அபம்ரு'ஷ்டமலோதேதி க்ஷாலநேநாம்ரு'தத்யுதிஃ । மநஶ்சந்த்ரமஸஃ கேந தேந காமகலங்கிநஃ
வாசனை ஆசைகளால் களங்கம் அடைந்த மனம் என்னும் சந்திரனை, எந்த வகையான கழுவுதலால் தூய்மையாக்கி, அமுத ஒளி அதிலிருந்து எழ முடியும்?
த்ரு'ஷ்டஸம்ஸாரகதிநா த்ரு'ஷ்டாத்ரு'ஷ்டவிநாஶிநா । கேந வா வ்யவஹர்தவ்யம் ஸம்ஸாரவநவீதிஷு
இந்த உலகத்தின் ஓட்டமும், காணப்படும் காணப்படாத அனைத்தும் அழிகின்றன என்பதை அறிந்தபோது, இந்த உலக வாழ்க்கை என்னும் காட்டுப்பாதையில் நாம் எந்த முறையில் நடக்க வேண்டும்?
ராகத்வேஷமஹாரோகா போகபூர்வாதிபூதயஃ । கதம் ஜந்தோர் ந பாதந்தே ஸம்ஸாராரண்யசாரிணஃ
இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் காட்டில் அலைந்து திரியும் உயிர்களுக்கு, ஆசை மற்றும் வெறுப்பு என்ற பெரிய நோய்கள், அனுபவ ஆசையிலிருந்து பிறந்தவை, எப்படித் துன்பம் தராமல் இருக்க முடியும்?
கதம் ச வீரவைராக்நௌ பததாபி ந தஹ்யதே । பாவகே பாரதேநேவ ரஸேந ரஸஶாலிநா
பகை என்ற கொடிய நெருப்பில் விழுந்தாலும், தங்கம் தன் இயல்பால் நெருப்பில் கரையாதது போல, ஒருவர் எப்படித் தீக்காயம் அடையாமல் இருக்க முடிகிறது?
யஸ்மாத் கில ஜகத்ய் அஸ்மிந் வ்யவஹாரக்ரியாம் விநா । ந ஸ்திதிஸ் ஸம்பவத்ய் அப்தௌ பதிதஸ்யாஜலா யதா
இந்த உலகத்தில், சாதாரண வாழ்வின் செயல்கள் இல்லாமல் நிலைபெற முடியாது; அது, கடலில் விழும் தண்ணீர் நிலைநிற்றல் போல முடியாதது.
ராகத்வேஷவிநிர்முக்தா ஸுகதுஃகவிவர்ஜிதா । க்ரு'ஶாநோர் தாஹஹீநேவ ஶிகா நாஸ்தீஹ ஸத்க்ரியா
ஆசையும் வெறுப்பும் இல்லாதவர்களும், இன்பமும் துன்பமும் தொடாதவர்களும், எரிபொருள் இல்லாத தீப்பொறி போல; இங்கே அவர்களுக்கு எவ்விதச் செயலும் இல்லை.
மநோமநநமாநிந்யாஸ் ஸதாபாபுவநத்ரயே । க்ஷயோ யுக்திம் விநா நாஸ்தி ப்ரூத தாம் அலம் உத்தமாஃ
மனதில் பெருமை கொண்டு எப்போதும் சிந்தனை செய்யும் ஒருவருக்கு, மூன்று உலகிலும் துன்பங்கள் யுக்தி இல்லாமல் நீங்காது; அந்த யுக்தியை, உயர்ந்தவர்களே, எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
வ்யவஹாரவதோ யுக்த்யா துஃகம் நாயாதி மே யயா । அத வாவ்யவஹாரஸ்ய ப்ரூத தாம் கதிம் உத்தமாம்
உலகியல்களில் ஈடுபடுகிறவருக்கு எந்த யுக்தியால் துன்பம் வராது? அல்லது உலகியலை விட்டு விலகியவருக்கு உயர்ந்த வழி எது என்று சொல்லுங்கள்.
தத் கதம் கேந வா கிம் வா க்ரு'தம் உத்தமசேதஸா । பூர்வம் யேநைதி விஶ்ராமம் பரமம் பாவநம் மநஃ
எப்படி, யாரால், அல்லது எந்த முறையில் உயர்ந்த மனம் கடந்த காலத்தில் தூய்மையான பரம அமைதியை அடைந்தது என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
யதா ஜாநாஸி பகவம்ஸ் ததா மோஹநிவ்ரு'த்தயே । ப்ரூஹி மே ஸாதவோ யேந யூயம் நிர்துஃகதாம் கதாஃ
பெரியவரே, நீங்கள் அறிந்தபடி, மாயை நீங்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்; ஏனென்றால், அந்த வழியில்தான் நீங்கள் எல்லோரும் துன்பமின்றி வாழ்கிறீர்கள்.
