அயம் அஹம் இதம் ஏவ தந் மமேதி ஸ்புரிதம் அபாஸ்ய பலாத் அஸத்யம் அந்தஃ । ரிபும் அதிமலிநம் மநோ நிஹந்மி ப்ரஶமம் உபைமி நமோ ऽஸ்து தே விவேக
"நான் இது, இது எனது" என்ற பொய்யான எண்ணங்களை வலியால் விட்டு, மிகக் களங்கமான பகைமனத்தை அழித்து, அமைதியை அடைகிறேன். அறிவே, உமக்கு வணக்கம்.
இதி சிந்தயதஸ் தஸ்ய புரஸ் ஸம்ப்ரவிவேஶ ஹ । ப்ரதீஹாரஃ ப்ரகே பாநோஸ் ஸ்யந்தநாக்ரம் இவாருணஃ
இவ்வாறு சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தபோது, விடியற்காலையில் வாசல்காப்பாளர் அவருக்கு எதிரே தோன்றினார்; அது சூரியனின் ரதத்தின் முன்பகுதியில் அருணன் நிற்பதைப் போன்று இருந்தது.
தேவ தோஸ்ஸ்தம்பவிஶ்ராந்தஸமஸ்தவஸுதாபர । ஸம்பாதயோத்திஷ்ட திநவ்யாபாரம் ந்ரு'பதோசிதம்
தேவர்களின் ஆதாரமாகவும், நிலத்தை சுமந்து தாங்குபவராகவும் இருக்கும் அரசே, எழுந்து இன்று செய்ய வேண்டிய அரசுக்குரிய பணிகளை நிறைவேற்றுங்கள்.
ஏதாஃ குஸுமகர்பூரகுங்குமாம்புகடாஸ் ஸ்த்ரியஃ । ஸ்நாநபூமௌ ஸ்திதாஸ் ஸஜ்ஜா நத்யோ மூர்தியுதா இவ
இவை மலர், கற்பூரம், குங்குமம் கலந்த தண்ணீரை நிறைத்த குடங்களைத் தாங்கிய பெண்கள்; இவர்கள் குளிக்குமிடத்தில் தயார் நிலையில் நின்று, உருவமுள்ள நதிகள் போல் தோன்றுகின்றனர்.
ஏஷா கமலகல்ஹாரகாநநப்ராந்தஷட்பதா । க்ரு'தா கமலிநீ ஸ்த்ர்யர்தம் ரசிதாம்ஶுகமண்டபா
இதோ, தாமரை, நீலத்தாமரை மலர்களில் சுற்றும் தேனீகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒரு தாமரைத் தோட்டம் போல் அமைக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துணி மண்டபம் இருக்கிறது.
ஏதாஃ கமலிநீதீரபுவஶ் சத்த்ரைஃ ப்ரபூரிதாஃ । ஸசாமரரதேபாஶ்வைஸ் ஸ்நாநாவஸரஸேவிநாம்
இந்த தாமரைத் தடாகத்தின் கரைகள் குடைநிழல்கள், சாமரம் வீசும் யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் ஆகியவற்றால் நிரம்பி, குளிக்க வருபவர்களுக்கு எல்லாம் சேவை செய்யும் இடமாக இருக்கின்றன.
ஸமக்ரஸுமநஃபூர்ணை ரத்நௌஷதிபரிப்லுதைஃ । ஸஜ்ஜீக்ரு'தாஃ படலகைர் தேவார்சநபுவஸ் தவ
அரசே, உம்மை வழிபடுவதற்கான இடங்கள், புது மலர்களால் நிரம்பிய திரைகள், ரத்தினங்கள் மற்றும் மூலிகைகள் தூவப்பட்டு, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸ்நாதஃ பவித்ரஹஸ்தஶ் ச பரிஜப்தாகமர்ஷணம் । த்வாம் ஏவ ப்ரேக்ஷதே தேவ தக்ஷிணார்ஹோ த்விஜவ்ரஜஃ
குளித்து தூய்மையடைந்த, புனிதமான கைகளுடன், அமர்ஷணம் மந்திரம் ஜபித்த பிராமணர்கள், தங்கள் தட்சிணை அர்ப்பணிக்க உம்மையே ஒரே கடவுளாக நோக்குகின்றனர்.
சலச்சாமரஹஸ்தாபிஃ பால்யந்தே பரமேஶ்வர । ஸஜ்ஜீக்ரு'தாஸ் து காந்தாபிஶ் ஶீதா போஜநபூமயஃ
பரமேஷ்வரா, உம்மை அழகிய பெண்கள் சாமரம் வீசிக்கொண்டு சேவை செய்கிறார்கள்; உம்முடைய அன்பார்ந்தவர்கள் தயார் செய்த, குளிர்ந்த உணவுக்கூடங்கள் உம்மை எதிர்பார்த்து நிற்கின்றன.
ஶீக்ரம் உத்திஷ்ட பத்ரம் தே நியதம் கார்யம் ஆசர । ந காலம் அதிவர்தந்தே மஹாந்தஸ் ஸ்வேஷு கர்மஸு
விரைவாக எழுந்து, உனக்கு நல்வாழ்த்து உண்டாகட்டும்; தகுந்த கட்டுப்பாட்டுடன் உன் கடமையைச் செய். பெரியோர் தங்கள் செயலில் காலத்தை வீணாக்குவதில்லை.
