ஹ்யஸ் த்வயோக்தோ ய ஆநந்தீ விவிக்தோ வசஸாம் கணஃ । அம்ரு'தாவர்ஷணேநேவ தேநேஹாஶ்வாஸிதா வயம்
நீங்கள் சொன்ன அந்த ஆனந்தமான, எல்லா பேச்சுகளிலிருந்தும் தனித்திருக்கும் வார்த்தைகள், இங்கு நம்மை அமுதமழைபோல் புத்துணர்ச்சி கொடுத்தன.
சந்த்ராம்ஶவ இவோத்ஸார்ய தமாம்ஸ்ய் அம்ரு'தநிர்மிதாஃ । அந்தஶ் ஶீதலயந்த்ய் ஏதா மஹதாம் அமலா கிரஃ
அமுதம் கலந்த சந்திரனின் கதிர்கள் இருளை அகற்றுவது போல, பெரியோரின் தூய வார்த்தைகள் உள்ளத்தை ஆழமாக குளிர்விக்கின்றன.
அபூர்வாஹ்லாததாயிந்ய உச்சைஸ்தரபதாஶ்ரயாஃ । அதிமோஹாபஹாரிண்யஸ் ஸூக்தயோ ऽம்ரு'தவ்ரு'ஷ்டயஃ
முன்னெப்போதும் இல்லாத ஆனந்தத்தை தரும், உயர்ந்த பொருளில் நிலைத்திருக்கும், மிகுந்த மயக்கத்தையும் நீக்கும் இந்த நல்ல சொற்கள் அமுதமழைபோல் பொழிகின்றன.
ஆத்மரத்நாவலோகைகதீபிகா பாரமார்திகீ । யஸ்மாத் உக்திலதோதேதி ஸ வந்த்யஸ் ஸஜ்ஜநத்ருமஃ
தன்னுடைய சொற்கள், ஆன்மாவின் மாணிக்கத்தை வெளிச்சமிடும் ஒரே விளக்காகவும், பரமார்த்த உண்மையை வெளிப்படுத்தும் கொடியாகவும் எழும் அந்த நல்லவர், நற்பண்புகளின் மரமாக மதிக்கப்பட வேண்டும்.
துரீஹிதம் துர்விஹிதம் ஸர்வம் ஸஜ்ஜநஸூக்தயஃ । ப்ரமார்ஜயந்தி ஶீதாம்ஶோஸ் தமஸ்காண்டம் இவாம்ஶவஃ
நல்லவர்களின் ஞானமுள்ள சொற்கள், சந்திரனின் குளிர்ந்த கதிர்கள் இருளை போக்கும் போல, எல்லா தவறான செயல்களையும், தீய செய்கைகளையும் அழித்துவிடுகின்றன.
த்ரு'ஷ்ணாலோபாதயோ ऽஸ்மாகம் ஸம்ஸாரநிகடா முநே । தவோக்த்யா தநுதாம் யாதாஶ் ஶரதீவாஸிதாம்புதாஃ
ஓ முனிவரே, ஆசை, பேராசை போன்றவை நமக்கு இந்த உலக வாழ்க்கையின் சங்கிலிகள் போல இருந்தன; ஆனால், உங்கள் வார்த்தைகளால் அவை பனிக்கால மேகங்கள் போல் மங்கியெறிந்து விட்டன.
ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தா வயம் த்ரஷ்டும் ஆத்மாநம் அபகல்மஷம் । ரஸாஞ்ஜநாநீதத்ரு'ஶோ ஜாத்யந்தா இவ காஞ்சநம்
உங்கள் போதனைகளால் எங்கள் பார்வை தெளிவடைந்து, பிறவியிலேயே குருடர்களாக இருந்தவர்கள் கண்களில் மருந்து பூசப்பட்டு முதன்முறையாக பொன்னைக் காண்பது போல, நாங்கள் இப்போது புனிதமான ஆன்மாவைக் காண ஆரம்பித்துள்ளோம்.