அத வா தாத்ரு'ஶீ ப்ரஹ்மந் யுக்திர் யதி ந வித்யதே । ந வக்தி மம வா கஶ்சித் வித்யமாநாம் அபி ஸ்புடம்
பிரம்மனே, அப்படி ஒரு வழி இல்லையென்றாலும், அல்லது அது இருந்தும் யாரும் எனக்கு தெளிவாகச் சொல்லவில்லை என்றாலும்,
ஸ்வயம் சைவ ந சாப்நோமி தாம் விஶ்ராந்திம் அநுத்தமாம் । தத் அஹம் த்யக்தஸர்வேஹோ நிரஹங்காரதாம் கதஃ
நானும் அந்த உயர்ந்த அமைதியை அடைய முடியவில்லை என்றால், எல்லா ஆசைகளையும் விட்டுவிட்டு, அகந்தையை துறந்தவனாக ஆகிறேன்.
ந போக்ஷ்யே ந பிபாம்ய் அம்பு நாஹம் பரிததே ऽம்பரம் । கரோமி நாஹம் வ்யாபாரம் ஸ்நாநதாநாஶநாதிகம்
நான் சாப்பிடமாட்டேன், தண்ணீர் குடிக்கமாட்டேன், உடை அணியமாட்டேன்; குளிப்பது, தருவது, சாப்பிடுவது போன்ற எந்தச் செயலிலும் ஈடுபடமாட்டேன்.
ந ச திஷ்டாமி கார்யேஷு ஸம்பத்ஸ்வ் ஆபத்தஶாஸு ச । ந கிஞ்சித் அபிவாஞ்சாமி தேஹத்யாகாத் ரு'தே முநே
நன்மை, தீமை எதிலும் நான் செயல்களில் இறங்கமாட்டேன்; முனிவரே, உடலை விட்டு விடுவதைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்பவில்லை.
கேவலம் விகதாஶங்கோ நிர்மமோ கதமத்ஸரஃ । மௌநம் ஏவேஹ திஷ்டாமி லிபிகர்மஸ்வ் இவார்பிதஃ
எனக்கு பயமும், சொந்தக்காரத்தும், பொறாமையும் இல்லாமல், நான் இங்கே அமைதியாக, எழுதும் பணியில் நியமிக்கப்பட்டவனாக இருப்பதைப்போல், சும்மா இருக்கிறேன்.
அத க்ரமேண ஸந்த்யஜ்ய ஸஶ்வாஸோச்ச்வாஸஸம்விதம் । ஸந்நிவேஶம் த்யஜாமீமம் அநர்தம் தேஹநாமகம்
பின்னர், மெதுவாக மூச்சை உள்ளிழுக்கும், வெளியேற்றும் உணர்வையும் விட்டு, இந்த உடல் எனப்படும் பயனற்ற அமைப்பையும் நான் விட்டு விடுகிறேன்.
நாஹம் அஸ்ய ந மே தேஹஶ் ஶாம்யாம்ய் அஸ்நேஹதீபவத் । ஸர்வம் ஏவ பரித்யஜ்ய த்யஜாமீதம் கலேவரம்
இந்த உடல் எனதுもの அல்ல, அது எனக்கு சொந்தமுமல்ல; எண்ணெய் இல்லாத விளக்கைப் போல அமைதியாகிறேன். எல்லாவற்றையும் விட்டு, இந்த உடலையும் நான் கைவிடுகிறேன்.
இத்ய் உக்தவாந் அமலஶீதகராபிராமோ ராமோ மஹத்தரவிவேகவிகாஸிசேதாஃ । தூஷ்ணீம் பபூவ புரதோ மஹதாம் கநாநாம் கேகாரவஶ்ரமவஶாத் இவ நீலகண்டஃ
இவ்வாறு தூய, குளிர்ந்த கரங்களுடன் ஒளிரும் இராமன், பெரிய பகுத்தறிவால் மனம் விரிந்தவனாக, பெரியவர்களின் முன்னிலையில், மேகங்களில் கூவிய பின்பு ஓய்வெடுக்கும் நீலக்கண்டப் பறவைபோல் அமைதியாக இருந்தான்.
வதத்ய் ஏவம் மநோமோஹவிநிவ்ரு'த்திகரம் வசஃ । ராமே ராஜீவபத்த்ராக்ஷே தஸ்மிந் ராஜகுமாரகே
மனதை மயக்கும் மாயையை நீக்கும் அந்த வார்த்தைகளை, தாமரை இதழைப் போன்ற கண்கள் கொண்ட இராமனிடம் அந்த இளவரசன் சொன்னான்.
ஸர்வே பபூவுஸ் தத்ரஸ்தா விஸ்மயோத்புல்லலோசநாஃ । த்ரு'தாம்பரா தேஹருஹைர் கிரஶ் ஶ்ரோதும் இவோத்கதைஃ
அங்கு இருந்த அனைவரும் ஆச்சரியத்தில் கண்கள் பெரிதாக, உடை சரியாக அணிந்தபடி, உடம்பு முழுவதும் அந்த வார்த்தைகளை கேட்கும் ஆசையில் எழுந்தது போல இருந்தார்கள்.
