ஸம்ஸார ஏவ நிவஸஞ் ஜநோ வ்யவஹரந்ந் அபி । ந பந்தம் கதம் ஆயாதி பத்மபத்த்ரே பயோ யதா
இந்த உலகத்தில் வாழ்ந்தாலும், அதன் நடப்புகளில் ஈடுபட்டாலும், ஒருவர் எப்படி பந்தத்தில் சிக்காமல் இருக்க முடிகிறது? அது தாமரை இலை மீது தண்ணீர் ஒட்டாதது போல அல்லவா?
ஆத்மவத் த்ரு'ணவத் வேதம் ஸகலம் ஜநயஞ் ஜகத் । கதம் உத்தமதாம் ஏதி மநோமந்மதம் அஸ்ப்ரு'ஶந்
உலகத்தை தன் ஆத்மாவாகவோ, ஒரு புல்லாகவோ எண்ணி உருவாக்கும் போது, மனதில் கிளர்ச்சி எட்டாமல் ஒருவர் எப்படி உயர்ந்த நிலையை அடைய முடிகிறது?
கம் மஹாபுருஷம் பாரம் உபயாதம் பவோததேஃ । ஆசாரேணாநுஸ்ரு'த்யாயம் ஜநோ யாதி ந துஷ்க்ரு'தம்
இந்த உலகில், பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்த அந்த மகான் யார் நடத்தையைப் பின்பற்றினால், தவறான செயல்களில் ஈடுபடாமல் இருக்க முடியும்?
கிம் தத் யத் உசிதம் ஶ்ரேயஃ கிம் தத் ஸ்யாத் உசிதம் பலம் । வர்திதவ்யம் ச ஸம்ஸாரே கதம் நாமாஸமஞ்ஜஸே
எது உண்மையான நன்மையைத் தரும் சரியானது? எது உண்மையான பலன்? இந்த உலகில் தவறில்லாமல் எப்படி வாழ வேண்டும்?
தத் த்வம் கதய மே கிஞ்சித் யேநாஸ்ய ஜகதஃ ப்ரபோ । வேத்மி பூர்வாபராம் தாதுஶ் சேஷ்டிதஸ்யாஸமஸ்திதிம்
இவ்வுலகத்தின் இறைவனே, இந்த படைப்பின் கடந்த காலமும் வருங்காலமும், அதன் செயல்களின் நிலைமாறும் தன்மையையும் நான் அறிந்து கொள்ள ஏதாவது ஒன்றை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஹ்ரு'தயாகாஶஶஶிநஶ் சேதஸோ மலமார்ஜநம் । யதா மே ஜாயதாம் ப்ரஹ்மம்ஸ் ததா நிர்விக்நம் ஆசர
பிரமனே, என் மனமும், இதயத்தின் அகிலிலும் இருக்கும் களங்கங்கள் துடைக்கப்பட வேண்டும்; அது தடையில்லாமல் நிறைவேறும்படி அருள்புரியுங்கள்.
கிம் இஹ ஸ்யாத் உபாதேயம் கிம் வா ஹேயம் அதேதரத் । கதம் விஶ்ராந்திம் ஆயாது சேதஶ் சபலம் அத்ரிவத்
இங்கு ஏது ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியது, ஏது விட்டு விட வேண்டும்? எவ்வாறு என் அலைக்கும் மனம் மலையாய் அசையாமல் அமைதியை அடையும்?
கேந பாவநமந்த்ரேண துஸ்ஸம்ஸ்ரு'திவிஷூசிகா । ஶாம்யதீயம் அநாயாஸம் ஆயாஸஶதகாரிணீ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் கடினமான காய்ச்சலை எளிதில் தீர்க்கும் தூய்மையான மந்திரம் எது? எண்ணற்ற துன்பங்களை எளிதில் தரும் இதை எது அமைதிப்படுத்தும்?
கதம் ஶீதலதாம் அந்தர் ஆநந்ததருமஞ்ஜரீம் । பூர்ணசந்த்ர இவாக்ஷீணாம் ராகாம் ஆஸாதயாம்ய் அஹம்
பூரண சந்திரன் குறையாத இரவினை எட்டுவது போல, ஆனந்த மரத்தின் குளிர்ந்த மலர் கொத்தினுள் நான் எவ்வாறு சென்று சேர்வேன்?
ப்ராப்யாந்தஃபூர்ணதாம் அந்தர் ந ஶோசாமி யதா புநஃ । ஸந்தோ பவந்தஸ் தத்த்வஜ்ஞாஸ் ததைவோபதிஶந்து மாம்
உள் நிறைவை அடைந்து, இனி நான் மீண்டும் வருந்தாமல் இருப்பதற்கு, உண்மை அறிந்த ஞானிகள் அதேபோல் எனக்கு வழிகாட்ட வேண்டும்.