ஸம்ஸாரவாஸநாநாம்நீ மிஹிகா ஹ்ரு'தயாம்பரே । ப்ரவ்ரு'த்தா தநுதாம் கந்தும் த்வதுக்திஶரதேஹ நஃ
உலக வாழ்வின் பழக்கங்கள் எனும் மங்கல்மூடல், என் உள்ளத்தின் அகலத்தில், உன் வார்த்தைகள் எனும் சரத்காலம் வந்ததால் மெதுவாக கலைந்து வருகிறது.
முநே மந்தாரமஞ்ஜர்யஸ் தரங்கா வாம்ரு'தாம்பஸஃ । ந ததாஹ்லாதயந்த்ய் அந்தர் யதோதாரதியாம் கிரஃ
முனிவரே, சொர்க்க மரத்தின் செம்பூவிலிருந்து வரும் அமுத அலைகளும், உயர்ந்த அறிவுடையவர்களின் சொற்கள் அளிக்கும் ஆனந்தத்தை உள்ளத்தில் அளிக்க முடியாது.
யத் யத் ராகவ ஸம்யாதி மஹாஜநஸபர்யயா । திநம் தத் இஹ ஸாலோகம் ஶேஷாஸ் த்வ் அந்தா திநாலயஃ
ராகவா, பெரியவர்களின் நட்பில் கழியும் ஒவ்வொரு நாளும் இங்கே ஒளியுடன் நிறைந்ததாகும்; மீதமுள்ள நாட்கள் எல்லாம் இருளில் மூழ்கிய கண்களற்ற நாட்களே.
ராம ராஜீவபத்த்ராக்ஷ ப்ரக்ரு'தார்ததித்ரு'க்ஷயா । முநிம் ஆபோதய புநஃ ப்ரஸாதே ஸமவஸ்திதம்
ராமா, தாமரைப்பூவின் இதழ்போல் கண்கள் உடையவனே, பொருளின் இயல்பை காண ஆவலுடன், அமைதியில் உறையும் அந்த முனிவரை மீண்டும் விழிப்பித்தாயாக.
இத்ய் உக்தே பூப்ரு'தா தத்ர ராமாபிமுகம் ஆஸ்திதஃ । உவாசேதம் உதாராத்மா வஸிஷ்டோ பகவாந் முநிஃ
அரசர் இப்படிச் சொன்னதும், அந்த இடத்தில் இராமருக்கு நேராக அமர்ந்திருந்த உயர்ந்த மனம் கொண்ட வசியஷ்டர் முனிவர், அவரை நோக்கி இவ்வாறு பேசினார்.
ராகவ ஸ்வகுலைகேந்தோ தம் மயோக்தம் மஹாமதே । கச்சித் ஸ்மரஸி வாக்யார்தம் பூர்வாபரவிசாரிதம்
ராவா, உன் குலத்தில் ஒளிவிளக்கும் சந்திரனே, பெரிய புத்திசாலியே, நான் முன்பு பலவழியாக விளக்கிய அந்த அர்த்தத்தை நீ நினைவில் வைத்துள்ளாயா?
உத்பத்தீநாம் விசித்ராணாம் ஸத்த்வாதிகுணபேததஃ । கச்சித் ஸ்மரஸி ஸர்வாஸாம் விபாகம் அரிமர்தந
பல்வேறு படைப்புகளும், சத்துவம் முதலான குணங்களின் வேறுபாடுகளால் ஏற்படும் என்பதை, பகைவரை அழிப்பவனே, நீ நினைவில் வைத்துள்ளாயா?
கச்சித் ஸர்வம் அஸர்வம் ச ஸத் அஸச் ச ஸதோதிதம் । ரூபம் ஸ்மரஸி தேவஸ்ய விமலம் பரமாத்மநஃ
எல்லாமும் அல்லாததும், இருப்பதும் இல்லாததும் என்றும் சொல்லப்பட்ட தெய்வத்தின் தூய்மையான பரமாத்மாவின் ரூபத்தை நீ நினைவில் வைத்துள்ளாயா இராமா?
