ஜர்ஜரீக்ரு'த்ய வஸ்தூநி த்யஜந்தீ பிப்ரதீ ததா । மார்கஶீர்ஷாந்தவல்லீவ த்ரு'திர் விதுரதாம் கதா
எல்லாவற்றையும் சோர்வடையச் செய்து, விட்டு விட்டு மீண்டும் சுமந்து கொண்டிருக்கும் என் மன உறுதி, மார்கழி மாதம் முடிவில் வாடும் கொடிபோல் நிலை குலைந்துவிட்டது.
அபஹஸ்திதஸர்வார்தம் அநவஸ்திதிர் ஆஸ்திதா । க்ரு'ஹீத்வோத்ஸ்ரு'ஜ்ய சாத்மாநம் அவஸ்திதிர் அவஸ்திதா
எல்லா மதிப்பையும் விட்டு, நிலை இல்லாத தன்மை என்னை ஆட்கொண்டது; என்னை நான் பிடித்து, மீண்டும் விட்டுவிட்டதால், என் நிலைமை கூட உறுதியின்றி தவிக்கிறது.
சலிதாசலிதேநாந்தர் அவஷ்டம்பேந மே மதிஃ । தரித்ராச்சிந்நவ்ரு'க்ஷஸ்ய மூலேநேவ விடம்ப்யதே
நடுங்கும் உள்ளும் நிலைபெற்றதுபோலவும், என் மனம் தானே தன்னை கிண்டல் செய்கிறது; வறுமையால் முறிந்த மரத்தின் வேர் போல அது இருக்கிறது.
சேதஶ் சஞ்சலம் ஆபோகி புவநாந்தர்விஹாரி ச । ஸம்ப்ரமம் ந ஜஹாதீதம் ஸ்வவிமாநம் இவாமரஃ
என் மனம் எப்போதும் அசையாமல், பொருள்களில் ஆசை கொண்டு, உலகங்களைச் சுற்றி உலாவி, குழப்பத்தை விடாமல் இருக்கிறது; அது தன் விமானத்தில் சஞ்சரிக்கும் தேவரைப் போல் உள்ளது.
அதோ ऽதுச்சம் அநாயாஸம் அநுபாதி கதப்ரமம் । கிம் தத் ஸ்திதிபதம் ஸாது யத்ர ஶங்கா ந வித்யதே
எதுவே அந்த நிலை, சிறியதல்ல, எளிதாகும், எந்த ஆதாரமும் இல்லாதது, குழப்பமின்றி, சந்தேகமே இல்லாதது?
ஸர்வாரம்பஸமாரம்பாஸ் ஸுஜநா ஜநகாதயஃ । வ்யவஹாரபரா ஏவ கதம் உத்தமதாம் கதாஃ
யானகன் போன்ற நல்லோர் எல்லா வேலைகளிலும் ஈடுபட்டிருந்தும், அவர்கள் எப்படி உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்?
லக்நேநாபி கிலாங்கேஷு பஹுநா பஹுமாநத । கதம் ஸம்ஸாரபங்கேந புமாந் இஹ ந லிப்யதே
பல விஷயங்களில் நெருக்கமாக இணைந்தும், மிகுந்த மரியாதை காட்டியும், ஒருவர் இங்கே உலக வாழ்க்கையின் சதுப்பில் எப்படி கலங்காமல் இருக்க முடிகிறது?
காம் த்ரு'ஷ்டிம் ஸமுபாஶ்ரித்ய பவந்தோ வீதகல்மஷாஃ । மஹாந்தோ விசரந்தீஹ ஜீவந்முக்தா மஹாஶயாஃ
எந்த பார்வையைப் பின்பற்றி, இந்த மகான்கள், புண்ணியமில்லாமல், இங்கு வாழ்ந்தபடியே சுதந்திரமாகச் சுற்றி நடக்கிறார்கள்?
லோபயந்தோ பயாயைவ விஷயா போகபோகிநஃ । பங்குராகாரவிபவாஃ கதம் ஆயாந்தி பவ்யதாம்
போகப் பொருள்கள் மனிதரை ஆசைப்பட வைக்கின்றன, ஆனால் அவை பயத்திற்காகவே ஈர்க்கின்றன. திடமில்லாத இயல்பும், நிலையில்லாத செல்வமும் உடையவை எப்போது நல்ல நிலையை அடைய முடியும்?
மோஹமாதங்கம்ரு'திதா கலங்ககலிதாந்தரா । பரம் ப்ரஸாதம் ஆயாதி ஶேமுஷீஸரஸீ கதம்
மயக்கமெனும் யானை மனதை மிதித்து, உள்ளுக்குள் குற்றங்கள் கலந்திருக்கும்போது, அறிவெனும் ஏரி எப்போது தூய்மையான அமைதியை அடைய முடியும்?
