రఘు వంశానికి ఆనందాన్ని తెచ్చే రామా, ముక్తి శరీరంతో ఉన్నా, లేకున్నా, మనకు అది ఆధారంగా నిర్ణయించబడదు. ఎందుకంటే, ఈ అద్వితీయ ఐక్యత ఉన్నప్పుడు అది విభజించదగినది కాదు, పరిపూర్ణమైనదే. ఇప్పుడు నేను నీకు చెబుతున్న ఈ ఉపదేశాన్ని విను – ఇది చెవులకు అలంకారం లాంటిది, అజ్ఞానపు చీకటిని తొలగించే జ్ఞానం. ఈ సంసార ప్రపంచంలో, ఏదైనా లక్ష్యాన్ని పూర్తిగా మరియు సరైన మానవ ప్రయత్నంతోనే సాధించవచ్చు. మనం చేసే ప్రయత్నమే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; అది చంద్రుడు ఉదయించి మన హృదయానికి చల్లదనాన్ని ఇచ్చినట్లు, మన ప్రయత్నంతోనే ఫలితం వస్తుంది, వేరే విధంగా కాదు. మన ప్రయత్నం ద్వారా కనిపించే ఫలితమే నిజమైనది; భ్రమలో ఉన్నవారు తమను ‘విధి’ అని ఊహించేది అసలు లేదు. మనసు మరియు శరీరంతో చేసే కార్యం, జ్ఞానులు మరియు శాస్త్రాల బోధన ఆధారంగా జరిగితే, అది నిజమైన ప్రయత్నంగా, ఫలదాయకంగా ఉంటుంది; వేరే విధంగా జరిగితే, అది భ్రమలో ఉన్నవారి చర్య. ఎవరు తమకు కావలసిన లక్ష్యాన్ని, దశలవారీగా ప్రయత్నించి సాధించాలనుకుంటారో, వారు తప్పకుండా సాధిస్తారు; లేదంటే, వారు మధ్యలోనే వెనక్కి తిరిగి పోరని. మానవ ప్రయత్నంతో, కొంత జీవి మూడు లోకాలకు అధిపత్యాన్ని, ఇంద్రుడి వైభవాన్ని పొందాడు. మానవ ప్రయత్నంతో, అరుదైన వ్యక్తి, చైతన్యం వికసించి, బ్రహ్మ స్థితిని, సృష్టి కమలాన్ని పొందాడు. ప్రయోజనకరమైన ప్రయత్నంతో, తన స్వశక్తితో, కొంత అరుదైన వ్యక్తి పురుషోత్తమ స్థితిని, గరుడధ్వజుడి పరమపదాన్ని పొందాడు. వ్యక్తిగత ప్రయత్నంతో, ఒక శరీరం స్త్రీలీలతో రూపుదిద్దుకున్నవాడు, చంద్రమణి అలంకారాన్ని పొందాడు. ప్రయత్నం రెండు విధాలుగా ఉంటుంది: గత ప్రయత్నం, ప్రస్తుత ప్రయత్నం. గత ప్రయత్నాన్ని ప్రస్తుత ప్రయత్నం, ఉద్దేశపూర్వక చర్యతో, త్వరగా అధిగమిస్తుంది. బుద్ధి, ఉత్సాహం కలిగిన వారు, నిత్యాభ్యాసంతో ప్రయత్నిస్తే, పర్వతాలను కూడా మింగిపోతారు; మరి గత ప్రయత్నం గురించి మాట్లాడటానికి ఏముంది? శాస్త్ర ఆధారిత ప్రయత్నమే అత్యున్నత మానవ ప్రావీణ్యం; కోరుకున్న ఫలితాలను సాధించడానికి అది ఉపయోగపడుతుంది, లేకపోతే హాని కలిగిస్తుంది. కొందరికి, వారి స్వభావం అస్థిరంగా ఉండడంతో, ఒక వేళ వేళి చివర నుంచి ఒత్తిన నీటి చుక్క కూడా చాలిగా అనిపిస్తుంది; మరొకరికి, భూమి సముద్రాలు, పర్వతాలు, నగరాలు, ద్వీపాలతో అలంకరించబడినప్పుడు కూడా, అది పనులు పంచుకునేందుకు సరిపోదు, భూమి భూమిగా ఉండదు. శాస్త్ర ప్రకారం కార్యమే ప్రపంచంలో జీవించేవారికి మొదటి మెట్టు; ఇది రంగుల మధ్య వెలుగు లాంటిది, అన్ని కార్యాలకు సాధనం. మనసులో కోరుకున్నది, శాస్త్ర ప్రకారం చేయకుండా ఉంటే, అది మత్తు లో ఉన్నవారి ఆటలా, ఆకర్షణీయమైనదైనా ఫలితాన్ని ఇవ్వదు. మనం ఎలా ఊహించుకుంటామో, అలాగే అనుభవిస్తాము; మన చర్య మాత్రమే నిజమైనది, వేరే ఏదీ, విధి కూడా, ప్రత్యేకంగా లేదు. మానవ ప్రయత్నం రెండు విధాలుగా ఉంది: నియంత్రణ లేని ప్రయత్నం, శాస్త్ర ఆధారిత ప్రయత్నం. నియంత్రణ లేని ప్రయత్నం హానికరం, శాస్త్ర ఆధారిత ప్రయత్నం