఈ రోజు చేసిన సత్కార్యాల వల్ల అందంగా మారుతాయి; అలాగే, గత కర్మలు కూడా అధిగమించబడతాయి. అందుకే, సత్కార్యాలకర్తలుగా ఉండేందుకు శ్రమించాలి. ప్రయత్నఫలం, మన చేతిలో నిమ్మకాయను చూసినంత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కానీ, బుద్ధిహీనులు, ఈ స్పష్టతను పట్టించుకోకుండా, దైవభ్రమలో మునిగి పోతారు. దైవాన్ని, మన ఊహలో సృష్టించుకున్నదిగా, కారణ-ఫలితాల లేని కల్పితంగా భావించాలి; అది అసత్యం. శుభబుద్ధి కలిగినవాడా, నీ స్వప్రయత్నాన్ని నమ్ము. శాస్త్రాలు, సద్చార్యలు, ప్రాంతీయ సంప్రదాయాల ఫలితాలు, కాలక్రమంలో పెరుగుతాయి. అవి హృదయంలో ప్రకాశిస్తే, మనస్సు మరొకటి కోరదు; ఇంద్రియాలు అనుసరిస్తాయి—ఇదే సత్యమైన ప్రయత్నం. ప్రయత్నఫలం మానవశ్రమ ద్వారా సాధ్యమని తెలుసుకున్నవాడు, ఎప్పుడూ స్వప్రయత్నంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి. అనంతరం, సత్యశాస్త్రాలు, సత్పురుషులు, జ్ఞానులను సేవించడం ద్వారా పరిపూర్ణ ఫలితాన్ని పొందాలి. దైవప్రయత్నాన్ని, స్వప్రయత్నాన్ని నిపుణంగా పరిశీలించే మనస్సుతో, ఎప్పుడూ స్వప్రయత్నాన్ని చేయాలి. అలా, సత్పురుషులను సేవించడంలో ఎప్పుడూ విజయాన్ని పొందుతారు. ఈ జీవి, జననశృంఖలలో బంధించబడి, వ్యాధితో బాధపడుతుంది; ఇది తెలుసుకుని, సహజ మానవప్రయత్నాన్ని విజయానికి ఉపయోగించాలి. సంతుష్టులు, నిజమైన జ్ఞానుల సాంగత్యమే, అపరాజితమైన ఔషధంగా, శాంతిని ఇస్తుంది. ఒకవేళ, శరీరం వ్యాధి నుండి విముక్తమై, స్వల్ప బాధ మాత్రమే ఉంటే, ఇక మరల జననముండకుండా స్థిరంగా ఉండాలి. ఎవరు, ఇక్కడ, పరలోకంలో, దైవాన్ని అధిగమించేందుకు స్వప్రయత్నం చేస్తారో, వారు కోరినదంతా సంపూర్ణంగా పొందుతారు. ప్రయత్నాన్ని విడిచి, కేవలం దైవాన్ని ఆశ్రయించే వారు, తమను తాము ద్వేషించుకుని, ధర్మాన్ని, సంపదను, అనుభూతిని నాశనం చేసుకుంటారు. చైతన్యం, మనస్సు, ఇంద్రియాల కదలికలు—ఇవి మానవప్రయత్న రూపాలు; వీటిలో నుంచే ఫలితాలు వస్తాయి. మనస్సులో ఉన్న ఆలోచనల ప్రకారం, అంతర్గత కదలికలు ఏర్పడతాయి; శరీరం కూడా అలాగే పనిచేస్తుంది; తద్వారా అనుభవాలు కలుగుతాయి. చిన్నతనం నుండి, ఎక్కడ చూసినా, ఎలాంటి పరిస్థితిలోనైనా, దైవం ఎక్కడా కనిపించదు; కేవలం మానవప్రయత్నమే ప్రభవిస్తుంది. మానవప్రయత్నంతో, బృహస్పతి దేవతలకు గురువయ్యాడు; అదే ప్రయత్నంతో, శుక్రాచార్యుడు దానవులకు గురువయ్యాడు. మహా పురుషులు, దుఃఖం, పేదరికం, బాధలు ఎదురైనా, తమ ప్రయత్నంతో ఇంద్రుడి స్థాయి పొందారు. మరోవైపు, సంపదతో, అద్భుతాలతో నిండిన గొప్పవారు, తమ చేదు చర్యల వల్ల నరకంలో అతిథులయ్యారు. వెన్నెన్నో