யதேதம் உதிதம் விஶ்வம் விஶ்வேஶாத் ஈஶ்வரேஶ்வராத் । கச்சித் ஸ்மரஸி தத் ஸாதோ ஸாதுவாதைகபாஜந
இந்த உலகம் எவ்வாறு உலகத்தின் ஆண்டவரான பரமாத்மாவிலிருந்து தோன்றியது என்பதை, அருமை உடையவரே, நீ நினைவில் வைத்திருக்கிறாயா? நல்லோர்களுக்கான உபதேசங்களை ஏற்கும் ஒரே நபர் நீயே.
ரூபம் கச்சித் அவித்யாயாஃ பல்குபங்குரம் ஆததம் । அநந்தம் அந்தவச் சைவ ஸம்யக் ஸ்மரஸி ஸந்மதே
அறிவில்லாத நிலை என்பது மிகவும் மென்மையானதும், உடனே கெடுபவதும், எல்லையில்லாததும், ஆனால் எல்லையுள்ளதுபோல் தோன்றுவதுமாகப் பரவியுள்ளது என்பதை, புத்திசாலியாய் நீ நன்கு நினைவில் வைத்திருக்கிறாயா?
சித்தம் ஏவ நரோ நாந்யத் இதி யத் ப்ரதிபாதிதம் । லவணாதிவிசாரேண கச்சித் ஸ்மரஸி ஸாது தத்
உண்மையில் மனமே மனிதன், வேறு எதுவும் இல்லை என்று உப்பை முதலானவற்றை ஆராய்ந்து கண்டுபிடித்ததை, நல்லவரே, நீ நன்கு நினைவில் வைத்திருக்கிறாயா?
வாக்யார்தஶ் சாகிலஃ கச்சித் த்வயா ராம விசாரிதஃ । ஹ்யஸ்தநஸ்ய விசாரஸ்ய ராத்ரௌ ஹ்ரு'தி நிவேஶிதஃ
ராமா, எல்லா வாக்கியங்களின் பொருளையும் நீ முறையாக ஆராய்ந்தாயா? நேற்று இரவில் நடந்த அந்த ஆராய்ச்சி உன் மனதில் பதிந்ததா?
பூயோ பூயஃ பராம்ரு'ஷ்டம் ஹ்ரு'தயே ஸுநியோஜிதம் । ப்ரயோஜநம் பலத்ய் உச்சைர் ந ஹேலாஹதஸம்ஸ்திதி
மீண்டும் மீண்டும் மனதில் உறுதியாகப் பதிந்ததை கவனமாகச் செய்து வந்தால் அது பெரிதும் பலனைத் தரும்; ஆனால் அதை அலட்சியமாக விட்டுவிட்டால் பலன் கிடையாது.
பாஜநம் த்வம் விவிக்தாநாம் வசஸாம் ஶுத்திஶாலிநாம் । விவிக்தஹ்ரு'தயோ வேணுர் முக்தாநாம் இவ மாநத
நீ தூய்மையான, உயர்ந்த சொற்களுக்கு ஏற்ற பாத்திரம்; உன் மனம் தனிமையும் தூய்மையும் கொண்டது, விடுதலை பெற்றவர்களுக்கு வேணு போல.
கமலாஸநபுத்ரேண முநிநா ஸுமஹௌஜஸா । ஏவம்விதீர்ணாவஸரோ ராமோ வாக்யம் உவாச ஹ
அந்த சந்தர்ப்பம் முடிந்தபின், பெரிய ஞானமும் வலிமையும் கொண்ட, தாமரைமீது பிறந்த முனிவரிடம் இராமன் இவ்வாறு பேசினான்.
