ப்ரதீஹாரபதாவ் இத்தம் உக்தவத்ய் அத பார்திவஃ । ததைவ சிந்தயாம் ஆஸ சித்ராம் ஸம்ஸாரஸம்ஸ்திதிம்
அந்த வாசற்படையின் தலைவன் இப்படிச் சொன்னபோது, அந்த மன்னன் உலக வாழ்க்கையின் விசித்திரமான தன்மையை அதேபோல் சிந்திக்கத் தொடங்கினார்.
கியந்மாத்ரம் இதம் நாம ராஜ்யம் ஸுகம் இதி ஸ்திதம் । ந ப்ரயோஜநம் ஏதேந மமேஹ க்ஷணபங்கிநா
இந்த அரசாட்சியும் அதிலுள்ள இன்பமும் சிறிதளவே; இது என்னிடம் ஒரு பயனும் இல்லை, ஏனெனில் இது கணம் கூட நிலைக்காதது.
ஸர்வம் ஏவ பரித்யஜ்ய மித்யாடம்பரஸம்ப்ரமம் । ஏகாந்த ஏவ திஷ்டாமி ஸம்ஶாந்த இவ வாரிதிஃ
பொய்யான ஆடம்பரமும் குழப்பமும் அனைத்தையும் முழுமையாக விட்டு, நான் தனியாக அமைதியாக, சமுத்திரம் போல் அமைதியாக இருப்பேன்.
அலம் ஏபிர் அஸத்ப்ராயைர் மம போகவிஜ்ரு'ம்பிதைஃ । த்யக்த்வா ஸர்வாணி கர்மாணி ஸுகம் திஷ்டாமி கேவலஃ
இந்த பொய்யான இன்பங்களை எனக்கு ஏற்பட்டவை போதும்; எல்லா செயல்களையும் விட்டுவிட்டு, நான் தூய ஆனந்தத்தில் அமைதியாக இருப்பேன்.
சித்த சாதுர்யம் ஏதஸ்மாத் போகாப்யாஸகுஸம்ப்ரமாத் । த்யஜ ஜந்மஜராஜாட்யஜாலஜம்பாலஶாந்தயே
மனமே, மீண்டும் மீண்டும் இன்பங்களை நாடும் உன் புத்திசாலித்தனத்தை விட்டுவிடு; பிறப்பு, முதுமை, அறிவு மங்கல் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் மயக்கத்தை நீக்குவதற்காக.
தஶாஸு யாஸு யாஸ்வ் ஏவ ஸம்ப்ரமம் சித்த பஶ்யஸி । தாப்ய ஏவாதிவிரதம் பரமம் ஸுகம் ஏஷ்யஸி
மனமே, எந்த நிலைகளில் கலக்கம் காண்கிறாயோ, அவற்றிலிருந்து முழுமையாக விலகினால், நீ உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைவாய்.
ப்ரவ்ரு'த்தம் ஸந் நிவ்ரு'த்தம் ஸத் பூயோ பூயஶ் சிரம் சிரம் । போகபூமிஷு ஸர்வாஸு சித்த த்ரு'ப்திம் ந கச்சஸி
மனமே, நீ பலமுறை எல்லா இன்பங்களில் ஈடுபட்டு மீண்டும் விலகியும், நீண்ட காலமாக முயன்றும், திருப்தி அடையவில்லை.
தஸ்மாத் தவாலம் அநயா துச்சயா போகசிந்தயா । பவத்ய் அக்ரு'த்ரிமா த்ரு'ப்திர் யேநாபிபத தத் ததம்
ஆகையால், இச்சிறிய இன்பங்களை எண்ணிக்கொள்வது போதும்; இயற்கையாக எழும் உண்மையான திருப்தியையே நாடு, அது அனைத்திலும் பரவி நிற்கிறது.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஜநகஸ் தூஷ்ணீம் ஏவ பபூவ ஹ । ஶாந்தசாபலசேதஸ்த்வால் லிபிகர்மார்பிதோபமஃ
இவ்வாறு சிந்தித்த ஜனகன் அமைதியாக இருந்து, அவன் மனதில் அலைச்சல் அடங்கியது; தன் வேலையில் முழுமையாக கவனம் செலுத்தும் எழுத்தாளரைப்போல் இருந்தான்.
ப்ரதீஹாரோ ऽபி நோவாச கௌரவேண பயேந ச । புநர்வாக்யம் மஹீபாநாம் சித்தவ்ரு'த்திஷ்வ் அஶீலிதம்
அந்த வாயில்காவலாளனும் மரியாதையாலும் பயத்தாலும் எதுவும் பேசவில்லை; அரசர்களின் மனம் கலங்கியிருக்கும்போது மீண்டும் பேசுவது வழக்கமல்ல.
தூஷ்ணீம் அத க்ஷணம் ஸ்தித்வா ஜநகோ ஜநஜீவிதம் । புநஸ் ஸஞ்சிந்தயாம் ஆஸ மநஸா ஶமஶாலிநா
பின், ஒரு கணம் அமைதியாக நின்ற ஜனகன், மனதில் அமைதி நிறைந்த நிலையில், மனிதர்களின் வாழ்க்கையை மீண்டும் சிந்திக்கத் தொடங்கினான்.
