பவபாவநயா முக்தம் யுக்தம் உத்தமஸம்விதா । சித்தமுக்தாகலாபம் த்வம் அச்சாச்சம் ஹ்ரு'தயே குரு
பிறவியின் எண்ணத்தில் இருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த அறிவால் நிரம்பி, உன் மனம் சுதந்திர முத்துகளாகத் திகழும் நீ, உன் இதயத்தை முழுமையாகத் தூயதாக ஆக்கு.
மமேதம் இதம் அந்யஸ்யேத்ய் ஏவம்கலநயோஜ்சிதம் । மநோ முக்தவிபாகம் தே முக்தம் ஏவ ந ஸம்ஶயஃ
எனது, இதை எனக்கு, அது பிறருக்கு என்று மனதில் பாகுபாடு இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்ட மனம் உண்மையில் விடுதலை பெற்றது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
தவோத்தமாநுபாவஸ்ய ய இதாநீம் நரா புவி । சேஷ்டாம் அநுஸரிஷ்யந்தி தே ऽபி யாஸ்யந்த்ய் அஶோகதாம்
இப்பொழுது பூமியில் உன் உயர்ந்த நடத்தைப் பின்பற்றும் மனிதர்கள் அனைவரும் துக்கமற்ற நிலையை அடைவார்கள்.
ராகவவ்யவஹாரேண விஹரிஷ்யந்தி யே நராஃ । பவார்ணவாத் தரிஷ்யந்தி ஸ்வமநஃபோதகேந தே
ராகவன் காட்டிய வழியில் நடக்கும் மனிதர்கள் தங்களது மனதைப் படகாகக் கொண்டு பிறவிப் பெருங்கடலைத் தாண்டுவார்கள்.
பவத்துல்யமதிர் யஸ் ஸ்யாத் ஸுஜநஸ் ஸமதர்ஶநஃ । யோக்யோ ऽஸௌ ஜ்ஞாநத்ரு'ஷ்டீநாம் பூர்ணேந்துஸ் ஸுருசாம் இவ
உன்னைப் போல மனம் கொண்டவன், எல்லோரையும் சமமாகப் பார்ப்பவன், நல்லவன், அறிவின் பார்வைக்கு ஏற்றவன்; அது முழு நிலவு அழகான ஒளியை ஏற்கும் போல்.
த்வம் அஶோகாம் தஶாம் ப்ராப்தோ யதாப்ராப்தாநுவ்ரு'த்திமாந் । யாவத்தேஹம் தியா திஷ்ட ராகத்வேஷவிஹீநயா
நீ துக்கமில்லாத நிலையை அடைந்துள்ளாய்; எது ஏற்போ அதைப் பின்பற்றி, இந்த உடல் இருக்கும் வரை, விருப்பு வெறுப்பு இல்லாத மனதுடன் நிலைத்திரு.
பஹிர் லோகோசிதாசாரஸ் த்வ் அந்தஸ் த்யக்தாகிலைஷணஃ । பராம் ஶீதலதாம் ஏத்ய திஷ்ட பூர்ணேந்துபிம்பவத்
வெளியில் உலகத்துக்கு ஏற்ற நடத்தை காப்பாற்றி, உள்ளுக்குள் எல்லா ஆசைகளையும் விட்டுவிட்டு, முழு நிலவுபோல் மிகுந்த அமைதியுடன் நிலைத்திரு.
இதராஸு து யே ஜாதா ஜாதிஷ்வ் அகுணஶாலிநஃ । அவிசார்யாஸ் த ஏதே ஹி கோமாயுஶிஶுதர்மகாஃ
மற்ற வகைகளில் பிறந்து, நல்ல பண்புகள் இல்லாதவர்கள் பற்றி கவலைப்பட தேவையில்லை; அவர்கள் நரி குட்டிகள் போல் தங்களுக்கேற்ற வழியில் நடப்பவர்கள்.
யே ஸ்வபாவா மஹாபாஹோ ந்ரு'ணாம் ஸாத்த்விகஜந்மநாம் । தாந் பஜந் புருஷோ யாதி பாஶ்சாத்யோதாரஜந்மதாம்
பெருமைமிக்கவனே, சுத்தமான இயல்புடன் பிறந்தவர்களின் பண்புகளை பின்பற்றினால், மனிதன் மேன்மைமிக்க பிறவியை அடைவான்.
யாந் ஏவ ஸேவதே ஜந்துர் இஹ ஜாதிகுணாந் ஸதா । அப்ய் அந்யஜாதிஜாதோ ऽபி யாதி தஜ்ஜாதிதாம் க்ஷணாத்
இந்த உலகில் உயிரினம் எதை எப்போதும் பழகுகிறதோ, அந்த பிறவியின் இயல்புகளைப் பெறுகிறது; பிறகு வேறு வகையில் பிறந்தாலும், அந்த பழக்கத்தால் உடனே அந்த இயல்பை அடைகிறது.