அநுத்தமாநந்தபதப்ரதாநவிஶ்ராந்திரிக்தம் ஹி மநோ மஹாத்மந் । கதர்தயந்தீஹ ப்ரு'ஶம் விகல்பாஶ் ஶ்வாநோ வநே தேஹம் இவால்பஜீவம்
பெரிய உள்ளத்தாரின் மனம், அந்த உயர்ந்த ஆனந்த நிலை மற்றும் அதன் அமைதியைத் தவிர, இங்கே அலைபாயும் எண்ணங்களால் கடுமையாக சிரமப்படுத்தப்படுகிறது; அது காட்டில் வாழும் ஒரு சிறிய உயிரின் உடலை நாய்கள் தொந்தரவு செய்வதைப் போலவே.
ப்ரோச்சவ்ரு'க்ஷசலத்பத்த்ரலம்பாம்புகணபங்குரே । ஆயுஷீஶாநஶீதாம்ஶுகலாம்ரு'துநி தேஹகே
உயர்ந்த மரத்தின் அசையும் இலைகளில் தொங்கும் துளியைப் போல, இந்த உடல் மிகவும் பலவீனமானது; அது ஆயுள் ஆண்டவன் ஆளும், சந்திரனின் குளிர்ந்த கதிரால் மென்மையாக்கப்படுகிறது.
கேதாரவிரடத்பேககண்டத்வக்கோணபங்குரே । வாகுராவலயே ஜந்தோஸ் ஸுஹ்ரு'த்ஸ்வஜநஸங்கமே
நண்பர்களும் உறவினர்களும் கூடும் இடத்தில், உயிரினம் வறண்ட வயலில் தவழும் தவளை கழுத்தின் தோல் ஓரம் போல் மிகவும் நசுங்கும் தன்மை உடையது; அது வலைவீச்சில் சிக்கிக்கொண்டது.
வாஸநாவாதவலிதகதாஶாதடிதி ஸ்புடே । மோஹௌகமிஹிகாமேகே கநம் ஸ்பூர்ஜதி கர்ஜதி
வாசனை என்னும் காற்றால் இழுக்கப்பட்டு, திடீரென ஏற்படும் இடர் என்னும் மின்னல் தெளிவாகப் பாய்கிறது; மயக்கம் என்னும் அடர்ந்த மேகத்தில் இருள் இடியுடன் ஒளிர்கிறது.
ந்ரு'த்யத்ய் உத்தாண்டவம் சண்டே லோலே லோபகலாபிநி । ஸுவிகாஸிநி ஸஸ்போடம் அநர்தகுடஜத்ருமே
அழிவும் ஆசையும் நிறைந்த அந்த பைத்தியக்காரி, துன்பங்களால் நிரம்பிய காட்டில், முழுமையாக மலர்ந்து, பெரும் சப்தத்துடன் கொடிய நடனம் ஆடுகிறாள்.
க்ரூரே க்ரு'தாந்தமார்ஜாரே ஸர்வபூதாகுஹாரிணி । அஶ்ருதஸ்பந்தஸஞ்சாரே குதோ ऽப்ய் உபரிபாதிநி
அருவருப்பான, எல்லா உயிர்களையும் எலி போல் பிடிக்கும் மரணத்தின் பூனைபோல், யாருக்கும் கேட்காத அமைதியான நடையுடன், எங்கோ மேலிருந்து இறங்குகிறாள்.
க உபாயோ கதிஃ கா வா கா சிந்தா கஸ் ஸமாஶ்ரயஃ । கேநேயம் அஶுபோதர்கா ந பவேஜ் ஜீவிதாடவீ
இதற்கு என்ன வழி? என்ன தீர்வு? என்ன சிந்தனை அல்லது எங்கு அடைக்கலம்? எந்த முறையில் இந்த துன்பம் தரும் வாழ்க்கை வனம் உருவாகாமல் தடுக்க முடியும்?
ந தத் அஸ்தி ப்ரு'திவ்யாம் வா திவி தேவேஷு வா க்வசித் । ஸுதியஸ் துச்சம் அப்ய் ஏதத் யந் ந யாதி நரம்யதாம்
இந்த பூமியில் அல்லது வானிலுள்ள தேவர்களிடையே, எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், புத்திசாலிகள் ரசிக்க முடியாதது எதுவும் இல்லை.
அயம் ஹி தக்தஸம்ஸாரோ நீரந்த்ரகலநாகுலஃ । கதம் ஸுஸ்வாதுதாம் ஏதி நீரஸோ மூர்கதாம் விநா
இந்த உலகம் துயரால் முழுவதும் எரிந்துவிட்டது, ஓரிடமும் ஓய்வில்லாமல் குழப்பமாக உள்ளது. இயல்பாகவே இங்கு இனிமை இல்லை; அறியாமை இல்லாமல் இது எப்படி இனிமையாகும்?
ஆஶாப்ரதிவிஷா கேந க்ஷீரஸ்நாநேந ரம்யதாம் । உபைதி புஷ்பஶுப்ரேண மதுநேவ ஸுவல்லரீ
ஆசை என்னும் கொடியின் அடிப்பகுதி விஷம் நிறைந்தது. இதை எவ்வாறு அமுதம் போன்ற நீரில் கழுவினாலும், அது புது மலர்களும் தேனும் நிறைந்த கொடியாக இனிமையாக மாறுமா?