జన్మల్లో, ఎన్నో స్థితుల్లో, జీవుల స్థితి, వారి స్వప్రయత్నం ప్రకారమే ఏర్పడుతుంది. శాస్త్రాల ద్వారా, గురువు ద్వారా, స్వయంగా నిర్ధారించబడినా—ఈ మూడు విధాలూ, ఎక్కడ చూసినా, మానవప్రయత్నమే స్థిరంగా ఉంది; దైవం కాదు. మనస్సు అపవిత్ర విషయాలతో ఆక్రమించబడితే, దాన్ని శుభ విషయాలకు తిరిగి తేవాలి; ఇది అన్ని శాస్త్రాల సారాంశం. ఏది నిజంగా మేలు చేస్తుందో, నష్టరహితమో, దాన్ని శ్రద్ధగా ఆచరించాలి; గురువులు అలా చెప్పారు. నా ప్రయత్నం ఎంత పెరిగితే, ఫలితం అంత త్వరగా వస్తుంది; ఫలం కేవలం నా శ్రమ వల్లే వస్తుంది, దైవం వల్ల కాదు. విజయం ప్రయత్నంతో కనిపిస్తుంది; ప్రయత్నమే జ్ఞానుల మార్గం; దైవం, బలహీన మనస్సులో బాధకు ఓదార్పు మాత్రమే. ప్రయత్న పరంపర, ప్రత్యక్షానుభవం మరియు ఇతర జ్ఞాన మార్గాల ద్వారా ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటుంది. ప్రపంచంలో, దూర ప్రాంతాలకు వెళ్లడం వంటి ఫలితాలు, ప్రయత్నంతోనే వస్తాయి. తినేవాడు తృప్తి పొందుతాడు, తినని వాడు కాదు; వెళ్లేవాడు చేరుకుంటాడు, వెళ్లని వాడు కాదు; మాట్లాడేవాడు మాట్లాడతాడు, మాట్లాడని వాడు కాదు—ప్రయత్నమే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. స్పష్టమైన బుద్ధి కలిగినవారు, ప్రయత్నంతో, పెద్ద కష్టాలను దాటి వెళ్తారు; నిశ్శబ్దంగా, నిరాక్రియగా ఉండడం వల్ల కాదు. ఎవరు, ఏ విధంగా ప్రయత్నిస్తారో, వారికి తగిన ఫలితం వస్తుంది; కానీ, కేవలం నిశ్శబ్దంగా ఉండేవారికి ఫలితం రావడం లేదు. సత్కార్యమైన మానవప్రయత్నం ద్వారా, సత్కార్యఫలం వస్తుంది; దుష్కార్యప్రయత్నం ద్వారా, దుష్కార్యఫలం వస్తుంది, ఓ రామా—నువ్వు కోరినట్లు చేయు. ప్రయత్నఫలం, ఇక్కడ స్థానం, కాలంపై ఆధారపడి, కొంతకాలం తర్వాతా, త్వరగా వచ్చినా, అదే దైవంగా పిలవబడుతుంది. దైవం, ప్రత్యక్షంగా కనిపించదు; మరెక్కడా లేదు; ఈ లోకంలో దైవంగా పిలవబడేది, కేవలం మన చర్యల ఫలితమే. ఈ లోకంలో, వ్యక్తి జన్మిస్తాడు, పెరుగుతాడు, పతనమవుతాడు; ఇక్కడ, చిన్నతనం, యౌవనం, వృద్ధాప్యంలో, దైవం ఎక్కడా కనిపించదు. ఒక చోట నుండి మరోచోటికి ప్రయాణించడం, వస్తువులను చేతిలో పట్టుకోవడం, అవయవాల కదలిక—all ఇవి స్వప్రయత్నంతోనే జరుగుతాయి; దైవంతో కాదు. జ్ఞానులు, కోరిన ఫలితాన్ని సాధించేందుకు, ఏకాగ్రతతో చేసే చర్యలను 'స్వప్రయత్నం' అని వివరించారు; దీనితో, అన్నీ సాధ్యమవుతాయి. ఈ విధంగా, మహర్షులు జీవన సత్యాన్ని, మన ప్రయత్నాన్ని, దైవాన్ని, ఫలితాన్ని స్పష్టంగా వివరించారు. మనం ఎప్పుడూ సత్యశాస్త్రాలను, సత్పురుషులను, స్వప్రయత్నాన్ని ఆశ్రయించి, శుభబుద్ధితో ముందుకు సాగాలి.