பகவந் ஸர்வதர்மஜ்ஞ தவைவைதத் விஜ்ரு'ம்பிதம் । யத் அஹம் பரமோதாரம் புத்தவாந் வசநம் தவ
பெரியவரே, எல்லா தர்மங்களையும் அறிந்தவரே, உம்மால் தான் இந்த உயர்ந்த அறிவை நான் பெற்றேன்; உமது மிக உயர்ந்த உபதேசத்தை நான் உணர்ந்தேன்.
யத் ஆதிஶஸி தத் ஸர்வம் ததைவ ந தத் அந்யதா । அபாஸ்தநித்ரேண மயா வாக்யார்தோ நிஶி சிந்திதஃ
நீ என்னை ஏன் கட்டளையிடுகிறாயோ, அது அப்படியே நடக்க வேண்டும்; வேறு விதமாக முடியாது. நான் தூக்கமில்லாமல், இரவில் உன் வார்த்தைகளின் பொருளை ஆழமாக சிந்தித்தேன்.
பவாந்தகாரக்ஷதயே பவதோர்வீவிவஸ்வதா । ஹ்யஃ ப்ரஸாரிதம் ஆஹ்லாதி வாக்ரஶ்மிபடலம் ப்ரபோ
இயற்கையின் இருளை அகற்ற, ஆண்டவரே, நேற்று நீ பூமியில் சூரியன் ஒளியைப் போல மகிழ்ச்சி தரும் உன் வார்த்தைகளின் ஒளியைப் பரப்பினாய்.
தத் அதீநம் அதீநாத்மந் ஸர்வம் அந்தஃக்ரு'தம் மயா । ரம்யம் புண்யம் விசித்ரம் ச ரத்நவ்ரு'ந்தம் இவாப்திநா
துன்பமில்லாத மனம் கொண்டவனே, நீ சொன்ன அனைத்தையும் நான் உள்ளத்தில் ஏற்றுக்கொண்டேன்; அது அழகாகவும், நற்குணமுள்ளதாகவும், வியப்பூட்டும் வகையிலும், கடலில் கிடைக்கும் ரத்தினங்களைப் போலவும் இருந்தது.
ஹிதாநுபந்தி ஹ்ரு'த்யம் ச புண்யம் ஆநந்தஸாதநம் । ஶிரஸா த்ரியதே கைர் நோ ஸித்த்யை த்வதநுஶாஸநம்
நன்மை தரும், மனதை மகிழ்விக்கும், புண்ணியமான, ஆனந்தம் தரும் உன் உபதேசத்தை வெற்றி பெற விரும்பும் யார் தலையில் சுமக்க மாட்டார்கள்?
ப்ரக்ஷீயமாணஸம்ஸாரநீஹாராவரணா வயம் । ப்ரஸந்நாஸ் த்வத்ப்ரஸாதேந வர்ஷாந்த இவ வாஸராஃ
உலக மாயை எனும் மூடுபடலம் அகலிக்கப் படும் நேரத்தில், உங்கள் அருளால் நாங்கள் அமைதியாக இருக்கிறோம்; இது மழைக்காலம் முடிந்த பிறகு வரும் தெளிவான நாட்களைப் போலே.
ஆபாதமதுராரம்பம் மத்யே ஸௌபாக்யவர்தநம் । அநுத்தமபலோதர்கம் புண்யம் த்வதநுஶாஸநம்
உங்கள் உபதேசம் தொடக்கத்தில் இனிமையுடன், நடுவில் நல்வாழ்க்கையை வளர்க்கும் வகையில், இறுதியில் உயர்ந்த பலனைத் தரும் புண்ணியம் ஆகும்.
விகாஸி ஸிதம் அம்லாநம் ஆஹ்லாதி முதிதாஶயம் । த்வத்வசஃகுஸுமம் நித்யம் ஶ்ரீமத்பலதம் அஸ்து நஃ
உங்கள் வார்த்தைகள் எப்போதும் மலர்ந்து, வெண்மையாக, வாடாதவையாக, ஆனந்தம் தரும் வகையில், நம் மனதை மகிழ்விக்க, எப்போதும் நமக்கு சிறந்த பலனைத் தரட்டும்.