ஸம்ஸார ஏவ நிவஸஞ் ஜநோ வ்யவஹரந்ந் அபி । ந பந்தம் கதம் ஆயாதி பத்மபத்த்ரே பயோ யதா
இந்த உலகத்தில் வாழ்ந்தாலும், அதன் நடப்புகளில் ஈடுபட்டாலும், ஒருவர் எப்படி பந்தத்தில் சிக்காமல் இருக்க முடிகிறது? அது தாமரை இலை மீது தண்ணீர் ஒட்டாதது போல அல்லவா?
ஆத்மவத் த்ரு'ணவத் வேதம் ஸகலம் ஜநயஞ் ஜகத் । கதம் உத்தமதாம் ஏதி மநோமந்மதம் அஸ்ப்ரு'ஶந்
உலகத்தை தன் ஆத்மாவாகவோ, ஒரு புல்லாகவோ எண்ணி உருவாக்கும் போது, மனதில் கிளர்ச்சி எட்டாமல் ஒருவர் எப்படி உயர்ந்த நிலையை அடைய முடிகிறது?
கம் மஹாபுருஷம் பாரம் உபயாதம் பவோததேஃ । ஆசாரேணாநுஸ்ரு'த்யாயம் ஜநோ யாதி ந துஷ்க்ரு'தம்
இந்த உலகில், பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்த அந்த மகான் யார் நடத்தையைப் பின்பற்றினால், தவறான செயல்களில் ஈடுபடாமல் இருக்க முடியும்?
கிம் தத் யத் உசிதம் ஶ்ரேயஃ கிம் தத் ஸ்யாத் உசிதம் பலம் । வர்திதவ்யம் ச ஸம்ஸாரே கதம் நாமாஸமஞ்ஜஸே
எது உண்மையான நன்மையைத் தரும் சரியானது? எது உண்மையான பலன்? இந்த உலகில் தவறில்லாமல் எப்படி வாழ வேண்டும்?
தத் த்வம் கதய மே கிஞ்சித் யேநாஸ்ய ஜகதஃ ப்ரபோ । வேத்மி பூர்வாபராம் தாதுஶ் சேஷ்டிதஸ்யாஸமஸ்திதிம்
இவ்வுலகத்தின் இறைவனே, இந்த படைப்பின் கடந்த காலமும் வருங்காலமும், அதன் செயல்களின் நிலைமாறும் தன்மையையும் நான் அறிந்து கொள்ள ஏதாவது ஒன்றை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஹ்ரு'தயாகாஶஶஶிநஶ் சேதஸோ மலமார்ஜநம் । யதா மே ஜாயதாம் ப்ரஹ்மம்ஸ் ததா நிர்விக்நம் ஆசர
பிரமனே, என் மனமும், இதயத்தின் அகிலிலும் இருக்கும் களங்கங்கள் துடைக்கப்பட வேண்டும்; அது தடையில்லாமல் நிறைவேறும்படி அருள்புரியுங்கள்.
கிம் இஹ ஸ்யாத் உபாதேயம் கிம் வா ஹேயம் அதேதரத் । கதம் விஶ்ராந்திம் ஆயாது சேதஶ் சபலம் அத்ரிவத்
இங்கு ஏது ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியது, ஏது விட்டு விட வேண்டும்? எவ்வாறு என் அலைக்கும் மனம் மலையாய் அசையாமல் அமைதியை அடையும்?
கேந பாவநமந்த்ரேண துஸ்ஸம்ஸ்ரு'திவிஷூசிகா । ஶாம்யதீயம் அநாயாஸம் ஆயாஸஶதகாரிணீ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் கடினமான காய்ச்சலை எளிதில் தீர்க்கும் தூய்மையான மந்திரம் எது? எண்ணற்ற துன்பங்களை எளிதில் தரும் இதை எது அமைதிப்படுத்தும்?
கதம் ஶீதலதாம் அந்தர் ஆநந்ததருமஞ்ஜரீம் । பூர்ணசந்த்ர இவாக்ஷீணாம் ராகாம் ஆஸாதயாம்ய் அஹம்
பூரண சந்திரன் குறையாத இரவினை எட்டுவது போல, ஆனந்த மரத்தின் குளிர்ந்த மலர் கொத்தினுள் நான் எவ்வாறு சென்று சேர்வேன்?
ப்ராப்யாந்தஃபூர்ணதாம் அந்தர் ந ஶோசாமி யதா புநஃ । ஸந்தோ பவந்தஸ் தத்த்வஜ்ஞாஸ் ததைவோபதிஶந்து மாம்
உள் நிறைவை அடைந்து, இனி நான் மீண்டும் வருந்தாமல் இருப்பதற்கு, உண்மை அறிந்த ஞானிகள் அதேபோல் எனக்கு வழிகாட்ட வேண்டும்.
