ஸம்ஸாரஹாரம் அரதிஃ காலவ்யாலவிபூஷணம் । த்ரோடயாம்ய் அஹம் அக்ரூராம் வாகுராம் இவ கேஸரீ
காலம் என்ற பாம்பின் மாலையாக இருக்கும் இந்த உலக வாழ்க்கையின் அருவருப்பான, இரக்கம் இல்லாத வலையை, ஒரு சிங்கம் வலைக்குள் இருந்து தப்பிப்பது போல நான் கிழித்து விடுவேன்.
நீஹாரம் ஹ்ரு'தயாடவ்யாம் மநஸ்திமிரம் ஆஶு மே । கேநசிஜ் ஜ்ஞாநதீபேந பிந்த்தி தத்த்வவிதாம் வர
உண்மை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, என் இதய வனத்தில் உள்ள மாயைமூட்டும் பனியையும், மனதில் இருக்கும் இருளையும், எந்த ஒரு அறிவின் விளக்கினாலும் விரைவாக நீக்குங்கள்.
வித்யந்த ஏவேஹ ந தே மஹாத்மந் துராதயோ ந க்ஷயம் ஆப்நுவந்தி । யே ஸங்கமேநோத்தமமாநஸாநாம் நிஶாதமாம்ஸீவ நிஶாகரேண
மகா ஆன்மாவே, உயர்ந்த மனம் உடையவர்களுக்கு இங்கே துன்பங்கள் தொல்லை செய்யாது; எப்படிப் பளிச்சிடும் இறைச்சி நிலாவால் குறையாததுபோல், அவர்களுக்கு துன்பங்கள் அழிவை உண்டாக்காது.
ஆயுர் வாயுவிகட்டிதாப்ஜபடலீலம்பாம்புவத் பங்குரம் போகா மேகவிதாநமத்யவிலஸத்ஸௌதாமிநீசஞ்சலாஃ । லோலோ யௌவநலாலநாஜலரயஶ் சேத்ய் ஆகலய்ய த்ருதம் முத்ரைவாத்ரித்ரு'டார்பிதா நநு மயா சித்தே சிரம் ஶாந்தயே
ஏவம் அப்யுத்திதாநர்தஸார்தஸங்கடகோடரம் । ஜகத் ஆலோக்ய நிர்மக்நம் மநோ மநநகர்தமே
இவ்வாறு துன்பங்களும், துயரங்களும் கூட்டமாக சூழ்ந்த இந்த உலகம் முழுவதும் கவனித்து, என் மனம் சிந்தனையின் சதுப்பில் முழுகியுள்ளது.
மநோ மே ப்ரமதீவேதம் ஸம்ப்ரமஶ் சோபஜாயதே । காத்ராணி பரிகம்பந்தே பத்த்ராணீவ ஜரத்தரோஃ
என் மனம் குழப்பத்தில் அலைந்து, கலக்கம் எழுகிறது; என் உடல் பழைய மரத்தின் இலைகள் போல நடுங்குகிறது.
அநாப்தோத்தமஸந்தோஷசர்யோத்ஸங்காகுலா மதிஃ । ஶூந்யாஸ்பதா பிபேதீஹ பாலேவால்பபலேஶ்வரா
உயர்ந்த திருப்தியின் நட்பை இழந்த என் மனம் குழப்பமடைந்துள்ளது; அது வெறுமையான இடங்களைப் பார்த்து, பலவீனமான சிறு அரசன் போல பயப்படுகிறது.
விகல்பேப்யோ லுடந்த்ய் ஏதாஶ் சாந்தஃகரணவ்ரு'த்தயஃ । ஶ்வப்ரேப்ய இவ ஸாரங்க்யஸ் துச்சாலம்பவிடம்பிதாஃ
உள்ளத்தின் எண்ணங்கள் சந்தேகங்கள் காரணமாக இழுத்து இட்டுக்கொண்டு போகப்படுகின்றன; வெறுமையான கிணறுகளால் ஏமாற்றப்படும் மான் போல அவை அலைக்கழிக்கப்படுகின்றன.
அவிவேகாஸ்பதப்ரஷ்டாஃ கஷ்டே ரூடா ந ஸத்பதே । அந்தகூபம் இவாபந்நா வராகாஶ் சக்ஷுராதயஃ
பிரமையற்ற நிலையை இழந்து, நல்ல பாதையில் நிலைநிற்றலின்றி, கஷ்டத்தில் உறைந்த என் கண்கள் முதலான அறிவுகள், குருட்கிணற்றில் விழுந்த துயரானவர்களைப் போல உள்ளன.
நாவஸ்திதிம் உபாயாதி ந ச யாதி யதேப்ஸிதம் । சிந்தா ஜீவேஶ்வராயத்தா காந்தேவாப்ரியஸத்மநி
என் கவலை நிலைபெறவும் முடியவில்லை, விருப்பப்படி செல்லவும் முடியவில்லை; அது உயிரின் அதிபதியின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது, விரும்பாத வீட்டில் இருக்கும் காதலியைப் போல.
