ஶ்வஶ் ஶ்வஃ பாபீயஸீம் ஏவ ஶ்வஶ் ஶ்வஃ க்ரூரதராம் அபி । ஶ்வஶ் ஶ்வஃ கேதகரீம் ஏதி தஶாம் இஹ ஜடோ ஜநஃ
முட்டாளானவன் நாள்தோறும் அதிகமான பாவத்திலும், அதிகமான கொடுமையிலும், அதிகமான வேதனையிலும் இவ்வுலகில் விழுகிறான்.
அஜ்ஞாநோபஹதோ பால்யே யௌவநே மதநாஹதஃ । ஶேஷே கலத்ரசிந்தார்தஃ கிம் கரோது கதா ஜடஃ
குழந்தைப் பருவத்தில் அறியாமையால் பாதிக்கப்பட்டு, இளமைக்காலத்தில் காமத்தில் சிக்கிக்கொண்டு, பிறகு மனைவியின் பற்றில் கவலையால் வருந்தும் இந்த முட்டாளுக்கு எப்போது என்ன செய்ய முடியும்?
ஆகமாபாயவிரஸம் தஶாவைஷம்யதூஷிதம் । அஸாரஸாரம் ஸம்ஸாரம் கிம் ந பஶ்யதி மந்மதிஃ
வருகையும் போகையும் காரணமாக சுவையற்றதும், நிலைமைகளின் ஏற்றத் தாழ்வால் கெட்டதும், உண்மையான பொருள் இல்லாததும் ஆன இந்த உலக வாழ்க்கையை, மயக்கமடைந்த மனம் ஏன் பார்க்கவில்லை?
ராஜஸூயாஶ்வமேதாத்யைர் இஷ்ட்வா யஜ்ஞஶதைர் அபி । மஹாகல்பாத் கம் அப்ய் அம்ஶம் ஸ்வர்கம் ஆப்நோதி நாதிகம்
ராஜசூயமும் அசுவமேதமும் போன்ற நூற்றுக்கணக்கான யாகங்களைச் செய்தாலும், மிக நீண்ட காலம் சொர்க்கத்தில் ஒரு சிறிய பங்கையே பெற முடியும்; அதற்கு மேல் எதுவும் கிடையாது.
கோ ऽஸௌ ஸ்வர்கே ऽஸ்தி பூமௌ வா பாதாலே வா ப்ரதேஶகஃ । ந யத்ராபித்ரவந்த்ய் ஏதா துர்ப்ரமர்ய இவாபதஃ
சொர்க்கத்தில், பூமியில், அல்லது பாதாளத்தில், எந்த இடத்தில் இந்த துன்பங்கள் தீய பெண்கள் போல் வந்து தொல்லை செய்யாத இடம் இருக்கிறது?
நிஜசேதோபிலவ்யாலாஶ் ஶரீரஸ்தலபல்லவாஃ । ஆதயோ வ்யாதயஶ் சைதே நிவார்யந்தே கதம் கில
தனது மனத்தின் இருளில் பிறக்கும் பாம்புகள் போல், உடலில் கிளைக்கும் நோயும் துன்பமும் எப்படி தடுப்பது சாத்தியம்?
ஸத்யே ऽஸத்தா ஸ்திதா மூர்த்நி மூர்த்நி ரம்யேஷ்வ் அரம்யதா । ஸுகேஷு மூர்த்நி துஃகாநி கிம் ஏகம் ஸம்ஶ்ரயாம்ய் அஹம்
உண்மையின் மீது பொய்யும், அழகான இடங்களில் கூட விருப்பமில்லாமையும், ஆனந்தத்தின் மீது துயரமும் நிற்கும் போது, நான் எதை நம்பி வாழ முடியும்?
