చిన్నప్పటి నుంచే శాస్త్రాధ్యయనం, సత్సంగతి వంటి సద్గుణాలను పెంపొందించుకుంటూ, మనిషి తన లక్ష్యాన్ని స్వయంకృషితో సాధించగలడు. ఇదే సత్యాన్ని మనం ప్రత్యక్షంగా చూస్తాం, అనుభవిస్తాం, వింటాం, చేసిపోతాం కూడా. కేవలం విధి వల్లనే అన్నీ జరుగుతాయనుకునే వారు నాశనమవుతారు; వారికి సరైన బుద్ధి ఉండదు. ఈ లోకంలో సోమరితనం లేకపోతే, దురదృష్టానికి స్థానం ఎక్కడుంది? అందరూ ధనికులే, విద్యావంతులే అయ్యేవారు. కానీ ఈ భూమి, సముద్రాల మధ్య ఉన్న ఈ ప్రపంచం, సోమరితనమే కారణంగా, మానవ రూపంలో ఉన్న పశువులతో, పేదవారితో నిండి ఉంది. చిన్నతనం గడిచిపోయాక, మనస్సు ఆటలలో మునిగిపోవడం తగ్గినప్పుడు, యవ్వనంలో అడుగుపెడుతూ, మంచి సత్సంగతితో, కృషితో, వాస్తవ స్వరూపాన్ని గ్రహించేందుకు వివేకాన్ని పెంపొందించాలి. అలాగే, తన సద్గుణాలు, దోషాలను పరిశీలించాలి. మహర్షి ఇలా ఉపదేశించిన తరువాత, రోజు ముగిసింది; సూర్యుడు అస్తమించాడు. అందరూ నమస్కరించి, స్నానానికి వెళ్లారు. సాయంత్రపు వెలుగు చీకటి ముడుచుకుంది. అందువల్ల, కృషి మాత్రమే విధికి ముందుగా ఉంటుంది; మిగతావన్ని దూరంగా పారవేసి, సత్సంగతితో, సత్యశాస్త్రాలతో, మన జీవితాన్ని పైకి తీయాలి. ఎంత ఎక్కువ కృషి చేస్తే, అంత త్వరగా ఫలితం లభిస్తుంది. కాబట్టి కృషి మాత్రమే నిజమైనదని తెలుసుకో, విధిని అంతే పరిమితం చేయు. బాధలో “హాయ్, ఎంత బాధ!” అని అనిపించుకోవడం లాగానే, “విధి” అనే మాట కూడా అలాంటి ఓవిధమైన నిట్టూర్పే. మన గతకర్మల వల్ల ఏర్పడిన రూపం తప్ప, ప్రత్యేకమైన విధి అనే దానికే స్థానం లేదు; అది బలమైన వ్యక్తి ఎదుట పిల్లాడిలా ఉండిపోతుంది. నిన్నటి చెడు ప్రవర్తన, నేటి సద్గుణంతో త్వరగా మంచిగా మారుతుంది; అలాగే, గత దోషాలు కూడా మారిపోతాయి. లాభాపేక్ష లేకుండా విజయాన్ని కోరేవారు, దుర్బుద్ధి కలిగి, విధినే ఆశ్రయించి, తక్కువ స్థాయిలో ఉండిపోతారు. మన కృషిని విధి నాశనం చేస్తే, ఆ విధిని నాశనం చేసిన కృషి మరింత శక్తివంతమైనదని భావించాలి. ఒకే కాండంలో రెండు ఫలాలు ఉన్నప్పుడు, ఒకటి ఖాళీగా ఉంటే, అక్కడ కృషి, విషయజ్ఞానం వేర్వేరుగా ఉంటాయి. లోకంలో ఉన్నవన్నీ సంపూర్ణమైనా, అవి నశించిపోతే, ఆ నాశనానికి కారణమైన కృషి మహత్తరమైనదిగా గుర్తించాలి. ఒక భిక్షుకుడు రాజుగా మారితే, అది మంత్రులు, యానాలు, ప్రజలు చేసిన కృషి వలన వచ్చిన ఫలితమే. ఆహారం దంతాలతో నలిపి తినడం లాగానే, ఒక చిన్న కృషిని వీరుడు అధిగమించగలడు. శ్రమతో ఉన్న మహనీయులు, తాము కోరినట్లుగా కార్యాలను మట్టి ముద్దలవలె తేలికగా నిర్వహించగలరు. సాధికారుల కృషి కనిపించిందైనా, కనిపించకపోయినా, దాన్ని “విధి” అని చెప్పేది, స్వీయవివేకం లేని అసామర్థ్యులే. ప్రాణుల శక్తివంతమైన కృషికే “విధి” అని భావిస్తారు; ఇది రాజ్యాధికారుల దగ్గర కూడా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. మంత్రులు, యానాలు, ప్రజల