தே ஸமேத்ய க்ரு'ஹம் வீரா ராஜபுத்ராஶ் ஶஶித்விஷஃ । சக்ருஸ் ஸர்வம் அஶேஷேண ஸ்வஸத்மஸு திநக்ரமம்
அந்த வீரமான அரசகுமாரர்கள், சந்திரனைப் போல ஒளிவீசும் அவர்கள், தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பி, அங்கு தங்கள் தினசரி பணிகளை முழுமையாகச் செய்தார்கள்.
வஸிஷ்டோ ராகவஶ் சைவ ராஜாநோ முநயோ த்விஜாஃ । இதி சக்ருஸ் ஸ்வகார்யாணி ததா ஸ்வக்ரு'ஹவீதிஷு
வசிஷ்டரும் ராகவரும், அரசர்களும் முனிவர்களும் பிராமணர்களும் தத்தம் வீடுகளின் தெருக்களில் தங்களது வேலைகளைச் செய்தார்கள்.
ஸஸ்நுஃ கமலகல்ஹாரகுமுதோத்பலஹாரிஷு । ஜலாஶயேஷு சக்ராஹ்வஹம்ஸஸாரஸராவிஷு
அவர்கள் தாமரை, அல்லி, நீலோற்பலம் பூத்திருந்த ஏரிகளிலும், சக்ரவாகம், அன்னம், சரஸ் போன்ற பறவைகள் திரளும் குளங்களிலும் நீராடினார்கள்.
கோபூதிலஹிரண்யாநி ஶயநாந்ய் ஆஸநாநி ச । ததுர் தாநாநி விப்ரேப்யோ போஜநாந்ய் அம்ஶுகாநி ச
அவர்கள் பசுக்கள், நிலம், பொன், படுக்கை, இருக்கை ஆகியவற்றையும், உணவு மற்றும் ஆடைகளையும் பிராமணர்களுக்கு தானமாக வழங்கினார்கள்.
ஹேமரத்நவிசித்ரேஷு ஸ்வேஷு சாமரஸத்மஸு । ஆநர்சுர் அச்யுதேஶாநஹுதாஶார்காதிகாந் ஸுராந்
தங்கள் சொந்த அரண்மனைகளில், பொன்னும் ரத்தினங்களும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடங்களில், அவர்கள் அச்யுதன், ஈசன், அக்னி, சூரியன் மற்றும் பிற தேவர்களை வழிபட்டார்கள்.
புத்ரபௌத்ரஸுஹ்ரு'த்ப்ரு'த்யபந்துமித்ரகணைஸ் ஸஹ । தத ஆஸ்வாதயாம் ஆஸுர் போஜநாந்ய் உசிதாநி தே
அவர்கள் தங்கள் மகன்கள், பேரர்கள், நண்பர்கள், வேலைக்காரர்கள், உறவினர்கள், தோழர்கள் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, உரிய உணவுகளை சுவைத்தனர்.
ஏதஸ்மிந் ஸமயே சாஸ்மிந் நகரே திவஸோ ऽபவத் । தநுர் அஷ்டாம்ஶஶேஷத்வாந் ம்ரு'த்வாதபமநோஹரஃ
அந்த நகரத்தில், அந்த நேரத்தில், நாள் மிகவும் இனிமையாகவும், மென்மையான காற்றுடன் மனதைக் கவர்ந்ததாகவும், எட்டில் ஒரு பகுதி மட்டும் மீதமிருந்ததாகவும் இருந்தது.
ஸாயந்தநவிதிம் தே தே தத்காலோசிதயேச்சயா । அநயந் பந்துபிஸ் ஸார்தம் யாவத் அஸ்தம் யயௌ ரவிஃ
அவர்கள் அந்தக் காலத்தின் மரபின்படி, உறவினர்களுடன் சேர்ந்து, சூரியன் மறையும் வரை மாலை நேரத்தை கழித்தனர்.
ஸந்த்யாம் வவந்திரே ஸுஷ்டு ஜேபுஶ் சைவாகமர்ஷணம் । பேடுஸ் ஸ்தோத்ராணி புண்யாநி ஜகுர் காதா மநோரமாஃ
அவர்கள் மாலை பூஜையை பக்தியுடன் செய்து, அகமர்ஷண மந்திரத்தை ஜபித்து, புண்ணியமான ஸ்தோத்திரங்களைப் பாடி, இனிய பாடல்களையும் இசைத்தனர்.
ததஶ் சாப்யுதிதே ஶ்யாமாகாமிநீஶோகஹாரிணி । க்ஷீரோதாத் இவ மாஹேந்த்ர்யாம் சந்த்ரே ऽவஶ்யாயதாயிநி
பின்னர், இருளில் கண்ணை உடைய பெண்களின் துயரை நீக்கும் சந்திரன், பாற்கடலில் எழும் தேவர்களின் சந்திரனைப் போல, அமிழ்தம் போன்ற பனித்துளிகளைப் பரப்பிக்கொண்டு எழுந்தான்.