ఉత్తమ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఇద్దరు రెజర్లు పోటీపడినట్లు, రెండు ప్రయత్నాలు – ఒకటి మనదే, మరొకటి ఇతరులది – పోటీపడతాయి; వీరిలో బలమైనది ఎప్పుడూ గెలుస్తుంది. శాస్త్ర ఆధారిత ప్రయత్నం ద్వారా కూడా హాని కలిగితే, ఆ హాని కలిగించేవారి ప్రయత్నమే బలమైనదిగా గుర్తించాలి. ఉత్తమ ప్రయత్నాన్ని ఆధారంగా తీసుకుని, మనం మంచి ద్వారా చెడిని ఎదురించి, teeth teeth మీద రుద్దుతూ, గత ప్రయత్నాన్ని ప్రస్తుత ప్రయత్నంతో అధిగమించవచ్చు. ‘నా గత ప్రయత్నం నన్ను బలవంతంగా నడిపిస్తోంది’ అనే భావనను బలవంతంగా పక్కన పెట్టాలి; అది ప్రత్యక్ష, ప్రస్తుత చర్యకంటే గొప్పది కాదు. మనం స్వప్రయత్నంతో, గత ప్రయత్నం – చెడు – స్వయంగా తగ్గే వరకు, నిరంతరం ప్రయత్నించాలి. సందేహం లేకుండా, నేడు చేసే మంచిని, గత దోషాన్ని తగ్గిస్తుంది; నిన్నటి దోషాన్ని నేటి శుభం పోగొట్టినట్లు. అసత్యమైన విధిని పక్కన వేసి, మనసు నిశ్చయంగా, ప్రపంచాన్ని దాటి, శ్రేయస్సును పొందేందుకు, నిరంతరం ప్రయత్నించాలి. పురుషులు, గాడిదలతో సమానంగా ఉండేందుకు నిర్లక్ష్యంగా ఉండకూడదు; రెండు లోకాలను పొందేందుకు, శాస్త్ర ప్రకారం ప్రయత్నించాలి. ప్రపంచపు గుహ నుంచి, మానవ ప్రయత్నాన్ని ఆధారంగా తీసుకుని, జింక నీటి బంధనాన్ని విరచినట్లు, బలవంతంగా బయటపడాలి. ప్రతిరోజూ, వ్యక్తి తన ప్రవర్తనను పరిశీలించి, జంతువుల వలె ఉన్నదాన్ని విడిచి, మాన్యుల ప్రవర్తనను స్వీకరించాలి. ఇంట్లో, స్వల్పంగా రుచికరమైన భోజనాన్ని ఆస్వాదించడం సున్నితమైనదైనా, పురుగు పుండును రుచిచూడటంలా, తన యౌవనాన్ని బూడిదగా వృథా చేయకూడదు. మాన్యుల ప్రయత్నంతో, మాన్యుల ఫలితం త్వరగా వస్తుంది; చెడు ప్రయత్నంతో, చెడు ఫలితాలు ఎప్పుడూ వస్తాయి; ‘విధి’ అనే మాట అసలు లేదు. ప్రత్యక్షాన్ని వదిలి, ఊహను మాత్రమే ఆధారంగా తీసుకున్నవాడు, తన చేతులను ఉపయోగించకుండా, రెండు పాములను చూసి పారిపోతాడు. ‘విధి నన్ను నడిపిస్తోంది’ అనే భావన మూర్ఖుల లక్షణం; అజ్ఞాత కారణాల్లో ఉత్తమమైనది కనిపిస్తే, అదృష్టం దూరమవుతుంది. అందుకే, discernment ద్వారా, స్వప్రయత్నాన్ని పూర్తిగా ఆధారంగా తీసుకుని, ఆత్మజ్ఞానంలో నిమగ్నమైన శాస్త్రాలను పరిశీలించాలి. కొందరు, శాస్త్రాలు, స్వప్రయత్నాన్ని అనుసరించి, ఆబ్జెక్టివ్ను మనసులో ఆలోచించినా, సాధించలేకపోతే, వారి తప్పుదారి లక్ష్యాలను నిందించాలి. మానవ ప్రయత్నానికి పరిమితి ఉంది, ప్రతి కోరిక సాధ్యమవ్వదు; ఎంత ప్రయత్నించినా, రాయి నుంచి నూనె పిండలేనిట్లు. గిన్నెకు పరిమిత పరిమాణం ఉన్నట్లు, వస్త్రానికి పరిమిత పరిమాణం ఉన్నట్లు, మానవ ప్రయత్నానికి కూడా ఎప్పుడూ పరిమితి ఉంటుంది. మానవ ప్రయత్న ఫలితం, సరైన ప్రవర్తన, జ్ఞానులతో సాంగత్యం, శాస్త్ర జ్ఞానం ద్వారా కలుగుతుంది; ఇది దాని స్వభావం, వేరే విధంగా అయితే, దుర్గతికే దారి తీస్తుంది. ఈ విధంగా, మానవ ప్రయత్నం యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని అనుసరించి, ఎవరూ తమ ప్రయత్నంలో ఫలితం లేకుండా ఉండరు. ఇతరులు కూడా, దుఃఖం, పేదరికం, బాధతో బాధపడినవారు, ప్రయత్నం మరియు పట్టుదలతో, ఇంద్రుడి స్థాయిని పొందారు.