ஜாயந்தே ச ம்ரியந்தே ச ப்ராக்ரு'தாஃ க்ஷுத்ரஜந்தவஃ । தரா தைர் ஏவ நீரந்த்ரா துர்லபாஸ் ஸாதுஸாதவஃ
பொதுவாகக் குறும்பான உயிரினங்கள் பிறந்து மறைந்து கொண்டே இருக்கின்றன; அவற்றால் தான் இந்த பூமி இடைவெளியில்லாமல் நிரம்பி உள்ளது. ஆனால் நல்லவர்களும் சீரியவர்களும் மிகவும் அரிது.
நீலோத்பலாலிநயநாஃ பரமப்ரேமபூஷணாஃ । ஹாஸாயைவ விலாஸிந்யஃ க்ஷணபங்கிதயா ஸ்திதாஃ
நீலத்தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவளாகவும், உயர்ந்த பாசத்தால் அலங்கரிக்கப்படுபவளாகவும் பெண்கள் இருக்கின்றனர்; ஆனால் அவர்கள் வெறும் விளையாட்டுக்காகவே, ஒரு கணம் மட்டும் தோன்றி மறைவார்கள்.
யேஷாம் நிமேஷணோந்மேஷைர் ஜகதாம் ப்ரலயோதயௌ । தாத்ரு'ஶாஃ புருஷா யாதா மாத்ரு'ஶாம் கணநைவ கா
கண்களை மூடிப் திறப்பதிலேயே உலகங்களின் உருவாக்கமும் அழிவும் நிகழும் அத்தகைய மகான்கள் வந்தும் போயிருக்கிறார்கள்; அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்றவர்களை எண்ணுவதில் என்ன அர்த்தம்?
ஸந்தி ரம்யதராத் ரம்யாஸ் ஸுஸ்திராத் அபி ச ஸ்திராஃ । சிந்தாபர்யவஸாநேயம் பதார்தஶ்ரீஃ கிம் ஈத்ரு'ஶீ
இன்பங்களில் இனிமையானவை இன்னும் இருக்கின்றன; நிலையானவற்றிலும் நிலைபெற்றவை உள்ளன. ஆனால், இறுதியில் கவலையிலேயே முடிவடையும் இந்த செல்வச் சிறப்புக்கு என்ன மதிப்பு?
ஸம்பதஶ் ச விசித்ரா யாஸ் தாஶ் சேச் சித்தேந ஸம்மதாஃ । தத் தா அபி மஹாரம்பா மந்யே நூநம் மஹாபதஃ
பல்வேறு செல்வங்கள் மனதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அந்தப் பெரிய முயற்சிகளும் உண்மையில் பெரிய துயரங்களாகவே நான் நினைக்கிறேன்.
ஆபதோ ऽபி விசித்ரா யாஸ் தாஶ் சேந் மநஸி ஸம்மதாஃ । தத் தா அபி மஹாரம்பா மந்யே ஸகலஸம்பதஃ
பல்வேறு துன்பங்கள் மனதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அந்தப் பெரிய முயற்சிகளும் எல்லா வளங்களாகவே நான் நினைக்கிறேன்.
மநோமாத்ரவிவர்தே ऽஸ்மிஞ் ஜகத்ய் அப்பிந்துபங்குரே । மமேதம் இத்ய் அபூர்வைவ குதஸ் த்வ் அக்ஷரமாலிகா
இந்த உலகம் மனத்தின் மாற்றமே, நீர்த்துளி போல் நொய்மையானது; 'இது எனது' என்ற புதுமையான எண்ணம் எங்கே, அழியாத பொருட்களின் தொடர் எங்கிருந்து வரும்?
காகதாலீயயோகேந ஸம்பந்நாயாம் ஜகத்ஸ்திதௌ । தூர்தேந கல்பிதா வ்யர்தம் ஹேயோபாதேயபாவநாஃ
காகம் தாளில் விழுந்தது போல், இந்த உலகம் சீரற்ற சந்தர்ப்பத்தில் தோன்றுகிறது; அதில் ஏற்றல், நிராகரிப்பு என்ற எண்ணங்கள் புத்திசாலித்தனமாக வீணாகவே உருவாக்கப்பட்டவை.