ஶநைர் ஆஸ்தீர்ணபுஷ்பேஷு கீர்ணகர்பூரமுஷ்டிஷு । தீர்கேந்துபிம்பரம்யேஷு தஸ்துஸ் தல்பேஷு ராகவாஃ
மெல்ல, மலர்களால் விரிக்கப்பட்டும், கற்பூரம் தூவப்பட்டும், முழு நிலவின் ஒளிபோல் இனிமைமிக்க படுக்கைகளில் ராகவர்கள் அமர்ந்தார்கள்.
அத ராமாத் ரு'தே ऽந்யேஷாம் தத்ர தத்வ்யவஹாரிணீ । வ்யதீயாய ஶநைஶ் ஶ்யாமா முஹூர்த இவ ஸுந்தரீ
அங்கே ராமனைத் தவிர மற்றவர்கள் தங்களது வழக்கமான செயல்களில் ஈடுபட்டு, அந்த அழகான இரவை ஒரு கணம் போல மெதுவாகக் கழித்தார்கள்.
தஸ்தௌ ராமஸ் து தாம் ஏவ வாஸிஷ்டீம் வசநாவலீம் । சிந்தயந் மதுரோதாராம் ப்ராக்பீதாம் கரபோ யதா
ஆனால் ராமன் மட்டும், வாசிஷ்டரின் இனிமையும் உயர்வும் நிறைந்த வார்த்தைகளை முன்பு ருசித்த கரும்பை யானை நினைப்பது போல், மனதில் சிந்தித்துக்கொண்டிருந்தான்.
கிம் இதம் நாம ஸம்ஸாரப்ரமணம் கிம் இமே ஜநாஃ । பூதாநீஹ விசித்ராணி கிம் ஆயாந்தி ப்ரயாந்தி கிம்
இந்த உலகத்தில் சுற்றிப் பிறப்பது என்றால் என்ன? இவர்கள் யார்? இங்கே உள்ள பலவகை உயிர்கள் யார்? இவை வந்து போகின்றனவா, ஏன் இப்படிச் செய்கின்றன?
மநஸஃ கீத்ரு'ஶம் ரூபம் கதம் சைதத் ப்ரஸ்ரு'ஜ்யதே । மாயேயம் ஸா கிமுத்தா ஸ்யாத் கதம் சேயம் நிவர்ததே
மனத்தின் உண்மையான இயல்பு என்ன? அது எப்படி பரவுகிறது? இது எல்லாம் மாயையா? அப்படியானால் அது எப்படி தோன்றுகிறது, எப்போது அது நீங்குகிறது?
நிவ்ரு'த்தயா ச வா கஸ் ஸ்யாத் குணோ தோஷோ ऽத வா பவேத் । கதம் ஆத்மநி சைவாயம் ததே ஸங்கோச ஆகதஃ
இவை எல்லாம் முடிந்த பிறகு யாருக்காக நல்லது, கெட்டது என்று சொல்ல முடியும்? ஆத்மாவிலேயே இந்தக் குறைபாடு எப்படி வந்தது?
கிம் உக்தம் ஸ்யாத் பகவதா முநிநா மநஸஃ க்ஷயே । கிம் இந்த்ரியஜயே ப்ரோக்தம் கிம் உக்தம் அத சாத்மநி
மனது அழியும் போது பகவான் முனிவர் என்ன கூறினார்? உணர்வுகளை வெல்வது பற்றி என்ன சொன்னார்? ஆத்மாவைப் பற்றி என்ன விளக்கியுள்ளார்?
ஜீவஶ் சித்தம் மநோ மாயேத்யேவமாதிபிர் ஆததைஃ । ரூபைர் ஆத்மைவ ஸம்ஸாரம் தநோதீமம் அஸந்மயைஃ
‘உயிர்’, ‘மனம்’, ‘மாயை’ என்பவற்றால் அழைக்கப்படும் இவை எல்லாம், உண்மையில், ஆத்மாவே பல்வேறு பொய்யான உருவங்களில் இந்த உலக வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறது.
ஏபிர் ஏவ மநோமாத்ரதந்துபத்தைஃ க்ஷயம் கதைஃ । துஃகோபஶாந்திர் ஏதாநி ஸுசிகித்ஸ்யாநி நஃ கதம்
இந்த எல்லாம் மனதின் நூலால் மட்டும் கட்டப்பட்டவை; இவை அழிந்தால் துயரம் நீங்கும். இவ்வளவு கடினமாக குணப்படுத்த வேண்டிய இவை எப்படித் தீரும்?
போகாப்ரமாலாவலநாத் தீபலாகாம் இமாம் கதம் । ப்ரு'தக் கரோமி பயஸோ தாராம் ஹம்ஸ இவாம்பஸஃ
முகில்கள் மாலைபோல் ஒட்டிக்கொண்டுள்ள இந்த அனுபவங்களின் சங்கிலியை, நான் புத்தியின் வலிமையால், அன்னப்பறவை பால் நீரில் இருந்து தண்ணீரை பிரிப்பதைப்போல், எவ்வாறு பிரிப்பேன்?