கிம் உபாதேயம் அஸ்தீஹ யத்நாத் ஸம்ஸாதயாமி யத் । கஸ்மிந் வஸ்துநி பத்நாமி த்ரு'திம் நாஶவிவர்ஜிதே
இங்கே நான் எதைப் பெற முயற்சிக்க வேண்டும்? எதற்காக நான் உறுதியுடன் மனதைப் பொருத்த வேண்டும், எதுவும் அழிவிலிருந்து விடுபடாதபோது?
கிம் மே க்ரியாபரதயா கிம் நிஷ்க்ரியதயாபி வா । ந தத் அஸ்தி விநாஶேந வர்ஜிதம் யத் கிலோதிதம்
நான் செயலில் ஈடுபட்டாலும், செயல் இல்லாமலிருந்தாலும் என்ன பயன்? அழிவிலிருந்து தப்பிய எதுவும் இல்லை என்று எல்லோரும் சொல்கிறார்கள்.
க்ரியாவாந் அக்ரியோ வாஸ்து காயோ ऽயம் அஸதுத்திதஃ । ஸதஸ் ஸ்திரஸ்ய ஶுத்தஸ்ய சிதஃ கா நாம மே க்ஷதிஃ
செயலில் இருந்தாலும் இல்லையெனினும், இந்த உடல் பொயிலிருந்து தோன்றியது; ஆன்மா நிலையானதும் தூயதும் உண்மையிலும் உறுதியாய் இருக்கும்போது, எனக்கு என்ன இழப்பு இருக்க முடியும்?
நாபிவாஞ்சாம்ய் அஸம்ப்ராப்தம் ஸம்ப்ராப்தம் ந த்யஜாம்ய் அஹம் । ஸ்வஸ்த ஆத்மநி திஷ்டாமி யந் மமாஸ்தி தத் அஸ்து மே
எனக்குக் கிடைக்காததை நான் விரும்பவில்லை; கிடைத்ததை நான் விட்டு விடவும் இல்லை. என் உள்ளத்தில் அமைதியுடன் இருக்கிறேன்; என்னுடையது எது என்றாலும் அது எனக்கே இருக்கட்டும்.
ந மமேஹ க்ரு'தேநார்தோ நாக்ரு'தேநேஹ கஶ்சந । க்ரியயாக்ரியயா வாபி யத் ப்ராப்யம் ஸத் அஸத் ஸதஃ
எனக்கு இங்கு செய்த செயலாலும் செய்யாத செயலாலும் எதுவும் கிடைக்கப்போவதில்லை; இருப்பவனுக்கு, உண்மையானதோ பொய்யானதோ எது அடையப்பட வேண்டுமோ, அது செயல் அல்லது செயல் இல்லாமையால் தான் கிடைக்கும்.
அகுர்வதஃ குர்வதோ வா யுக்தாயுக்தாஃ க்ரியா மம । நாபிவாஞ்சிதம் அஸ்தீஹ யத் உபாதேயதாம் கதம்
நான் செய்கிறேனோ செய்யவில்லையோ, என் செயல்கள் சரியானவையோ தவறானவையோ, இங்கு நான் அடைந்த பிறகு உண்மையில் விரும்பத்தக்கது எதுவும் இல்லை.
தத் உத்தாய க்ரமப்ராப்தாம் காயோ ऽயம் ப்ரக்ரு'தாம் க்ரியாம் । கரோத்வ் அஸ்பந்திதாங்கஸ் து கிம் அயம் ஸாதயிஷ்யதி
அதனால், இந்த உடல் காலத்தின் போக்கில் இயற்கையாக வரும் செயல்களை செய்யட்டும்; ஆனால், அதன் உறுப்புகள் அசையாமல் இருந்தால், அது என்ன சாதிக்க முடியும்?
ஸ்திதே மநஸி நிஷ்காமே ஸமே விகதரஞ்ஜநே । காயாவயவஜௌ கார்யஸ்பந்தாஸ்பந்தௌ பலே ஸமௌ
மனம் நிலையாக, ஆசையில்லாமல், சமமாக, ஈர்ப்பு இல்லாமல் இருக்கும்போது, உடலும் அதன் உறுப்புகளும் செயலில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அதன் விளைவு ஒன்றாகவே இருக்கும்.
கர்மஜாஸு பலஶ்ரீஷு மநஸஃ கர்த்ரு'போக்த்ரு'தே । தஸ்மிந் ப்ரஶமம் ஆயாதே க்ரு'தம் அப்ய் அக்ரு'தம் ந்ரு'ணாம்
செயல்களின் பலன்களில் மனம் செய்வோன், அனுபவிப்போன் என்ற உணர்வை விட்டுவிட்டால், மனிதர்களுக்குச் செய்த காரியம்கூட செய்யாததுபோல் ஆகிவிடும்.