ப்ரதீஹாரபதாவ் இத்தம் உக்தவத்ய் அத பார்திவஃ । ததைவ சிந்தயாம் ஆஸ சித்ராம் ஸம்ஸாரஸம்ஸ்திதிம்
அந்த வாசற்படையின் தலைவன் இப்படிச் சொன்னபோது, அந்த மன்னன் உலக வாழ்க்கையின் விசித்திரமான தன்மையை அதேபோல் சிந்திக்கத் தொடங்கினார்.
கியந்மாத்ரம் இதம் நாம ராஜ்யம் ஸுகம் இதி ஸ்திதம் । ந ப்ரயோஜநம் ஏதேந மமேஹ க்ஷணபங்கிநா
இந்த அரசாட்சியும் அதிலுள்ள இன்பமும் சிறிதளவே; இது என்னிடம் ஒரு பயனும் இல்லை, ஏனெனில் இது கணம் கூட நிலைக்காதது.
ஸர்வம் ஏவ பரித்யஜ்ய மித்யாடம்பரஸம்ப்ரமம் । ஏகாந்த ஏவ திஷ்டாமி ஸம்ஶாந்த இவ வாரிதிஃ
பொய்யான ஆடம்பரமும் குழப்பமும் அனைத்தையும் முழுமையாக விட்டு, நான் தனியாக அமைதியாக, சமுத்திரம் போல் அமைதியாக இருப்பேன்.
அலம் ஏபிர் அஸத்ப்ராயைர் மம போகவிஜ்ரு'ம்பிதைஃ । த்யக்த்வா ஸர்வாணி கர்மாணி ஸுகம் திஷ்டாமி கேவலஃ
இந்த பொய்யான இன்பங்களை எனக்கு ஏற்பட்டவை போதும்; எல்லா செயல்களையும் விட்டுவிட்டு, நான் தூய ஆனந்தத்தில் அமைதியாக இருப்பேன்.
சித்த சாதுர்யம் ஏதஸ்மாத் போகாப்யாஸகுஸம்ப்ரமாத் । த்யஜ ஜந்மஜராஜாட்யஜாலஜம்பாலஶாந்தயே
மனமே, மீண்டும் மீண்டும் இன்பங்களை நாடும் உன் புத்திசாலித்தனத்தை விட்டுவிடு; பிறப்பு, முதுமை, அறிவு மங்கல் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் மயக்கத்தை நீக்குவதற்காக.
தஶாஸு யாஸு யாஸ்வ் ஏவ ஸம்ப்ரமம் சித்த பஶ்யஸி । தாப்ய ஏவாதிவிரதம் பரமம் ஸுகம் ஏஷ்யஸி
மனமே, எந்த நிலைகளில் கலக்கம் காண்கிறாயோ, அவற்றிலிருந்து முழுமையாக விலகினால், நீ உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைவாய்.
ப்ரவ்ரு'த்தம் ஸந் நிவ்ரு'த்தம் ஸத் பூயோ பூயஶ் சிரம் சிரம் । போகபூமிஷு ஸர்வாஸு சித்த த்ரு'ப்திம் ந கச்சஸி
மனமே, நீ பலமுறை எல்லா இன்பங்களில் ஈடுபட்டு மீண்டும் விலகியும், நீண்ட காலமாக முயன்றும், திருப்தி அடையவில்லை.
தஸ்மாத் தவாலம் அநயா துச்சயா போகசிந்தயா । பவத்ய் அக்ரு'த்ரிமா த்ரு'ப்திர் யேநாபிபத தத் ததம்
ஆகையால், இச்சிறிய இன்பங்களை எண்ணிக்கொள்வது போதும்; இயற்கையாக எழும் உண்மையான திருப்தியையே நாடு, அது அனைத்திலும் பரவி நிற்கிறது.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஜநகஸ் தூஷ்ணீம் ஏவ பபூவ ஹ । ஶாந்தசாபலசேதஸ்த்வால் லிபிகர்மார்பிதோபமஃ
இவ்வாறு சிந்தித்த ஜனகன் அமைதியாக இருந்து, அவன் மனதில் அலைச்சல் அடங்கியது; தன் வேலையில் முழுமையாக கவனம் செலுத்தும் எழுத்தாளரைப்போல் இருந்தான்.
ப்ரதீஹாரோ ऽபி நோவாச கௌரவேண பயேந ச । புநர்வாக்யம் மஹீபாநாம் சித்தவ்ரு'த்திஷ்வ் அஶீலிதம்
அந்த வாயில்காவலாளனும் மரியாதையாலும் பயத்தாலும் எதுவும் பேசவில்லை; அரசர்களின் மனம் கலங்கியிருக்கும்போது மீண்டும் பேசுவது வழக்கமல்ல.
