போகாஸ் த்யக்தும் ந ஶக்யந்தே தத்த்யாகேந விநா தியஃ । ப்ரபவாமோ ந விபதாம் அஹோ ஸங்கடம் ஆகதம்
இன்பங்களை விட முடியாது; அவற்றை விட்டால்தான் துன்பங்களை தாண்ட முடியும். ஐயோ, எவ்வளவு கடினமான நிலை நம்மை வந்தடைந்தது!
மநோமாத்ரஜயப்ராப்யம் தந்வ் ஏவேதம் ப்ரயோஜநம் । ஸம்பந்நம் மே கிரிகுரு மௌர்க்யாத் யக்ஷஶ் ஶிஶோர் இவ
மனதை வெல்லும் திறம்தான் இங்கு அடைய வேண்டியது. ஆனாலும், மலையாசான், அறியாமையால் நான் அதை ஒரு பேய் பிடித்த குழந்தை போல் வீணாக்கிவிட்டேன்.
கதா ஸ்வஶாந்திம் ஆகத்ய கதஸம்ஸாரஸம்ப்ரமா । பாலேவ லப்ததயிதா ஸுகம் ஆப்ஸ்யதி நோ மதிஃ
எப்போது என் மனம் தன் அமைதியை அடைந்து, பிறவிப் புழக்கத்தின் குழப்பம் நீங்கி, தன் விருப்பத்தை கண்டுபிடித்த குழந்தை போல் ஆனந்தம் அனுபவிக்கும்?
கதோபஶாந்தஸம்ரம்பம் விகதாஶேஷகௌதுகம் । அபாரபதவிஶ்ராந்தம் மம ஸ்யாத் பாவநம் மநஃ
எப்போது என் மனம் எல்லா கலக்கம், ஆர்வம் நீங்கி, எல்லையற்ற பாதையில் ஓய்வெடுத்து, தூய்மையாகும்?
கலாகலாபஸம்பூர்ணாச் சஶாங்காத் அபி ஶீதலே । பதே ஸுரூத்ஃஅம் விஶ்ரம்ய ஹஸிஷ்யாமி கதா ஜகத்
கலை, இசை நிறைந்த, சந்திரனையும் விட குளிர்ந்த இடத்தில் உறுதியாக ஓய்வெடுத்து, இந்த உலகத்தை நான் எப்போது சிரித்து பார்ப்பேன்?
கலநாபேலவம் ரூபம் உத்ஸ்ரு'ஜ்யாலீநம் ஆத்மநி । கதைஷ்யதி மநஶ் ஶாந்திம் பயஸீவ தரங்ககஃ
எப்போது என் மனம், அந்த மென்மையான உருவத்தை விட்டு விட்டு, ஆத்மாவில் கரைந்து, அலை நீரில் கரைந்தது போல் அமைதியை அடையும்?
த்ரு'ஷ்ணாதரங்காகுலிதம் மாயாமகரமாலிதம் । கதா ஸம்ஸாரஜலதிம் தீர்த்வா ஸ்யாம் அஹம் அஜ்வரஃ
எப்போது, ஆசை என்ற அலைகளால் கலங்கும், மாயை என்ற முதலைக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த உலகச் சமுத்திரத்தைத் தாண்டி, நான் நோயின்றி அமைதியாக இருப்பேன்?
கதோபஶாந்தஶுத்தாஸு பதவீஷு விசக்ஷணாஃ । முமுக்ஷூணாம் நிவத்ஸ்யாமோ நிஶ்ஶோகம் ஸமதர்ஶநாஃ
எப்போது, அமைதியும் தூய்மையும் நிறைந்த பாதைகளில், விடுதலை நாடும் அறிவாளிகள் நாம், துயரமின்றி, சமமான பார்வையுடன் வாழ்வோம்?
ஸந்தாபிதஸமஸ்தாங்கஸ் ஸர்வதாதுபயங்கரஃ । ஸம்ஸ்ரு'திஜ்வர ஆதீர்கஃ கதா நஶ் சித்த ஶாம்யதி
எப்போது, எல்லா அங்கங்களையும் வாட்டி, அனைத்து தாதுக்களுக்கும் பயமளிக்கும் இந்த பிறவிப் புண் என் மனதில் நீங்கும்?
நிவாததீபலேகேவ கதோஷித்வா கதப்ரமம் । ஶமம் ஏஷ்யஸி ஹே புத்தே ஸ்வப்ரகாஶாத் அநந்தரம்
ஓ புத்தி, காற்றில்லாத இடத்தில் விளக்கின் ஜோதி அசைவின்றி அமைதியாக இருப்பதைப் போல, நீ உன் சொந்த ஒளியை உணர்ந்தவுடன் உடனே அமைதியை அடைவாய்.