ப்ராக்தநா அகிலா பாவா ஜாதிகர்மவஶாநுகாஃ । பௌருஷேணாவஜீயந்தே தீரைர் தீரா இவாரயஃ
முன்பு செய்த பிறப்பும் செயல்களும் ஏற்படுத்திய பழக்கங்கள் எல்லாம், உறுதியும் மனவலிமையும் கொண்டவர்கள் தங்கள் முயற்சியால் வெல்ல முடியும்; தைரியசாலிகள் பகைவர்களை வெல்வது போல.
ப்ராக்தநாஶுபஜாதிஸ்தகர்மதோஷாகுலாம் அபி । தைர்யேணாப்யுத்தரேத் புத்திம் பங்காந் முக்தம்ரு'கீம் இவ
முந்தைய தீய பிறப்பும் செயல்களும் உண்டாக்கிய குறைகளால் மனம் குழப்பமடைந்தாலும், தைரியத்துடன் அதை உயர்த்த வேண்டும்; அது சேற்றில் சிக்கிய மான் ஒன்றை மீட்டெடுப்பதைப் போல.
தாமஸீம் ராஜஸீம் சைவ ஜாதிம் அந்யாம் அபி ஶ்ரிதாஃ । ஸ்வவிவேகவஶாத் யாந்தி ஸந்தஸ் ஸாத்த்விகஜாதிதாம்
தாமஸம், ராஜசம் அல்லது வேறு எந்த பிறப்பாக இருந்தாலும், தங்கள் அறிவாற்றலால் நல்லவர்கள் சுத்தமான சத்துவ பிறப்பை அடைகிறார்கள்.
அந்தஶ் சித்தமணௌ ஸ்வச்சே யத் ராகவ நியோஜ்யதே । தந்மயோ ஹி பவத்ய் ஏஷ தஸ்மாஜ் ஜயதி பௌருஷம்
ராவா, மனதின் தூய மணியில் எதை நிலைநிறுத்துகிறோமோ, நாம் அதுவாகவே ஆகிறோம். அதனால் முயற்சியே வெற்றி பெறுகிறது.
பௌருஷேண ப்ரயத்நேந மஹார்ஹகுணஶாலிநா । முமுக்ஷவோ பவந்தீஹ பாஶ்சாத்யஶுபஜாதயஃ
உயர்ந்த பண்புகளும், உறுதியான முயற்சியும் கொண்டு, இங்கு பிறந்தவர்களில் கீழ்மையானவர்கள் கூட விடுதலைக்கு ஆசைப்படுவார்கள்.
ந தத் அஸ்தி ப்ரு'திவ்யாம் வா திவி தேவேஷு வா க்வசித் । பௌருஷேண ப்ரயத்நேந யந் நாப்நோதி குணாந்விதஃ
பூமியிலும், வானில் தேவர்களிடையிலும், நல்ல பண்புகளும் முயற்சியும் உள்ளவரால் அடைய முடியாதது எதுவும் இல்லை.
த்வம் அஜர்யேண தைர்யேண வரவைராக்யரம்ஹஸா । யுக்தஃ ப்ரஜ்ஞாப்ரரூடேந கிம் நாப்நோஷி ததீஹிதம்
நீ அழியாத தைரியத்துடனும், உயர்ந்த விரகத்துடனும், வளர்ந்த அறிவுடனும் இணைந்திருக்கும் போது, உன் முயற்சியால் எதை அடைய முடியாது?
ஹிதம் மஹாஸத்த்வதயாத்மநஸ் த்வம் விதாய புத்த்யா பவ வீதஶோகஃ । பவத்க்ரமேணைவ ததோ ஜநோ ऽயம் உர்வ்யாம் பவிஷ்யத்ய் அதிவீதஶோகஃ
நீ பெரிய மனதுடன், அறிவால் உனக்கே பயனாகச் செயல்பட்டு, துக்கமின்றி நிலைநிற்றல் செய். பிறகு, உன்னுடைய பாதையைப் பின்பற்றிப் பிறரும் இந்த உலகில் துக்கமின்றி வாழ்வார்கள்.
பாஶ்சாத்யஜந்மநி விவேகமஹாமஹிம்நா யுக்தே த்வயி ப்ரஸ்ரு'தஸத்த்வகுணாபிராமே । ஸத்த்வஸ்தகர்மணி பதம் நநு ராம ராமே மைஷா கரோது பவபந்தவிமோஹசிந்தா
ஓ ராமா, பிறப்பில் நீ உயர்ந்த பகுத்தறிவும், நல்ல குணங்களும் நிறைந்த மனதுடன் பிறக்கும்போது, உன் மனம் நல்ல செயல்களில் நிலைத்திருப்பதாகவும், பந்தமும் மாயையும் பற்றிய சிந்தனைகள் உன்னை தொந்தரவு செய்யாதிருக்க வேண்டும் என்றும் நான் விரும்புகிறேன்.
அத ஸ்திதிப்ரகரணாத் அநந்தரம் இதம் ஶ்ரு'ணு । உபஶாந்திப்ரகரணம் ஜ்ஞாதம் நிர்வாணகாரி யத்
இப்போது, நிலைபற்றி கூறிய பகுதியுக்குப் பிறகு, விடுதலைக்குக் காரணமான அமைதியை விளக்கும் பகுதியை நீ கேள்.
