భరద్వాజునితో అలా సంభాషించిన అనంతరం, మహాశక్తి కలిగిన సృష్టికర్త బ్రహ్మా భరద్వాజునితో కలిసి నా ఆశ్రమానికి వచ్చారు. వెంటనే నేను ఆ దేవునికి పాదప్రక్షాళనాదులు చేసి, మర్యాదగా ఆహ్వానించాను. సమస్త జీవుల హితాన్ని కోరే ఆ మహాత్ముడు నన్ను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “ఓ మహర్షీ, రాముని స్వరూపాన్ని నువ్వు వివరించడంలో నీ ప్రయత్నాన్ని పూర్తిగా కొనసాగించు; ఈ పవిత్రమైన కార్యాన్ని మధ్యలో ఆపకూడదు. ఈ రహస్యాన్ని తెలుసుకుంటే, ఈ లోకంలోని జనులు సంసారసముద్రాన్ని పడవలో వేగంగా దాటి వెళ్ళినట్లు త్వరగా సంకటాల నుంచి బయటపడతారు. ఈ విషయాన్ని నీకు చెప్పడానికే నేను వచ్చాను. ప్రపంచ హితార్థంగా ఈ గ్రంథాన్ని రచించు,” అని ఆ అజన్ముడు ఆజ్ఞాపించాడు. ఆయన నా ఆశ్రమాన్ని వెంటనే విడిచిపోయాడు—నీటిలో ఒయ్యారంగా పైకి ఎగసే అలలా ఒక్క క్షణంలో కనుమరుగయ్యాడు. ఆ మహోన్నతుడు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, నేను ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాను. మళ్లీ, స్పష్టమైన మనస్సుతో అక్కడ భరద్వాజునిని ఇలా అడిగాను: “భరద్వాజా! బ్రహ్మా ఏమి చెప్పారో త్వరగా నాకు వివరించు.” నేను ఇలా అడగగానే, భరద్వాజుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: “ప్రభువు ఇలా అన్నారు—‘రామాయణాన్ని ఆవిధంగా రచించు, అది సంసారసముద్రాన్ని వేగంగా దాటించే పడవగా సమస్త జనుల హితానికి మారాలి.’” “ఓ మహర్షీ, రాముడు ఈ లోకంలో ఉండి కూడా, భరతుడు మహాత్ముడిగా, ఈ కఠినమైన లోకంలో ఎలా ప్రవర్తించారు? అలాగే, శత్రుఘ్నుడు, లక్ష్మణుడు, మహాత్మా సీత, రాముని వెంట వచ్చిన మంత్రిపుత్రులు—వారు ఎలా దుఃఖరహితులయ్యారు? నాకూ, ఇతరులకూ, ఈ గాథను స్పష్టంగా చెప్పు; అందరం కూడా ఈ దుఃఖాన్ని దాటి వెళ్ళేందుకు.” భరద్వాజుడు వినయంగా “అవును” అని సమ్మతించగానే, నేను ప్రభువు ఆజ్ఞను పాటించేందుకు సిద్ధమయ్యాను. “ప్రియమైన భరద్వాజా! నీవు అడిగినట్లు నేను ఇప్పుడు వివరిస్తాను; దీనిని వినడం వల్ల నీలోని మోహాంధకారం నశిస్తుంది. కాబట్టి, పద్మనయనుడైన రాముడు చేసినట్లే నీవు కూడా విరక్తి కలిగిన మనస్సుతో, వివేకంగా ప్రవర్తించు; అప్పుడు నీవు సుఖంగా ఉంటావు. అలాగే లక్ష్మణుడు, భరతుడు, శత్రుఘ్నుడు, కౌసల్య, సుమిత్ర, సీత, దశరథుడు—వారు కూడా స్థిరతను, నిర్విరోధతను, పరమ జ్ఞానాన్ని పొందారు. వసిష్ఠుడు, వామదేవుడు, మరో ఎనిమిది మంది మంత్రులు—ఘృష్టి, వికుక్షి, భామ, సత్యవర్ధన, విభీషణుడు, సుషేణుడు, హనుమంతుడు, ఇంద్రజిత్తు—ఈ ఇరవై ఎనిమిది మంది, అనాసక్తి కలిగిన వారు, జీవంతగా ముక్తులుగా, జీవితంలో ఎదురయ్యే దేనినైనా స్వీకరించేవారు. నీవు కూడా వారిలా—ఇచ్చడంలో, తీసుకోవడంలో, నివాసంలో, స్మరణలో అనాసక్తుడై ఉంటే, నీవు నిజంగా దుఃఖరహితుడవుతావు. మహాత్మత్వం కలిగి, ఈ అపార సంసారసముద్రాన్ని దాటి, పరమ నియమాన్ని