கதேந்த்ரியாணி துஃகேப்யஸ் ஸந்தரிஷ்யத ஹேலயா । துரீஹாதக்ததேஹாநி கருத்மந்த இவாப்திதஃ
வெட்டுக்கருத்துகளால் உண்டாகும் துயரால் எரிந்துபோன உன் அறிவு உறுப்புகள் எளிதாகவே துன்பங்களைத் தாண்டி செல்லும் போது, நீ கடலை விட்டு எழும் கருடனைப் போல் இருப்பாய்.
அயம் ஸோ ऽஹம் இதம் தந் மே இதி வ்யக்தோத்திதோ ப்ரமஃ । ஶரதீவாஸிதோ மேகஃ கதா ந உபஶாம்யதி
‘நான் இதுவும், இது எனது’ என்ற இந்த மாயை தெளிவாக எழுகிறது; அது அகில்காலத்தில் நிலைக்கும் மேகத்தைப் போல எப்போது அடங்கும்?
மந்தாரவநலேகாஸு யா ரதிஸ் ஸா த்ரு'ணாயதே । யத்ர தத் பதம் ஆத்மீயம் ஸம்ப்ராப்ஸ்யாமஃ கதா வயம்
மந்தார வனத்தின் மென்மையான அழகில் கிடைக்கும் இன்பம் புல்லாகத் தோன்றுகிறது; நமக்கு சொந்தமான அந்த உண்மையான நிலையை நாம் எப்போது அடைவோம்?
வீதராகஜநப்ரோக்தா நிர்மலா ஜ்ஞாநத்ரு'ஷ்டயஃ । கச்சித் பதம் த்வயி மநஃ கரிஷ்யந்தீதி மே வத
பொறாமை இல்லாத மக்களால் கூறப்பட்ட தூய அறிவு பார்வை, உன் மனதில் நிலைபெறும் வாய்ப்பு உண்டா என்று சொல்லுங்கள்.
ஹா தாத மாதஃ புத்ரேதி கிராம் மா ஸ்யாம் அஹம் புநஃ । பாஜநம் சித்த மத்பந்தோ போஜநம் துஃகபோகிநாம்
அய்யோ, தந்தை, தாய், மகன் என்று என்னை இனி ஒருபோதும் அழைக்க வேண்டாம்; என் மனமே, நீ தான் என் பந்தத்தின் பாத்திரம், துயரத்தை அனுபவிப்பவர்களுக்கு உணவாக இருப்பாய்.
ஹே புத்தே பகிநி ப்ராதுர் அர்திதாம் பூரயாஶு மே । ஆவயோர் துஃகமோக்ஷாய விசாரய முநேர் கிரஃ
அறிவே, சகோதரி, என் சகோதரனின் வேண்டுகோளை விரைவில் நிறைவேற்று; நம் துயரத்திலிருந்து விடுதலை பெற, முனிவரின் வார்த்தைகளை ஆழ்ந்து சிந்தி.
ஆபத் ஆபததி ப்ரீத்யா பவே ஸதி ஸுதேவ தே । தேந பவ்யே பவச்சேதபூதயே ஸுஸ்திரா பவ
துன்பம் உன்னை மகிழ்ச்சியுடன் அணுகுகிறது, உலக வாழ்க்கையில் தாய்போல் பிள்ளையை அணுகும் போல்; ஆகையால், வரவிருக்கும் காலத்தில், பிறவிப்பிணியை அழிக்க உறுதியாக நிலைநில்.
வஸிஷ்டமுநிநா ப்ரோக்தா விரக்தாஃ ப்ரதமம் கிரஃ । ததோ முமுக்ஷோர் ஆசார உத்பத்தீநாம் க்ரமஸ் ததஃ
வசிஷ்ட முனிவர் முதலில் பற்றின்மையுடன் இருப்பவர்களை விளக்கியார்; அதன் பின்பு விடுதலை நாடுபவரின் நடத்தை பற்றி கூறினார்; பின்னர் அவை எவ்வாறு ஏற்படுகின்றன என்பதையும் வரிசையாக எடுத்துரைத்தார்.
ததஸ் ஸ்திதிப்ரகரணம் நாநாத்ரு'ஷ்டாந்தஸுந்தரம் । விஜ்ஞாநகர்பம் ஸகலம் யதாவத் ஸ்மர ஹே மதே
பின்னர் பல அழகான உதாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நிலைபேறு பற்றிய பகுதியும், அறிவால் நிரம்பியது என்றும், அதை முழுமையாகவும் சரியாகவும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அறிவுள்ளவனே.
க்ரு'தம் அபி ஶதஶோ விசாரிதம் யத் யதி தத் உபைதி ந மாநவஸ்ய புத்திஃ । பவதி தத் அபலம் ஶரத்கநாபம் ஸததம் அதோ மதிர் ஏவ கார்யஸாரஃ
ஏதேனும் ஒரு விஷயம் நூறு முறையும் ஆராயப்பட்டாலும், மனிதனின் மனம் அதை ஏற்கவில்லை என்றால், அது பயனற்றது; அது பசுமை இல்லாத அகிலங்கால மேகங்களைப் போலவே. ஆகவே, மனமே சாதனையின் சாரம்.