அநுத்தமாநந்தபதப்ரதாநவிஶ்ராந்திரிக்தம் ஹி மநோ மஹாத்மந் । கதர்தயந்தீஹ ப்ரு'ஶம் விகல்பாஶ் ஶ்வாநோ வநே தேஹம் இவால்பஜீவம்
பெரிய உள்ளத்தாரின் மனம், அந்த உயர்ந்த ஆனந்த நிலை மற்றும் அதன் அமைதியைத் தவிர, இங்கே அலைபாயும் எண்ணங்களால் கடுமையாக சிரமப்படுத்தப்படுகிறது; அது காட்டில் வாழும் ஒரு சிறிய உயிரின் உடலை நாய்கள் தொந்தரவு செய்வதைப் போலவே.
ப்ரோச்சவ்ரு'க்ஷசலத்பத்த்ரலம்பாம்புகணபங்குரே । ஆயுஷீஶாநஶீதாம்ஶுகலாம்ரு'துநி தேஹகே
உயர்ந்த மரத்தின் அசையும் இலைகளில் தொங்கும் துளியைப் போல, இந்த உடல் மிகவும் பலவீனமானது; அது ஆயுள் ஆண்டவன் ஆளும், சந்திரனின் குளிர்ந்த கதிரால் மென்மையாக்கப்படுகிறது.
கேதாரவிரடத்பேககண்டத்வக்கோணபங்குரே । வாகுராவலயே ஜந்தோஸ் ஸுஹ்ரு'த்ஸ்வஜநஸங்கமே
நண்பர்களும் உறவினர்களும் கூடும் இடத்தில், உயிரினம் வறண்ட வயலில் தவழும் தவளை கழுத்தின் தோல் ஓரம் போல் மிகவும் நசுங்கும் தன்மை உடையது; அது வலைவீச்சில் சிக்கிக்கொண்டது.
வாஸநாவாதவலிதகதாஶாதடிதி ஸ்புடே । மோஹௌகமிஹிகாமேகே கநம் ஸ்பூர்ஜதி கர்ஜதி
வாசனை என்னும் காற்றால் இழுக்கப்பட்டு, திடீரென ஏற்படும் இடர் என்னும் மின்னல் தெளிவாகப் பாய்கிறது; மயக்கம் என்னும் அடர்ந்த மேகத்தில் இருள் இடியுடன் ஒளிர்கிறது.
ந்ரு'த்யத்ய் உத்தாண்டவம் சண்டே லோலே லோபகலாபிநி । ஸுவிகாஸிநி ஸஸ்போடம் அநர்தகுடஜத்ருமே
அழிவும் ஆசையும் நிறைந்த அந்த பைத்தியக்காரி, துன்பங்களால் நிரம்பிய காட்டில், முழுமையாக மலர்ந்து, பெரும் சப்தத்துடன் கொடிய நடனம் ஆடுகிறாள்.
க்ரூரே க்ரு'தாந்தமார்ஜாரே ஸர்வபூதாகுஹாரிணி । அஶ்ருதஸ்பந்தஸஞ்சாரே குதோ ऽப்ய் உபரிபாதிநி
அருவருப்பான, எல்லா உயிர்களையும் எலி போல் பிடிக்கும் மரணத்தின் பூனைபோல், யாருக்கும் கேட்காத அமைதியான நடையுடன், எங்கோ மேலிருந்து இறங்குகிறாள்.
க உபாயோ கதிஃ கா வா கா சிந்தா கஸ் ஸமாஶ்ரயஃ । கேநேயம் அஶுபோதர்கா ந பவேஜ் ஜீவிதாடவீ
இதற்கு என்ன வழி? என்ன தீர்வு? என்ன சிந்தனை அல்லது எங்கு அடைக்கலம்? எந்த முறையில் இந்த துன்பம் தரும் வாழ்க்கை வனம் உருவாகாமல் தடுக்க முடியும்?
ந தத் அஸ்தி ப்ரு'திவ்யாம் வா திவி தேவேஷு வா க்வசித் । ஸுதியஸ் துச்சம் அப்ய் ஏதத் யந் ந யாதி நரம்யதாம்
இந்த பூமியில் அல்லது வானிலுள்ள தேவர்களிடையே, எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், புத்திசாலிகள் ரசிக்க முடியாதது எதுவும் இல்லை.
அயம் ஹி தக்தஸம்ஸாரோ நீரந்த்ரகலநாகுலஃ । கதம் ஸுஸ்வாதுதாம் ஏதி நீரஸோ மூர்கதாம் விநா
இந்த உலகம் துயரால் முழுவதும் எரிந்துவிட்டது, ஓரிடமும் ஓய்வில்லாமல் குழப்பமாக உள்ளது. இயல்பாகவே இங்கு இனிமை இல்லை; அறியாமை இல்லாமல் இது எப்படி இனிமையாகும்?
ஆஶாப்ரதிவிஷா கேந க்ஷீரஸ்நாநேந ரம்யதாம் । உபைதி புஷ்பஶுப்ரேண மதுநேவ ஸுவல்லரீ
ஆசை என்னும் கொடியின் அடிப்பகுதி விஷம் நிறைந்தது. இதை எவ்வாறு அமுதம் போன்ற நீரில் கழுவினாலும், அது புது மலர்களும் தேனும் நிறைந்த கொடியாக இனிமையாக மாறுமா?