அபம்ரு'ஷ்டமலோதேதி க்ஷாலநேநாம்ரு'தத்யுதிஃ । மநஶ்சந்த்ரமஸஃ கேந தேந காமகலங்கிநஃ
வாசனை ஆசைகளால் களங்கம் அடைந்த மனம் என்னும் சந்திரனை, எந்த வகையான கழுவுதலால் தூய்மையாக்கி, அமுத ஒளி அதிலிருந்து எழ முடியும்?
த்ரு'ஷ்டஸம்ஸாரகதிநா த்ரு'ஷ்டாத்ரு'ஷ்டவிநாஶிநா । கேந வா வ்யவஹர்தவ்யம் ஸம்ஸாரவநவீதிஷு
இந்த உலகத்தின் ஓட்டமும், காணப்படும் காணப்படாத அனைத்தும் அழிகின்றன என்பதை அறிந்தபோது, இந்த உலக வாழ்க்கை என்னும் காட்டுப்பாதையில் நாம் எந்த முறையில் நடக்க வேண்டும்?
ராகத்வேஷமஹாரோகா போகபூர்வாதிபூதயஃ । கதம் ஜந்தோர் ந பாதந்தே ஸம்ஸாராரண்யசாரிணஃ
இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் காட்டில் அலைந்து திரியும் உயிர்களுக்கு, ஆசை மற்றும் வெறுப்பு என்ற பெரிய நோய்கள், அனுபவ ஆசையிலிருந்து பிறந்தவை, எப்படித் துன்பம் தராமல் இருக்க முடியும்?
கதம் ச வீரவைராக்நௌ பததாபி ந தஹ்யதே । பாவகே பாரதேநேவ ரஸேந ரஸஶாலிநா
பகை என்ற கொடிய நெருப்பில் விழுந்தாலும், தங்கம் தன் இயல்பால் நெருப்பில் கரையாதது போல, ஒருவர் எப்படித் தீக்காயம் அடையாமல் இருக்க முடிகிறது?
யஸ்மாத் கில ஜகத்ய் அஸ்மிந் வ்யவஹாரக்ரியாம் விநா । ந ஸ்திதிஸ் ஸம்பவத்ய் அப்தௌ பதிதஸ்யாஜலா யதா
இந்த உலகத்தில், சாதாரண வாழ்வின் செயல்கள் இல்லாமல் நிலைபெற முடியாது; அது, கடலில் விழும் தண்ணீர் நிலைநிற்றல் போல முடியாதது.
ராகத்வேஷவிநிர்முக்தா ஸுகதுஃகவிவர்ஜிதா । க்ரு'ஶாநோர் தாஹஹீநேவ ஶிகா நாஸ்தீஹ ஸத்க்ரியா
ஆசையும் வெறுப்பும் இல்லாதவர்களும், இன்பமும் துன்பமும் தொடாதவர்களும், எரிபொருள் இல்லாத தீப்பொறி போல; இங்கே அவர்களுக்கு எவ்விதச் செயலும் இல்லை.
மநோமநநமாநிந்யாஸ் ஸதாபாபுவநத்ரயே । க்ஷயோ யுக்திம் விநா நாஸ்தி ப்ரூத தாம் அலம் உத்தமாஃ
மனதில் பெருமை கொண்டு எப்போதும் சிந்தனை செய்யும் ஒருவருக்கு, மூன்று உலகிலும் துன்பங்கள் யுக்தி இல்லாமல் நீங்காது; அந்த யுக்தியை, உயர்ந்தவர்களே, எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
வ்யவஹாரவதோ யுக்த்யா துஃகம் நாயாதி மே யயா । அத வாவ்யவஹாரஸ்ய ப்ரூத தாம் கதிம் உத்தமாம்
உலகியல்களில் ஈடுபடுகிறவருக்கு எந்த யுக்தியால் துன்பம் வராது? அல்லது உலகியலை விட்டு விலகியவருக்கு உயர்ந்த வழி எது என்று சொல்லுங்கள்.
தத் கதம் கேந வா கிம் வா க்ரு'தம் உத்தமசேதஸா । பூர்வம் யேநைதி விஶ்ராமம் பரமம் பாவநம் மநஃ
எப்படி, யாரால், அல்லது எந்த முறையில் உயர்ந்த மனம் கடந்த காலத்தில் தூய்மையான பரம அமைதியை அடைந்தது என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
யதா ஜாநாஸி பகவம்ஸ் ததா மோஹநிவ்ரு'த்தயே । ப்ரூஹி மே ஸாதவோ யேந யூயம் நிர்துஃகதாம் கதாஃ
பெரியவரே, நீங்கள் அறிந்தபடி, மாயை நீங்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்; ஏனென்றால், அந்த வழியில்தான் நீங்கள் எல்லோரும் துன்பமின்றி வாழ்கிறீர்கள்.