இயத்தாச்சிந்நரூபாஸு ஸுகநாம்நீஷு த்ரு'ஷ்டிஷு । காஸ்வ் ஏதாஸ்வ் அநுஷக்தோ ऽஸ்மி பதங்கோ ऽக்நிஶிகாஸ்வ் இவ
இந்த எல்லைப்பட்ட, துண்டிக்கப்பட்ட இன்பங்களாக அழைக்கப்படும் அனுபவங்களில், எந்த ஒன்றில் நான் இவ்வளவு பற்றுடன் இருக்கிறேன்? தீக்கதிர்களை நோக்கி பறக்கும் பட்டாம்பூச்சி போலவே.
வரம் ஏகாந்ததாஹேஷு லுடிதம் ரௌரவாக்நிஷு । ந த்வ் ஆலூநவிஶீர்ணாஸு ஸ்திதிஸ் ஸம்ஸாரவ்ரு'த்திஷு
நரகத்தின் தீயில் முழுமையாக எரிந்து வலியடைவது கூட, இந்த உலக வாழ்க்கையின் சிதைந்தும் சிதறியுமுள்ள சுழற்சிகளில் தங்குவதைவிட மேல்.
ஸம்ஸார ஏவ துஃகாநாம் ஸீமாந்தஃ கில கத்யதே । தந்மத்யபதிதேநேஹ ஸுகம் ஆஸாத்யதே கதம்
இந்த உலக வாழ்க்கையே எல்லா துயரங்களுக்கும் எல்லையாகும் என்று கூறப்படுகிறது; அதில் விழுந்தவன் இங்கே எப்படித் தானே இன்பம் காண முடியும்?
அக்ரு'த்ரிமமஹாதுஃகே ஸம்ஸாரே யே வ்யவஸ்திதாஃ । த ஏதே ऽந்யாநி துஃகாநி ஜாநதே மதுராண்ய் அலம்
இயற்கையாகவே பெரும் துயரமுள்ள இந்த உலக வாழ்க்கையில் இருப்பவர்கள், மற்ற எல்லா துயரங்களையும் இனிப்பாகவே கருதுகிறார்கள்.
அஹம் அப்ய் ஆதிமாந் கஷ்டம் காஷ்டலோஷ்டஸமஸ்திதைஃ । அஜ்ஞைர் ஏவாகதஸ் ஸாம்யம் அபராம்ரு'ஷ்டவஸ்துபிஃ
நானும் துயரால் வாடி, உண்மையை அறியாதவர்களைப் போல் மரம், மண் கட்டி போல் அசையாமல், எதிலும் ஈடுபாடின்றி இருக்கிறேன்.
ஸஹஸ்ராங்குரஶாகாத்மபலபல்லவஶாலிநஃ । அஸ்ய ஸம்ஸாரவ்ரு'க்ஷஸ்ய மநோமூலமயோ ऽங்குரஃ
இந்த உலக வாழ்வின் மரம் ஆயிரம் கிளைகள், கொம்புகள், பழங்கள், இலைகளுடன் விரிந்திருக்கிறது; அதன் வேரே மனம்.
ஸங்கல்பம் ஏவ தம் மந்யே ஸங்கல்போபஶமேந தத் । ஶோஷயாமி யதா ஶோஷம் ஏதி ஸம்ஸாரபாதபஃ
அந்த முளை என்பது சிந்தனைதான் என்று நான் நினைக்கிறேன்; சிந்தனை அடங்கினால், இந்த உலக வாழ்வின் மரமும் வாடி உலர்ந்துவிடும்.
ஆகாரமாத்ரரம்யாஸு மநோமர்கடவ்ரு'த்திஷு । பரிஜ்ஞாதாஸ்வ் இஹாத்யைவ ந ரமே நீரஸாஸ்வ் அஹம்
மனத்தின் குரங்கு போல் ஓடும் எண்ணங்களை இப்போது தெளிவாக அறிந்துவிட்டேன்; வெளிப்படையில் அழகாக இருந்தாலும், இனிமையில்லாத இவை எனக்கு இனி விருப்பமில்லை.
