ఈ కథ శ్రీ వశిష్ఠ మహర్షి ఉపదేశాలను ఆధారంగా సాగుతుంది. ఓ రఘు వంశజుడైన రాముడు, భూమిపై ప్రసిద్ధి, సంపద వంటి కారణాలు లేకుండానే, ఇక్కడి భోగాలు అతనికి ఆకర్షణగా ఉండవు; అలాంటి వ్యక్తిని జీవన్ముక్తుడు అంటారు. కానీ, తెలుసుకోవలసిన పరమార్థాన్ని గ్రహించకముందు, సాధారణ జీవికి ఇంద్రియ pleasurable విషయాలపై విరక్తి కలగదు; ఇది ఎడారిలో పెరిగే కండ వెనుకపోవడం లాంటిది. అందువల్ల, రఘు వంశంలో పరమార్థాన్ని గ్రహించిన వ్యక్తికి, ఈ భోగాల రంగాలు ఇకపుడు మోజు కలిగించవు. రాముడు ఏది నిజమైన సత్యంగా తెలుసుకుంటే, అది అతని మనస్సుకు ప్రశాంతతను ఇస్తుంది. రాముని మనస్సు, శుద్ధమైన, విభాజనలేని సత్త్వంలోనే విశ్రాంతి కోరుతుంది; ఇది శరదృతువులోని అందం నీటిలో విశ్రాంతి పొందినట్లు. ఇక్కడ, మహాత్ముడైన రఘువంశ రాజకుమారుల మనస్సు ప్రశాంతత కోసం, మహర్షి వశిష్ఠ reasoningను వివరించబోతున్నారు. ఆయన రఘు వంశానికి గురువు, సర్వజ్ఞుడు, గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తులను స్పష్టంగా దర్శించగలవాడు. అప్పుడు, గాధి కుమారుడు ఇలా అడిగాడు: “వశిష్ఠ మహర్షి! మీరు మన మధ్య శత్రుత్వాన్ని తొలగించి, మహాత్ముల శ్రేయస్సు కోసం ఒకసారి చెప్పిన ఉపదేశాన్ని గుర్తు చేసుకుంటారా?” నిషధ పర్వత శిఖరంపై, పైన్ల మధ్య, పద్మభూ బ్రహ్మా మహర్షులకు విస్తృతమైన జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించారు. ఈ జ్ఞానంతో, వివేకం కలిగిన వ్యక్తికి, ప్రపంచపు మాయా స్వభావం మారుతుంది; సూర్యకాంతి చీకటిని తొలగించ듯, జ్ఞానం మనస్సు ప్రశాంతతను ఇస్తుంది. ఇదే జ్ఞానాన్ని ఇక్కడ ఉన్న రామునికి త్వరగా బోధించండి, బ్రహ్మన్! అతను ప్రశాంతతను పొందాలి. రాముడికి ప్రేరణ అవసరం లేదు; అతను కలుష్యత లేకుండా ఉన్నాడు. అతని ముఖం నిర్మలమైన అద్దంలో ప్రతిబింబించ듯, స్వచ్ఛంగా కనిపిస్తుంది. ఆ జ్ఞానం, శాస్త్రార్థం, నిరంతర నైపుణ్యం—all ఇవన్నీ విరక్తి కలిగిన శిష్యునికి బోధించాలి. విరక్తి లేని, శిష్యత్వం లేని వ్యక్తికి బోధించినది కలుషితంగా మారుతుంది; అది పాడైన పాలు లాంటిది. కామ, భయం, కోపం, స్వార్థం లేని, కలుష్యాన్ని విడిచి వేసినవారు—వారు చెప్పిన ఉపదేశమే ఇక్కడ మనస్సుకు విశ్రాంతి ఇస్తుంది. గాధి కుమారుడు ఇలా పలికినప్పుడు, వ్యాసుడు, నారదుడు మొదలైన మహర్షులు ఆ మాటలను ప్రశంసిస్తూ “బాగు చెప్పారు, బాగు చెప్పారు” అన్నారు. తర్వాత, మహోన్నత తేజస్సుతో, రాజు పక్కన బ్రహ్మపుత్రుడిలా నిలిచిన వశిష్ఠుడు ఇలా పలికాడు: “ఓ మహర్షీ! మీరు నాకు చెప్పినది నేను నిర్భందంగా చేయగలను. సద్గుణవంతుల మాటలను అడ్డుకునే ధైర్యం ఎవరికీ ఉండదు.” “ఈ రోజు, రాముడితో మొదలుకొని రాజకుమారుల మనస్సులోని చీకటిని జ్ఞానంతో తొలగిస్తాను; దీపం రాత్రి చీకటిని తొలగించ듯.” “నిషధ పర్వతంపై, పద్మభూ బ్రహ్మా ప్రపంచ మాయా భ్రమను తొలగించేందుకు చెప్పిన జ్ఞానాన్ని నేను నిరంతరంగా