సహజ వివేకమే, రాజ్యాన్ని నిలబెట్టే శక్తి. ప్రస్తుత కాలం గతాన్ని నాశనం చేస్తుంది; అలాగే, గతం కూడా ప్రస్తుతాన్ని అధిగమిస్తుంది. కానీ, దృఢంగా నిలబడే వ్యక్తి కృషికే ఎప్పుడూ విజయం లభిస్తుంది. రెండు మధ్యలో, ప్రస్తుత కృషి బలమైనది; కాబట్టి, యవ్వనుడు పిల్లాడిని జయించగలిగినట్లు, కృషితో విధిని అధిగమించవచ్చు. ఒక సంవత్సరం పంట కృషితో పండినా, మేఘం దానిని తీసుకుపోతే, మేఘాన్ని ప్రభావితం చేసే మరింత కృషి ఉంటే, అది ఫలిస్తుంది. క్రమంగా సంపాదించిన ధనం పోయినప్పుడు, మన బలం చాలు కాదని తెలిసినపుడు, దానిపైన విచారం అవసరం లేదు. చేయలేని పనిని గురించి దుఃఖించడమంటే, మరణాన్ని మరిచిపోయినవారికి తగిన వెనకడుగు వేసినట్టే. ఈ లోకంలోని పరిస్థితులన్నీ స్థలం, కాలం, క్రియ, పదార్థం ఆధారంగా ఏర్పడతాయి; వాటిని అధిగమించేది ఎక్కువ కృషిచేసే వాడే. కాబట్టి, స్వీయ కృషిని ఆధారంగా చేసుకుని, సత్యశాస్త్రాలతో, సత్సంగతితో, మన బుద్ధిని స్వచ్ఛంగా చేసుకుంటూ, సంసారసాగరాన్ని దాటాలి. గత, వర్తమాన పురుషార్థాలిద్దరూ ఫలదాయక వృక్షాల్లా ఉన్నా, వర్తమాన పురుషార్థమే శ్రేష్ఠమైనది. గతకర్మల చిన్నతనాన్ని సత్కర్మలతో తొలగించని వాడు, మాట, మనస్సు సుఖదుఃఖాలపై అధికారంలేని అజ్ఞాని మాత్రమే. కానీ, మహత్తర ఆశ్చర్యాన్ని కలిగి, సద్గుణాలతో జీవించే వాడు, సింహం పంజరాన్ని విడిచినట్లు, లోకమోహాన్ని దాటి పోతాడు. “ఇతరులు నన్ను ఇలా చేయిస్తున్నారన్న” భావన, హానికరమైన భ్రమ మాత్రమే. ఇది పట్టుకున్నవారిని దూరంగా పారవేయాలి. అనేక లావాదేవీలు జరుగుతున్నప్పటికీ, వాటిలో సుఖదుఃఖాలను వదిలి, శాస్త్రబద్ధంగా ప్రవర్తించాలి. శాస్త్రాచారాన్ని విడిచిపెట్టని వారికి, అన్ని సంపదలు సముద్రంలా ఉప్పొంగిపోతాయి. ఒకే లక్ష్యాన్ని సాధించేందుకు చేసిన కృషిని “పురుషార్థం” అని పండితులు పేర్కొన్నారు; అది శాస్త్రప్రకారం విజయవంతమవుతుంది. కార్యాచరణం ఉత్సాహంగా, చురుకుగా ఉన్నప్పుడు, అది తన ఫలితాన్ని సాధిస్తుంది; ఇది సత్సంగతి, సత్యశాస్త్ర అధ్యయనంతో బుద్ధి ద్వారా మెరుగుపడుతుంది. పండితులు పరమార్థాన్ని అనంతమైన, సమానమైన ఆనందంగా తెలుసుకుంటారు; దానిని సంపూర్ణంగా పొందినవారే నిజమైన గురువులు, శాస్త్రాలవారు. గత కృషిని “విధి” అని పిలిస్తే, అది సరైనదే; ఈ సందర్భంలో ఆ పేరును తిరస్కరించము. కానీ, అజ్ఞానులు “విధి”ని వేరేలా ఊహించుకుని, తమను తాము నాశనం చేసుకున్నారు; ఎప్పుడూ స్వీయ కృషి ద్వారానే ఇహపరలోక లాభాలు లభిస్తాయి. నిన్నటి దోషాలను నేటి సత్కర్మలతో అందంగా మార్చుకోవచ్చు; అలాగే, గత కర్మలు కూడా అధిగమించవచ్చు. కాబట్టి, నీవు సత్కర్మలు చేయడంలో శ్రమించు. కృషి ఫలితం చేతిలో ఆమ్లఫలం ఉన్నట్లు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కనీసం ఈ స్పష్టతను కూడా పట్టించుకోని మూర్ఖులు, విధి అనే మోహంలో మునిగిపోతారు.