ஆஶாபாஶஶதப்ரோதாஃ பாதோத்பாதோபதாபதாஃ । ஸம்ஸாரவ்ரு'த்தயோ புக்தா இதாநீம் விரமாம்ய் அஹம்
விருப்பங்களின் நூற்றுக்கணக்கான கட்டுகளால் பின்னப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் வீழ்ச்சி மற்றும் துன்பங்களை கொண்ட இந்த உலக வாழ்க்கை எனக்கு அனுபவிக்கப்பட்டுவிட்டது; இப்போது நான் இதை நிறுத்துகிறேன்.
ஹா ஹதோ ऽஸ்மி விநஷ்டோ ऽஸ்மி ம்ரு'தோ ऽஸ்மீதி புநஃ புநஃ । ஶோசிதே கத ஏவாஹம் இதாநீம் நாநுரோதிமி
ஓ, நான் அழிந்துவிட்டேன், நான் கெட்டுவிட்டேன், நான் இறந்துவிட்டேன் என்று மீண்டும் மீண்டும் நான் புலம்பினேன்; ஆனால் இப்போது, அந்த துயரத்தை அனுபவித்துவிட்டு, இனி நான் புலம்புவதில்லை.
ப்ரபுத்தோ ऽஸ்மி ப்ரஹ்ரு'ஷ்டோ ऽஸ்மி த்ரு'ஷ்டஶ் சௌரோ மயாத்மநஃ । மநோநாமா நிஹந்ம்ய் ஏநம் மநஸாஸ்மி சிரம் ஹதஃ
இப்போது நான் விழித்திருக்கிறேன், மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறேன், என் உள்ளேயுள்ள திருடனை கண்டுவிட்டேன்; மனம் என்று அழைக்கப்படும் இதை நான் அழிக்கப்போகிறேன், ஏனெனில் நீண்ட நாட்களாக மனம் என்னை அழித்துவிட்டது.
ஏதாவந்தம் இமம் காலம் மநோமுக்தாபலம் மம । அவித்தம் ஆஸீத் அதுநா வித்தம் து குணம் அர்ஹதி
இத்தனை நாட்களாக மனம் இல்லாத சுதந்திரத்தின் பலன் எனக்கு அறியப்படாமல் இருந்தது; இப்போது அதை உணர்ந்தபோது, அது உண்மையில் அனுபவிக்கத் தகுதியானதாக உள்ளது.
மநஸ்துஷாரகணகோ விவேகார்காதபேந மே । சிரநிர்வ்ரு'தயே நூநம் அசிரால் லயம் ஏஷ்யதி
என் மனம் பனித்துளி போல், Vivekam என்ற அறிவின் வெயிலில் விரைவில் கரைந்து, நீண்ட கால நிம்மதியைத் தரும்.
விபுதைஸ் ஸாதுபிஸ் ஸித்தைர் அஹம் ஸாது ப்ரபோதிதஃ । ஆத்மாநம் அநுகச்சாமி பரமாநந்தஸாதநம்
அறிவாளர்கள், நல்லவர்கள், சித்தர்கள் என அனைவராலும் நன்கு விழிப்புணர்ச்சி பெற்றேன்; இப்போது நான் என் ஆத்மாவையே பின்பற்றி, பரமானந்தத்தை அடைய முயல்கிறேன்.
ஆத்மாநம் மணிம் ஏகாந்தே லப்த்வைவாலோகயந் ஸுகம் । திஷ்டாம்ய் அஸ்தமிதாந்யேஹஶ் ஶரதீவாமலோ ऽம்புதஃ
தனிமையில் என் ஆத்மா என்னும் மாணிக்கத்தை கண்டுபிடித்து, அதை ரசித்து மகிழ்கிறேன்; இங்கு, மின்னல் இல்லாத தூய சரத்கால மேகம் போல அமைதியாக இருக்கிறேன்.