గుర్తు చేసుకుంటాను.” అలా, మహోన్నత మహర్షి వశిష్ఠుడు, సభలోని సేవకుల కీర్తిని పొందుతూ, అజ్ఞానాన్ని తొలగించి, ప్రశాంతతను ఇవ్వడానికి పరమోన్నత ఉపదేశాన్ని వివరించసాగాడు. “ప్రపంచ శాంతి కోసం సృష్టి ప్రారంభంలో పద్మభూ బ్రహ్మా చెప్పిన జ్ఞానాన్ని ఇప్పుడు నేను వివరించబోతున్నాను.” “ఓ మహర్షీ! మీరు విముక్తి శాస్త్రాన్ని విస్తృతంగా వివరించాలి; కానీ, నాకు వచ్చిన సందేహాన్ని తొలగించండి.” “శుకుడి తండ్రి వ్యాస మహర్షి సర్వజ్ఞుడు, మహాతపస్వి, శరీరాతీతుడు. మరి ఆయన కుమారుడు కూడా ఎలా విముక్తుడు?” “సూర్యుడి పరమ ప్రకాశంలో, మూడు లోకాలలో ఎన్నో కణాలు జన్మించి, లయమవుతాయి; వాటిని లెక్కించటం అసాధ్యం.” “ఇప్పటికీ మూడు లోకాల్లో అనేక సమూహాలు ఉన్నాయి; వాటిని లెక్కించలేరు, కొన్నింటిని కూడా వివరించటం సాధ్యం కాదు.” “భవిష్యత్తులో, పరమ సత్య సముద్రంలో సృష్టి తరంగాలు లేచిపోతుంటాయి; వాటిని లెక్కించటానికి మార్గం లేదు.” “ఇప్పటి వరకు ఉన్నవి, రాబోయే సృష్టులు గురించి ఆలోచించటం తగినదే; కానీ, ప్రస్తుతం ఉన్నవి గురించి ఏమి చెప్పగలము?” “జంతువులు, మనుషులు, దేవతలు—ఏది నశించినా, అదే స్థలంలో, అదే సత్యాన్ని గ్రహిస్తాయి, రామా!” “హృదయంలో, సూక్ష్మ వాహనం పేరుతో మూడు లోకాలు ఉన్నాయి; ఆకాశంలో, మనస్సు రూపంలో, అజన్ముడు స్థలం యొక్క సారాన్ని అనుభవిస్తాడు.” “ఈ విధంగా, అనేక లోకజీవులు మరణించారు, మరణిస్తున్నారు, మరణించబోతున్నారు; ప్రతి ఒక్కటి ప్రత్యేకంగా ఉద్భవిస్తుంది.” “గాలి తాకిన గడ్డి, భూతాలు చూసిన పిల్లలు, ఆకాశంలో ముత్యాల దండ, కంపించు చెట్ల మధ్య తేలియాడే పడవలు—అవి లాగా…” “కలలోని అవగాహన, ఆకాశంలో స్మృతివృక్షం లాగా, మరణించిన జీవి తనలోనే లోకాల చలనం అనుభవిస్తాడు.” “అక్కడ, తీవ్ర పరిణామంతో, ఆ అనుభవం ఘనంగా మారి, జీవి లో ‘ఇదే లోకం’ అని భావన ఏర్పడుతుంది.” “అతను మరల, మరణానుభవం, జననానుభవం కలిగి, అదే స్థలంలో మరో లోకాన్ని ఊహించుకుంటాడు.” “అందులో, మరొకరు, వారిలో మరొకరు—ఈ జీవన చక్రాలు ఆరటి కాండం పొరల లాగా కనిపిస్తాయి.” “అక్కడ భూతాలు, భూమి వంటి మహా మూలకాలు, లోకాల వరుసలు లేవు; కానీ, మరణించిన వారికి ఈ లోక మాయలు ఉద్భవిస్తాయి.” “ఈ అజ్ఞానం, విభిన్నతను ఉత్పత్తి చేసే అనంతమైనది, అది మూర్ఖులకు పొడవైన నదిలా, తరంగాలు లోకాల సృష్టిని చేస్తుంటాయి.” “రామా! పరమ సత్య సముద్రంలో, సృష్టి తరంగాలు పునః పునః లేచిపోతుంటాయి—అవి, ఇంకా ఎన్నో తరంగాలు.” “వాటిలో కొన్ని పూర్తిగా కుటుంబం, మనస్సు లక్షణాల్లో సమానంగా ఉంటాయి; కొన్ని భాగంగా సమానం, మరికొన్ని పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటాయి.” ఇలా వశిష్ఠ మహర్షి, రాముని ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇస్తూ, జీవన్ముక్తి, లోకాల అనుభవాలు, అజ్ఞాన ప్రభావం, సృష్టి తరంగాల విశేషాలను వివరిస్తూ, ప్రశాంతతకు మార్గాన్ని చూపించారు.