போகாஸ் த்யக்தும் ந ஶக்யந்தே தத்த்யாகேந விநா தியஃ । ப்ரபவாமோ ந விபதாம் அஹோ ஸங்கடம் ஆகதம்
இன்பங்களை விட முடியாது; அவற்றை விட்டால்தான் துன்பங்களை தாண்ட முடியும். ஐயோ, எவ்வளவு கடினமான நிலை நம்மை வந்தடைந்தது!
மநோமாத்ரஜயப்ராப்யம் தந்வ் ஏவேதம் ப்ரயோஜநம் । ஸம்பந்நம் மே கிரிகுரு மௌர்க்யாத் யக்ஷஶ் ஶிஶோர் இவ
மனதை வெல்லும் திறம்தான் இங்கு அடைய வேண்டியது. ஆனாலும், மலையாசான், அறியாமையால் நான் அதை ஒரு பேய் பிடித்த குழந்தை போல் வீணாக்கிவிட்டேன்.
கதா ஸ்வஶாந்திம் ஆகத்ய கதஸம்ஸாரஸம்ப்ரமா । பாலேவ லப்ததயிதா ஸுகம் ஆப்ஸ்யதி நோ மதிஃ
எப்போது என் மனம் தன் அமைதியை அடைந்து, பிறவிப் புழக்கத்தின் குழப்பம் நீங்கி, தன் விருப்பத்தை கண்டுபிடித்த குழந்தை போல் ஆனந்தம் அனுபவிக்கும்?
கதோபஶாந்தஸம்ரம்பம் விகதாஶேஷகௌதுகம் । அபாரபதவிஶ்ராந்தம் மம ஸ்யாத் பாவநம் மநஃ
எப்போது என் மனம் எல்லா கலக்கம், ஆர்வம் நீங்கி, எல்லையற்ற பாதையில் ஓய்வெடுத்து, தூய்மையாகும்?
கலாகலாபஸம்பூர்ணாச் சஶாங்காத் அபி ஶீதலே । பதே ஸுரூத்ஃஅம் விஶ்ரம்ய ஹஸிஷ்யாமி கதா ஜகத்
கலை, இசை நிறைந்த, சந்திரனையும் விட குளிர்ந்த இடத்தில் உறுதியாக ஓய்வெடுத்து, இந்த உலகத்தை நான் எப்போது சிரித்து பார்ப்பேன்?
கலநாபேலவம் ரூபம் உத்ஸ்ரு'ஜ்யாலீநம் ஆத்மநி । கதைஷ்யதி மநஶ் ஶாந்திம் பயஸீவ தரங்ககஃ
எப்போது என் மனம், அந்த மென்மையான உருவத்தை விட்டு விட்டு, ஆத்மாவில் கரைந்து, அலை நீரில் கரைந்தது போல் அமைதியை அடையும்?
த்ரு'ஷ்ணாதரங்காகுலிதம் மாயாமகரமாலிதம் । கதா ஸம்ஸாரஜலதிம் தீர்த்வா ஸ்யாம் அஹம் அஜ்வரஃ
எப்போது, ஆசை என்ற அலைகளால் கலங்கும், மாயை என்ற முதலைக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த உலகச் சமுத்திரத்தைத் தாண்டி, நான் நோயின்றி அமைதியாக இருப்பேன்?
கதோபஶாந்தஶுத்தாஸு பதவீஷு விசக்ஷணாஃ । முமுக்ஷூணாம் நிவத்ஸ்யாமோ நிஶ்ஶோகம் ஸமதர்ஶநாஃ
எப்போது, அமைதியும் தூய்மையும் நிறைந்த பாதைகளில், விடுதலை நாடும் அறிவாளிகள் நாம், துயரமின்றி, சமமான பார்வையுடன் வாழ்வோம்?
ஸந்தாபிதஸமஸ்தாங்கஸ் ஸர்வதாதுபயங்கரஃ । ஸம்ஸ்ரு'திஜ்வர ஆதீர்கஃ கதா நஶ் சித்த ஶாம்யதி
எப்போது, எல்லா அங்கங்களையும் வாட்டி, அனைத்து தாதுக்களுக்கும் பயமளிக்கும் இந்த பிறவிப் புண் என் மனதில் நீங்கும்?
நிவாததீபலேகேவ கதோஷித்வா கதப்ரமம் । ஶமம் ஏஷ்யஸி ஹே புத்தே ஸ்வப்ரகாஶாத் அநந்தரம்
ஓ புத்தி, காற்றில்லாத இடத்தில் விளக்கின் ஜோதி அசைவின்றி அமைதியாக இருப்பதைப் போல, நீ உன் சொந்த ஒளியை உணர்ந்தவுடன் உடனே அமைதியை அடைவாய்.