தஸ்யைவம்ப்ராயயா தத்ர ததயோதாரசிந்தயா । ஸா வ்யதீயாய ரஜநீ பத்மஸ்யேவார்ககாங்க்ஷிணஃ
அவர் இவ்வாறு உயர்ந்த சிந்தனையுடன் அங்கு இருந்தபோது, அந்த இரவு, சூரியனை ஏங்கும் தாமரைப்பூவுக்கு போல், அமைதியாக கடந்து போனது.
கிஞ்சித் தமஃகடாராஸு கிஞ்சித் அப்ய் அருணாஸு ச । ததோ விரலதாராஸு திக்ஷு ராமஸிதாஸ்வ் இவ
சில இடங்களில் இருள் இன்னும் இருந்தது, சில இடங்களில் சிவப்பும் தெரிந்தது; பிறகு, திசைகளில் நட்சத்திரங்கள் குறைந்தபோது, அது ராமரும் சீதையும் அருகில் இருப்பது போலவே இருந்தது.
ப்ரபாததூர்யகோஷேண ஸமம் இந்துஸமாநநஃ । உத்தஸ்தௌ ராகவஶ் ஶ்ரீமாந் பத்மஃ பத்மாகராத் இவ
காலை இசைக்கருவிகளின் ஒலியுடன், சந்திரனைப் போல் முகம் கொண்ட புகழ்பெற்ற ராகவன், தாமரை குளத்தில் இருந்து மலர்வது போல் எழுந்தார்.
ப்ராதஸ்தநம் விதிம் ஸர்வம் ஸம்பாத்ய ப்ராத்ரு'ஸம்யுதஃ । ப்ரமிதாத்மபரீவாரோ வஸிஷ்டஸதநம் யயௌ
காலை செய்யவேண்டிய எல்லா கடமைகளையும் முடித்து, சகோதரர்களும் சிறிய குழுவும் உடன் கொண்டு, வசிஷ்டர் இல்லத்திற்குச் சென்றார்.
ஸமாதிஸம்ஸ்தம் ஏகாந்தே முநிம் ஆத்மபராயணம் । தூராத் ஏவ நநாமாஸௌ ராமோ விநதகந்தரஃ
தனியாக அமர்ந்து தியானத்தில் முழுமையாக மூழ்கிய மனோன்மயமான முனிவரை ராமர் தொலைவில் இருந்து பார்த்தார்; உடனே அவர் கழுத்தை வளைத்து பணிந்தார்.
தம் ப்ரணம்யாங்கநே தஸ்துஸ் தஸ்மிம்ஸ் தே விநயாந்விதாஃ । யாவத் தமஸ் ஸமாலூநம் த்வஸ்தம் திங்முகமண்டலாத்
அந்த பெண்கள், பணிவுடன் அவரை வணங்கி, அந்த இருள் திசைகளை மூடியிருந்தது அகலும்வரை அங்கே அமைதியாக நின்றனர்.
ராஜாநோ ராஜபுத்ராஶ் ச ரு'ஷயோ ப்ராஹ்மணாஸ் ததா । ஆயயுஸ் ஸதநம் மௌநம் ப்ரஹ்மலோகம் இவாமராஃ
அரசர்கள், இளவரசர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் பிராமணர்கள் அனைவரும் அந்த அமைதியான இல்லத்திற்குப் போனார்கள்; அது பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் செல்வதுபோல் இருந்தது.
தத் வஸிஷ்டஸ்ய ஸதநம் பபூவ ஜநஸங்குலம் । ஹஸ்த்யஶ்வரதஸம்பாதம் பார்திவாகாரஶோபநம்
வசிஷ்டர் இல்லம் மக்கள் கூட்டத்தால் நிரம்பியது; யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் நிறைந்தது, அது ஒரு அரச மாளிகையைப் போல ஒளிர்ந்தது.
க்ஷணாத் வஸிஷ்டோ பகவாந் விரராம ஸமாதிதஃ । ஆசாரேணோபபந்நேந ஜக்ராஹ ப்ரணதம் ஜநம்
ஒரு கணத்தில், பகவான் வசிஷ்டர் தியானத்திலிருந்து எழுந்தார்; நல்ல நடத்தை உடன், வணங்கிய மக்களை அவர் அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.
அதாநுயாதோ முநிபிர் விஶ்வாமித்ராந்விதோ முநிஃ । ஆருரோஹ ரதம் ஶ்ரீமாந் ஸஹஸாப்ஜம் இவாப்ஜஜஃ
அப்போது, விஸ்வாமித்திரர் மற்றும் மற்ற முனிவர்களுடன், அந்த மகோன்னத முனிவர் திடீரென தாமரை மலரில் இருந்து பிரம்மா எழுந்தது போலவே, தனது ரதத்தில் ஏறினார்.