ஶரத்தாரகிதாகாஶஸ்திமிதாயாம் ஸுஸம்ஸதி । கதயத்ய் ஏவம் ஆஹ்லாதி வஸிஷ்டே பாவநம் வசஃ
வானில் நட்சத்திரங்கள் பொலிவதுபோல் அமைதியான அந்தச் சபையில், வசிஷ்டர் இவ்வாறு ஆனந்தம் தரும் தூய வார்த்தைகளைப் பேசினார்.
ஶ்ரவணார்தம் ச மௌநஸ்தபார்திவே ஸம்ஸதந்தரே । நிவாத இவ நிஸ்ஸ்பந்தகமலே கமலாகரே
கேட்பதற்காக அமைதியான அந்த மன்றத்தில், நிலத்தைப் போல உறுதியுடன் அனைவரும் அசையாமல் அமர்ந்திருந்தார்கள்; காற்றில்லா இடத்தில் நிலைத்திருக்கும் தாமரைப்பூவுகள் போல்.
விலாஸிநீஷு ஸம்ஶாந்தமதமோஹபலாஸு ச । ஶமம் அந்தஃ ப்ரயாந்தீஷு சிரப்ரவ்ராஜிதாஸ்வ் இவ
அந்த பெண்களில், பெருமை, மயக்கம், வலிமை எல்லாம் தணிந்திருந்தது; அவர்கள் உள்ளத்தில் அமைதி நிலவியது, நீண்ட நாட்களாக துறவறம் மேற்கொண்டவர்களைப் போல்.
கராம்போருஹஹம்ஸேஷு லீநேஷு ஶ்ரவணாத் இவ । மூககுர்குரகண்டேஷு சாமரேஷு லிபாவ் இவ
கைகளும், தாமரைப்பூவுகள் போல் அமைதியாக இருந்தன; அவை கேட்கும் ஆர்வத்தில் மூழ்கியதுபோல். விசிறிகள், ஒலியில்லா மணி போல அமைதியாக இருந்தன; அவை அமைதியில் திளைத்ததுபோல்.
நாஸாக்ரபரிவிஶ்ராந்ததர்ஜந்யங்குலிகோடிஷு । விசாரயத்ஸு விஜ்ஞாநகலாம் தஜ்ஜ்ஞேஷு ராஜஸு
மூக்கின் அருகே விரல் முனைகள் அமைதியாக இருந்தன; அந்த அறிவில் திளைந்து சிந்தனையில் மூழ்கிய அரசர்கள், அசையாமல் அந்த நுண்ணறிவை ஆராய்ந்தார்கள்.
ராமே விகாஸம் ஆயாதே ப்ரபாத இவ பங்கஜே । பரித்யக்ததமஃபீடே ஸூர்யோதய இவாம்பரே
இராமன் மலர்ந்தான், காலை நேரத்தில் தாமரை மலர்வதைப் போல; இருள் விலகிய பின், வானில் சூரியோதயம் தோன்றுவது போல்.
ஆகர்ணயதி வாஸிஷ்டீர் கிரோ தஶரதே ரஸாத் । கலாபிநீவ ஜீமூதநிர்ஹ்ராதம் உருவர்ஷணம்
தசரதனின் மகன் வாசிஷ்டரின் வார்த்தைகளை, பெரும் மழை பெய்யும் மேகங்கள் முழங்கும் ஒலியை ஆவலுடன் கேட்கும் மயில் போல் கேட்டான்.
ஆஹ்ரு'த்ய ஸர்வபோகேப்யோ மநோ மர்கடசஞ்சலம் । ஶ்ரவணம் ப்ரதி யத்நேந பரதே மந்த்ரிணி ஸ்திதே
பரதன், அமைச்சர்கள் அருகில் இருக்க, அனைத்து இன்பங்களிலிருந்தும் குரங்குபோல் அசைவான மனதைத் திரும்பப் பெற்று, கவனமாகக் கேட்க முயன்றான்.
வஸிஷ்டோக்த்யா பரிஜ்ஞாதே ஸ்வாத்மநீந்துகலாமலே । லக்ஷ்மணே விலஸல்லக்ஷ்யே ஶிக்ஷாபலவிலக்ஷணே
வாசிஷ்டரின் உபதேசத்தால், சந்திரன் போன்ற தூய ஆன்மா உணரப்பட்ட லக்ஷ்மணன், கற்றலால் அடைய முடியாத அறிவின் வடிவமாக ஒளிர்ந்தான்.
ஶத்ருக்நே ஶத்ருதலநே சேதஸா பூர்ணதாம் கதே । அலம் ஆநந்தம் ஆயாதே ராகாசந்த்ரோபமே ஸ்திதே
பகைவரை அழிக்கும் சக்ருக்னன், மனம் நிறைவடைந்து, ஆனந்தத்தில் முழுகி, பூரண சந்திரனைப் போல அங்கே நின்றான்.