ஜர்ஜரீக்ரு'த்ய வஸ்தூநி த்யஜந்தீ பிப்ரதீ ததா । மார்கஶீர்ஷாந்தவல்லீவ த்ரு'திர் விதுரதாம் கதா
எல்லாவற்றையும் சோர்வடையச் செய்து, விட்டு விட்டு மீண்டும் சுமந்து கொண்டிருக்கும் என் மன உறுதி, மார்கழி மாதம் முடிவில் வாடும் கொடிபோல் நிலை குலைந்துவிட்டது.
அபஹஸ்திதஸர்வார்தம் அநவஸ்திதிர் ஆஸ்திதா । க்ரு'ஹீத்வோத்ஸ்ரு'ஜ்ய சாத்மாநம் அவஸ்திதிர் அவஸ்திதா
எல்லா மதிப்பையும் விட்டு, நிலை இல்லாத தன்மை என்னை ஆட்கொண்டது; என்னை நான் பிடித்து, மீண்டும் விட்டுவிட்டதால், என் நிலைமை கூட உறுதியின்றி தவிக்கிறது.
சலிதாசலிதேநாந்தர் அவஷ்டம்பேந மே மதிஃ । தரித்ராச்சிந்நவ்ரு'க்ஷஸ்ய மூலேநேவ விடம்ப்யதே
நடுங்கும் உள்ளும் நிலைபெற்றதுபோலவும், என் மனம் தானே தன்னை கிண்டல் செய்கிறது; வறுமையால் முறிந்த மரத்தின் வேர் போல அது இருக்கிறது.
சேதஶ் சஞ்சலம் ஆபோகி புவநாந்தர்விஹாரி ச । ஸம்ப்ரமம் ந ஜஹாதீதம் ஸ்வவிமாநம் இவாமரஃ
என் மனம் எப்போதும் அசையாமல், பொருள்களில் ஆசை கொண்டு, உலகங்களைச் சுற்றி உலாவி, குழப்பத்தை விடாமல் இருக்கிறது; அது தன் விமானத்தில் சஞ்சரிக்கும் தேவரைப் போல் உள்ளது.
அதோ ऽதுச்சம் அநாயாஸம் அநுபாதி கதப்ரமம் । கிம் தத் ஸ்திதிபதம் ஸாது யத்ர ஶங்கா ந வித்யதே
எதுவே அந்த நிலை, சிறியதல்ல, எளிதாகும், எந்த ஆதாரமும் இல்லாதது, குழப்பமின்றி, சந்தேகமே இல்லாதது?
ஸர்வாரம்பஸமாரம்பாஸ் ஸுஜநா ஜநகாதயஃ । வ்யவஹாரபரா ஏவ கதம் உத்தமதாம் கதாஃ
யானகன் போன்ற நல்லோர் எல்லா வேலைகளிலும் ஈடுபட்டிருந்தும், அவர்கள் எப்படி உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்?
லக்நேநாபி கிலாங்கேஷு பஹுநா பஹுமாநத । கதம் ஸம்ஸாரபங்கேந புமாந் இஹ ந லிப்யதே
பல விஷயங்களில் நெருக்கமாக இணைந்தும், மிகுந்த மரியாதை காட்டியும், ஒருவர் இங்கே உலக வாழ்க்கையின் சதுப்பில் எப்படி கலங்காமல் இருக்க முடிகிறது?
காம் த்ரு'ஷ்டிம் ஸமுபாஶ்ரித்ய பவந்தோ வீதகல்மஷாஃ । மஹாந்தோ விசரந்தீஹ ஜீவந்முக்தா மஹாஶயாஃ
எந்த பார்வையைப் பின்பற்றி, இந்த மகான்கள், புண்ணியமில்லாமல், இங்கு வாழ்ந்தபடியே சுதந்திரமாகச் சுற்றி நடக்கிறார்கள்?
லோபயந்தோ பயாயைவ விஷயா போகபோகிநஃ । பங்குராகாரவிபவாஃ கதம் ஆயாந்தி பவ்யதாம்
போகப் பொருள்கள் மனிதரை ஆசைப்பட வைக்கின்றன, ஆனால் அவை பயத்திற்காகவே ஈர்க்கின்றன. திடமில்லாத இயல்பும், நிலையில்லாத செல்வமும் உடையவை எப்போது நல்ல நிலையை அடைய முடியும்?
மோஹமாதங்கம்ரு'திதா கலங்ககலிதாந்தரா । பரம் ப்ரஸாதம் ஆயாதி ஶேமுஷீஸரஸீ கதம்
மயக்கமெனும் யானை மனதை மிதித்து, உள்ளுக்குள் குற்றங்கள் கலந்திருக்கும்போது, அறிவெனும் ஏரி எப்போது தூய்மையான அமைதியை அடைய முடியும்?
ஸம்ஸார ஏவ நிவஸஞ் ஜநோ வ்யவஹரந்ந் அபி । ந பந்தம் கதம் ஆயாதி பத்மபத்த்ரே பயோ யதா
இந்த உலகத்தில் வாழ்ந்தாலும், அதன் நடப்புகளில் ஈடுபட்டாலும், ஒருவர் எப்படி பந்தத்தில் சிக்காமல் இருக்க முடிகிறது? அது தாமரை இலை மீது தண்ணீர் ஒட்டாதது போல அல்லவா?