யோ நிஶ்சயோ ऽந்தஃ புருஷஸ்ய ரூடஃ க்ரியாஸ்வ் அஸௌ தந்மயதாம் உபைதி । அநாமயம் மே பதம் ஆகதா தீர் அதீரதாம் அந்தர் அலம் த்யஜாமி
ஒருவருக்குள் செயல்களில் உறுதியான நம்பிக்கை தோன்றினால், அவர் அதில் முழுமையாக ஒன்றாகிவிடுகிறார். நான் இப்போது எந்தத் துன்பமும் இல்லாத நிலையை அடைந்துள்ளேன்; எனக்குள் உள்ள உறுதியையும், உறுதியில்லாததையும் முற்றிலும் விட்டு விடுகிறேன்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஜநகோ யதாப்ராப்தாம் க்ரியாம் அஸௌ । அஸக்தஃ கர்தும் உத்தஸ்தௌ திநம் திநபதிர் யதா
இவ்வாறு சிந்தித்த யானகன், அவனுக்கு வந்த செயல்களை பற்றின்மையுடன் செய்ய எழுந்தான்; அது ஒவ்வொரு நாளும் எழும் சூரியனைப் போலவே.
இஷ்டாநிஷ்டாஃ பரித்யஜ்ய சேதஸா வாஸநாஸ் ஸ்வயம் । யதாப்ராப்தம் சகாராஸௌ ஜாக்ரத் ஏவ ஸுஷுப்தவத்
இன்பம், துன்பம் என்ற ஆசைகளை மனதிலிருந்து விட்டு, அவன் வந்த சூழ்நிலைக்கேற்ப செயல்பட்டான்; விழித்திருந்தபோதும், ஆழ்ந்த நித்திரையில் இருப்பதைப் போல அமைதியாக இருந்தான்.
ஸம்பாத்ய தத் அஹஃகார்யம் ஆர்யாவர்ஜநபூர்வகம் । அநயச் சர்வரீம் ஏகஸ் ததைவ த்யாநலீலயா
அந்த நாளின் கடமைகளை மரியாதையுடன் செய்து முடித்த பிறகு, ஒருவர் தனியாக அந்த இரவை தியானத்தில் லயித்து அமைதியாகக் கழித்தார்.
மநஸ் ஸமரஸம் க்ரு'த்வா ஸம்ஶாந்தவிஷயப்ரமம் । ஶர்வர்யாம் க்ஷீயமாணாயாம் இத்தம் சித்தம் அபோதயத்
மனம் அமைதியாக ஒன்றாகி, பொருள்களின் பக்கம் அலைந்து திரியும் எண்ணங்கள் தணிந்தபோது, இரவு முடிவடைந்தபோது, அவர் தன் அறிவை இவ்வாறு விழித்தார்.
சித்த சஞ்சலவிஸ்தார ஆத்மநோ ந ஸுகாய தே । ஶமம் ஏஹி ஶமாத் தாத ஸுகம் ஸாரம் அவாப்ய தே
மனமே, உன் அலைபாயும் விரிவால் ஆத்மாவுக்கு சந்தோஷம் கிடையாது; அமைதியடையச் செல், ஏனெனில் அமைதியிலிருந்து தான் உண்மையான மகிழ்ச்சி உனக்குக் கிடைக்கும்.
யதா யதா விகல்பௌகம் ஸங்கல்பயஸி ஹேலயா । ததா ததைதி ஸ்பாரத்வம் ஸம்ஸாரஸ் தவ சித்தக
நீ எவ்வளவு சுலபமாக பலவிதமான எண்ணங்களை உருவாக்குகிறாயோ, அதே அளவுக்கு உன் உலக வாழ்க்கையும் விரிவடைகிறது, மனமே.
ஶதஶாகத்வம் ஆயாதி ஸேகேந விடபீ யதா । அநந்தாதித்வம் ஆயாஸி ஶட போகேச்சயா ததா
ஒரு மரம் ஒரு சிறு நீரோட்டத்தால் நூறு கிளைகளாகப் பிரிவது போல, வஞ்சகனே, அனுபவிக்க விரும்பும் ஆசையால் நீ முடிவில்லாத சிக்கல்களில் சிக்கிக்கொள்கிறாய்.
சிந்தாஜாலவிலாஸோத்தா இமாஸ் ஸம்ஸாரஸ்ரு'ஷ்டயஃ । தஸ்மாத் த்யக்த்வா விசித்ராம் த்வம் சிந்தாம் உபஶமம் வ்ரஜ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் உருவாக்கங்கள் எல்லாம் எண்ணங்களின் வலைவிளையாட்டிலிருந்து தோன்றுகின்றன; ஆகையால், பலவகை எண்ணங்களை விட்டுவிட்டு, அமைதியை அடைய வேண்டும்.
ஸம்ஸாரஸ்ரு'ஷ்டிம் தரலாம் இமாம் துலய ஸுந்தர । அஸ்யாஶ் சேத் ஸாரம் ஆப்நோஷி தத் ஏநாம் ஏவ ஸம்ஶ்ரய
அழகானவரே, இந்த உலக வாழ்க்கை எவ்வளவு நிலையற்றது என்பதை நீயே சிந்தித்து பார்; அதில் உண்மையான பொருள் ஏதேனும் கிடைத்தால், அதையே பற்றிக்கொள்.