అందుకున్నవాడు దుఃఖంలో పడడు, నిరాశకు గురికాడు, ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటాడు. “ఓ బ్రహ్మన్, రఘువంశజుడైన రామునిలో ఆది నుంచే స్థాపితమైన జీవన్ముక్త స్థితిని నువ్వు నాకు క్రమంగా వివరించు; అప్పుడు నేను ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉండగలను. ఈ ప్రపంచ మాయా, ఆకాశంలా రంగులేని ఈ భ్రమ, మళ్ళీ మళ్ళీ గుర్తు చేసుకోవడం కన్నా పూర్తిగా మర్చిపోవడమే మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ ప్రపంచాన్ని నిజంగా లేనిదిగా తెలుసుకునే జ్ఞానం లేకపోతే, అది నిజంగా అనుభవించబడదు; కాబట్టి ఎప్పుడైనా ఎవరైనా ఆ జ్ఞానాన్ని అన్వేషించాలి. ఆ జ్ఞానం ఇక్కడ సాధ్యమే అయితే, ఈ గ్రంథం దాని కోసమే రచించబడింది; దీనిని శ్రద్ధగా వినితే నీవు సత్యాన్ని పొందుతావు, లేనిపక్షంలో కాదు. ఈ ప్రపంచ మాయా కనిపిస్తున్నట్టు అనిపించినా, వాస్తవంగా లేదు; దీనిపై విచారణ చేస్తే, అది ఆకాశంలో రంగు లా కరిగిపోతుంది. అనుభవించబడిన వస్తువు లేనిదని తెలిసినప్పుడు, మనస్సు అనుసంధానం శుద్ధమవుతుంది; అప్పుడు పరమ నిర్వాణానందం కలుగుతుంది. లేకపోతే, గ్రంథాలలోనే మునిగిపోయిన వారికి సహజమైన జ్ఞానం, విముక్తి అనేక యుగాలు గడిచినా దక్కదు. ఉన్నతమైన విముక్తి అనగా వాసనలను పూర్తిగా విడిచిపెట్టడం; ఇదే శుద్ధ మార్గం, జ్ఞానాన్ని బోధించేది. వాసనలు నశించినప్పుడు మనస్సు త్వరగా లయం చెందుతుంది; చలి ప్రవాహం ఆగిపోయినప్పుడు మంచు రేకులూ కరిగిపోతాయి. ఈ శరీరం, భూతాల పంజరం, వాసనల వల్ల నిలబడిఉంటుంది; అది లోపల దారంతో కలిపిన దంచెల్లా ఉంటుంది. వాసనలు రెండు రకాలవని చెప్పబడింది—శుద్ధమైనవి, అశుద్ధమైనవి. అశుద్ధ వాసన పునర్జన్మకు కారణం; శుద్ధ వాసన జననాంతాన్ని కలిగిస్తుంది. జ్ఞానులు చెప్పిన ప్రకారం అశుద్ధ వాసన మూర్ఖత్వంతో, అహంకారంతో బలంగా ఉంటుంది; అదే పునర్జన్మకు మూలం. శుద్ధ వాసన పునర్జన్మ బీజాన్ని విడిచిపెట్టి, కాల్చిన విత్తనంలా ఉంటుంది; అది శరీరాంతం వరకు ఉంటుంది, జ్ఞాత, జ్ఞేయాన్ని గ్రహించినందున ‘శుద్ధ’ అని అంటారు. జీవంతగా ముక్తులైన వారి లో శుద్ధ వాసన మాత్రమే ఉంటుంది; అది పునర్జన్మకు కారణం కాదు, దేహంలో చక్రం తిరుగుతున్నట్టుంటుంది. వాసనలు శుద్ధమై, పునర్జన్మ, దుఃఖానికి మూలం కాకపోతే, జ్ఞాత, జ్ఞేయాన్ని గ్రహించిన వారు ‘జీవన్ముక్తులు’, నిజమైన జ్ఞానులు అంటారు. ఇప్పుడు మహాత్ముడైన రాముడు పొందిన జీవన్ముక్త స్థితిని, వృద్ధాప్య మరణ నివారణార్థం, నేను నీకు వివరించబోతున్నాను. ఓ భరద్వాజా! నీవు శ్రద్ధగా విను; రాముని ఈ మంగళకరమైన మార్గాన్ని తెలుసుకుంటే, నీవు అన్ని విషయాలను సంపూర్ణంగా గ్రహిస్తావు. పద్మనయనుడైన రాముడు విద్యాశాల విడిచి ఇంట్లో ఉండి, ఆడుకుంటూ, భయమేమీ లేకుండా కాలాన్ని గడిపాడు. కాలక్రమేణ, రాజు భూమిని పాలిస్తూ ఉండగా, ప్రజలు దుఃఖరహితులై, స్థిరంగా, సుఖంగా జీవించారు.