ஆத்மவத் த்ரு'ணவத் வேதம் ஸகலம் ஜநயஞ் ஜகத் । கதம் உத்தமதாம் ஏதி மநோமந்மதம் அஸ்ப்ரு'ஶந்
உலகத்தை தன் ஆத்மாவாகவோ, ஒரு புல்லாகவோ எண்ணி உருவாக்கும் போது, மனதில் கிளர்ச்சி எட்டாமல் ஒருவர் எப்படி உயர்ந்த நிலையை அடைய முடிகிறது?
கம் மஹாபுருஷம் பாரம் உபயாதம் பவோததேஃ । ஆசாரேணாநுஸ்ரு'த்யாயம் ஜநோ யாதி ந துஷ்க்ரு'தம்
இந்த உலகில், பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்த அந்த மகான் யார் நடத்தையைப் பின்பற்றினால், தவறான செயல்களில் ஈடுபடாமல் இருக்க முடியும்?
கிம் தத் யத் உசிதம் ஶ்ரேயஃ கிம் தத் ஸ்யாத் உசிதம் பலம் । வர்திதவ்யம் ச ஸம்ஸாரே கதம் நாமாஸமஞ்ஜஸே
எது உண்மையான நன்மையைத் தரும் சரியானது? எது உண்மையான பலன்? இந்த உலகில் தவறில்லாமல் எப்படி வாழ வேண்டும்?
தத் த்வம் கதய மே கிஞ்சித் யேநாஸ்ய ஜகதஃ ப்ரபோ । வேத்மி பூர்வாபராம் தாதுஶ் சேஷ்டிதஸ்யாஸமஸ்திதிம்
இவ்வுலகத்தின் இறைவனே, இந்த படைப்பின் கடந்த காலமும் வருங்காலமும், அதன் செயல்களின் நிலைமாறும் தன்மையையும் நான் அறிந்து கொள்ள ஏதாவது ஒன்றை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஹ்ரு'தயாகாஶஶஶிநஶ் சேதஸோ மலமார்ஜநம் । யதா மே ஜாயதாம் ப்ரஹ்மம்ஸ் ததா நிர்விக்நம் ஆசர
பிரமனே, என் மனமும், இதயத்தின் அகிலிலும் இருக்கும் களங்கங்கள் துடைக்கப்பட வேண்டும்; அது தடையில்லாமல் நிறைவேறும்படி அருள்புரியுங்கள்.
கிம் இஹ ஸ்யாத் உபாதேயம் கிம் வா ஹேயம் அதேதரத் । கதம் விஶ்ராந்திம் ஆயாது சேதஶ் சபலம் அத்ரிவத்
இங்கு ஏது ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியது, ஏது விட்டு விட வேண்டும்? எவ்வாறு என் அலைக்கும் மனம் மலையாய் அசையாமல் அமைதியை அடையும்?
கேந பாவநமந்த்ரேண துஸ்ஸம்ஸ்ரு'திவிஷூசிகா । ஶாம்யதீயம் அநாயாஸம் ஆயாஸஶதகாரிணீ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் கடினமான காய்ச்சலை எளிதில் தீர்க்கும் தூய்மையான மந்திரம் எது? எண்ணற்ற துன்பங்களை எளிதில் தரும் இதை எது அமைதிப்படுத்தும்?
கதம் ஶீதலதாம் அந்தர் ஆநந்ததருமஞ்ஜரீம் । பூர்ணசந்த்ர இவாக்ஷீணாம் ராகாம் ஆஸாதயாம்ய் அஹம்
பூரண சந்திரன் குறையாத இரவினை எட்டுவது போல, ஆனந்த மரத்தின் குளிர்ந்த மலர் கொத்தினுள் நான் எவ்வாறு சென்று சேர்வேன்?
ப்ராப்யாந்தஃபூர்ணதாம் அந்தர் ந ஶோசாமி யதா புநஃ । ஸந்தோ பவந்தஸ் தத்த்வஜ்ஞாஸ் ததைவோபதிஶந்து மாம்
உள் நிறைவை அடைந்து, இனி நான் மீண்டும் வருந்தாமல் இருப்பதற்கு, உண்மை அறிந்த ஞானிகள் அதேபோல் எனக்கு வழிகாட்ட வேண்டும்.
வாழ்க்கை என்பது காற்றால் அசைந்த தாமரைத் தளிரைப் போல நொய்ம்மையானது; இன்பங்கள் மேகங்களுக்கு நடுவே விளையாடும் மின்னலைப் போல நிலையற்றவை; இளமை, ஆசை, விருப்பம் ஆகியவை எல்லாம் அலைபாயும் அலைகள்போல் நிலைபாடில்லாதவை. இதை உணர்ந்து, என் மனதை மலை மீது உறுதியாக பதித்த முத்திரைபோல் நீடித்த அமைதிக்காக விரைவாக நிலைநிறுத்தினேன்.