தூஷ்ணீம் அத க்ஷணம் ஸ்தித்வா ஜநகோ ஜநஜீவிதம் । புநஸ் ஸஞ்சிந்தயாம் ஆஸ மநஸா ஶமஶாலிநா
பின், ஒரு கணம் அமைதியாக நின்ற ஜனகன், மனதில் அமைதி நிறைந்த நிலையில், மனிதர்களின் வாழ்க்கையை மீண்டும் சிந்திக்கத் தொடங்கினான்.
கிம் உபாதேயம் அஸ்தீஹ யத்நாத் ஸம்ஸாதயாமி யத் । கஸ்மிந் வஸ்துநி பத்நாமி த்ரு'திம் நாஶவிவர்ஜிதே
இங்கே நான் எதைப் பெற முயற்சிக்க வேண்டும்? எதற்காக நான் உறுதியுடன் மனதைப் பொருத்த வேண்டும், எதுவும் அழிவிலிருந்து விடுபடாதபோது?
கிம் மே க்ரியாபரதயா கிம் நிஷ்க்ரியதயாபி வா । ந தத் அஸ்தி விநாஶேந வர்ஜிதம் யத் கிலோதிதம்
நான் செயலில் ஈடுபட்டாலும், செயல் இல்லாமலிருந்தாலும் என்ன பயன்? அழிவிலிருந்து தப்பிய எதுவும் இல்லை என்று எல்லோரும் சொல்கிறார்கள்.
க்ரியாவாந் அக்ரியோ வாஸ்து காயோ ऽயம் அஸதுத்திதஃ । ஸதஸ் ஸ்திரஸ்ய ஶுத்தஸ்ய சிதஃ கா நாம மே க்ஷதிஃ
செயலில் இருந்தாலும் இல்லையெனினும், இந்த உடல் பொயிலிருந்து தோன்றியது; ஆன்மா நிலையானதும் தூயதும் உண்மையிலும் உறுதியாய் இருக்கும்போது, எனக்கு என்ன இழப்பு இருக்க முடியும்?
நாபிவாஞ்சாம்ய் அஸம்ப்ராப்தம் ஸம்ப்ராப்தம் ந த்யஜாம்ய் அஹம் । ஸ்வஸ்த ஆத்மநி திஷ்டாமி யந் மமாஸ்தி தத் அஸ்து மே
எனக்குக் கிடைக்காததை நான் விரும்பவில்லை; கிடைத்ததை நான் விட்டு விடவும் இல்லை. என் உள்ளத்தில் அமைதியுடன் இருக்கிறேன்; என்னுடையது எது என்றாலும் அது எனக்கே இருக்கட்டும்.
ந மமேஹ க்ரு'தேநார்தோ நாக்ரு'தேநேஹ கஶ்சந । க்ரியயாக்ரியயா வாபி யத் ப்ராப்யம் ஸத் அஸத் ஸதஃ
எனக்கு இங்கு செய்த செயலாலும் செய்யாத செயலாலும் எதுவும் கிடைக்கப்போவதில்லை; இருப்பவனுக்கு, உண்மையானதோ பொய்யானதோ எது அடையப்பட வேண்டுமோ, அது செயல் அல்லது செயல் இல்லாமையால் தான் கிடைக்கும்.
அகுர்வதஃ குர்வதோ வா யுக்தாயுக்தாஃ க்ரியா மம । நாபிவாஞ்சிதம் அஸ்தீஹ யத் உபாதேயதாம் கதம்
நான் செய்கிறேனோ செய்யவில்லையோ, என் செயல்கள் சரியானவையோ தவறானவையோ, இங்கு நான் அடைந்த பிறகு உண்மையில் விரும்பத்தக்கது எதுவும் இல்லை.
தத் உத்தாய க்ரமப்ராப்தாம் காயோ ऽயம் ப்ரக்ரு'தாம் க்ரியாம் । கரோத்வ் அஸ்பந்திதாங்கஸ் து கிம் அயம் ஸாதயிஷ்யதி
அதனால், இந்த உடல் காலத்தின் போக்கில் இயற்கையாக வரும் செயல்களை செய்யட்டும்; ஆனால், அதன் உறுப்புகள் அசையாமல் இருந்தால், அது என்ன சாதிக்க முடியும்?
ஸ்திதே மநஸி நிஷ்காமே ஸமே விகதரஞ்ஜநே । காயாவயவஜௌ கார்யஸ்பந்தாஸ்பந்தௌ பலே ஸமௌ
மனம் நிலையாக, ஆசையில்லாமல், சமமாக, ஈர்ப்பு இல்லாமல் இருக்கும்போது, உடலும் அதன் உறுப்புகளும் செயலில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அதன் விளைவு ஒன்றாகவே இருக்கும்.
கர்மஜாஸு பலஶ்ரீஷு மநஸஃ கர்த்ரு'போக்த்ரு'தே । தஸ்மிந் ப்ரஶமம் ஆயாதே க்ரு'தம் அப்ய் அக்ரு'தம் ந்ரு'ணாம்
செயல்களின் பலன்களில் மனம் செய்வோன், அனுபவிப்போன் என்ற உணர்வை விட்டுவிட்டால், மனிதர்களுக்குச் செய்த காரியம்கூட செய்யாததுபோல் ஆகிவிடும்.