விராமவாஸநாபாஸ்தஸமஸ்தபவவாஸநாஃ । முஹூர்தம் அம்ரு'தாம்போதிவீசீவிலுலிதா இவ
அவர்கள் எல்லா உலக ஆசைகளும் தீர்ந்து, மனதில் எஞ்சிய விருப்பங்களும் அடங்க, ஒரு கணம் அவர்கள் அமுதம் நிறைந்த பெருங்கடலின் அலைகளால் அசைக்கப்பட்டவர்கள் போல ஆனார்கள்.
தா கிரோ ராமபத்ரஸ்ய தஸ்ய சித்ரார்பிதைர் இவ । ஸம்ஶ்ருதாஶ் ஶ்ரு'ணுகைர் அந்தர் ஆநந்தபரிபீவரைஃ
இராமபத்திரரின் அந்த வார்த்தைகள், வண்ணமயமான ஓவியங்கள் போல அவர்களது காதுகளில் ஒலித்து, உள்ளம் ஆனந்தத்தில் நிரம்பியது.
வஸிஷ்டவிஶ்வாமித்ராத்யைர் முநிபிஸ் ஸம்ஸதி ஸ்திதைஃ । ஜயந்தக்ரு'ஷ்டிப்ரமுகைர் மந்த்ரிபிர் மந்த்ரகோவிதைஃ
வசிஷ்டரும் விசுவாமித்திரரும் போன்ற முனிவர்கள் அந்த மண்டபத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள்; ஜயந்தன், க்ருஷ்டி ஆகியோர் தலைமையில், நல்ல அறிவும் அறிவுரையும் கொண்ட அமைச்சர்களும் அங்கு இருந்தார்கள்.
ந்ரு'பைர் தஶரதப்ரக்யைஃ பௌரைஃ பாரஶவாதிபிஃ । ஸாமந்தை ராஜபுத்ரைஶ் ச ப்ராஹ்மணைர் ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
தசரதன் போன்ற புகழ்பெற்ற அரசர்களும், நகரவாசிகளும், பாராயணமும் பாடலும் செய்யும் கலைஞர்களும், மண்டலாதிபதிகளும், இளவரசர்களும், வேதத்தில் தேர்ந்த பண்டிதர்களும் அங்கு கூடியிருந்தார்கள்.
ததா ப்ரு'த்யைர் அமாத்யைஶ் ச பஞ்ஜரஸ்தைஶ் ச பக்ஷிபிஃ । க்ரீடாம்ரு'கைர் கதஸ்பந்தைஸ் துரங்கைர் கதசர்வணைஃ
அதேபோல், வேலைக்காரர்களும் அமைச்சர்களும், பஞ்சரத்தில் இருந்த பறவைகளும், விளையாடும் மான் இனி அசையாமல் இருந்தன; மேய்வதை நிறுத்திய குதிரைகளும் அமைதியாக இருந்தன.
கௌஸல்யாப்ரமுகைஶ் சைவ நிஜவாதாயநஸ்திதைஃ । ஸம்ஶாந்தபூஷணாராவைர் அஸ்பந்தைர் வநிதாகணைஃ
கௌசல்யை முதலிய பெண்கள் தங்கள் சொந்த ஜன்னல்களில் நின்று, ஆபரணங்களின் ஓசை இல்லாமல், குழுக்களாக அசையாமல் அமைதியாக இருந்தார்கள்.
உத்யாநவல்லீநிலயைர் விடங்கநிலயைர் அபி । அக்ஷுப்தபக்ஷததிபிர் விஹகைர் விரதாரவைஃ
தோட்டங்களில் வளரும் கொடிகள், தங்களது இடங்களில் விளையாடும் குரங்குகள், அமைதியாகத் தங்கள் கூட்டத்தில் இருக்கும் பறவைகள் — இவை அனைத்தும் அங்கு இருந்தன.
ஸித்தைர் நபஶ்சரைஶ் சைவ ததா கந்தர்வகிந்நரைஃ । நாரதவ்யாஸபுலஹப்ரமுகைர் முநிபுங்கவைஃ
வானில் சஞ்சரிக்கும் சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், மேலும் நாரதர், வியாசர், புலஹர் போன்ற பெரிய முனிவர்கள் அங்கு வந்திருந்தார்கள்.
அந்யைஶ் ச தேவதேவேஶவித்யாதரமஹோரகைஃ । ராமஸ்ய தா விசித்ரார்தா மஹோதாரா கிரஶ் ஶ்ருதாஃ
மற்றும் தேவர்களின் தலைவர்கள், வித்யாதரர்களின் தலைவர்கள், பெரும் பாம்புகள் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர்; அப்போது ராமனின் அதிசயமான, உயர்ந்த வார்த்தைகள் அனைவராலும் கேட்கப்பட்டன.
அத தூஷ்ணீம் ஸ்திதவதி ராமே ராஜீவலோசநே । தஸ்மிந் ரகுகுலாகாஶஶஶாங்கஸமஸுந்தரே
அப்போது, ராகுவம்சத்தின் நிலவில் ஒளிரும் சந்திரனைப் போல அழகாக, தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் கொண்ட ராமர் அமைதியாக நின்றார்.