த்ரயஸ் தஸ்ய மஹாபாஹோ தேஹா திக்பரணக்ஷமாஃ । ஜகத் ஆக்ரு'ஷ்ய திஷ்டந்தி உத்தமாதமமத்யமாஃ
அவனுக்கு மூன்று உடல்கள் உள்ளன; அவை சக்திவாய்ந்ததும், திசைகளைத் தாங்கக்கூடியதும். அவை உலகங்களை ஈர்த்து, சிறந்தது, நடுத்தரமானது, கீழானது என்று வேறுபட்டவையாக நிற்கின்றன.
வ்யோமந்ய் ஏவாதிவிததே ஜாதோ ऽஸௌ த்ரிஶரீரகஃ । தத்ரைவ ச ஸ்திதிம் யாதஶ் ஶப்தவாதகபக்ஷிவத்
அந்த பரந்த ஆகாயத்தில், மூன்று உடல்களுடன் அவன் பிறந்தான்; அங்கேயே அவன் தங்கி இருந்தான், ஒலி, காற்று, இறகுகள் போல்.
தத்ரைவாபாரககநே நகரம் தேந நிர்மிதம் । சதுர்தஶமஹாரத்யம் விபாகத்ரயபூஷிதம்
அந்த எல்லையில்லா ஆகாயத்திலேயே, அவன் ஒரு நகரம் அமைத்தான்; அதில் பதினான்கு பெரிய வீதிகள், மூன்று வகையான பிரிவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.
வநோபவநமாலாட்யம் க்ரீடாஶிகரிஸுந்தரம் । முக்தாலதாவிவலிதம் வாபீஸப்தகபூஷிதம்
அந்த நகரம் காடுகளும் தோட்டங்களும் மாலையாக சூழ, விளையாட்டு மலைகளால் அழகுபெற்று, முத்து மாலைகள் பின்னப்பட்டு, ஏழு குளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
ஶீதலோஷ்ணாத்மகாக்ஷீணதீபத்வயவிராஜிதம் । ஊர்த்வாதோகதிரூபேண வணிங்மார்கேண ஸங்குலம்
அது குளிரும் வெப்பமும் தரும் இரட்டை விளக்குகளால் பிரகாசித்து, மேலே கீழே செல்லும் வழிகளால் நிரம்பி, வியாபாரிகள் கூட்டமாய் இருந்தது.
தஸ்மிந்ந் ஏவாதிவிபுலே பத்தநே தேந பூப்ரு'தா । ஸஞ்சாரிணோ விரசிதா முக்தாவவரகா கணாஃ
அந்த அளவுக்கு பரந்த நகரத்தில் அந்த அரசன் அழகாகவும் பாதுகாப்பாகவும் வாழும் மக்கள் குழுக்களை உருவாக்கினான்.
ஊர்த்வே கேசித் அதஃ கேசிந் மத்யே கேசிந் நியோஜிதாஃ । கேசிச் சிரேண நஶ்யந்தஃ கேசிச் சீக்ரவிநாஶிநஃ
அவர்களில் சிலர் மேலே, சிலர் கீழே, சிலர் நடுவில் வைக்கப்பட்டனர்; சிலர் மெதுவாக அழிந்தனர், சிலர் விரைவாக மறைந்தனர்.
அஸிதச்சாதநாச்சந்நா நவத்வாரவிபூஷிதாஃ । அநாரதவஹத்வாதா பஹுவாதாயநாந்விதாஃ
கரும்படிவாடைகளால் மூடப்பட்டு, ஒன்பது வாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எப்போதும் பலமான காற்று வீசும், பல ஜன்னல்களும் கொண்டிருந்தது.
தீபபஞ்சகஸாலோகாஸ் த்ரிஸ்தூணாஶ் ஶுக்லதாரவஃ । மஸ்ரு'ணாலேபம்ரு'தவஃ ப்ரதோலீகுலஸங்குலாஃ
ஐந்து விளக்குகளால் ஒளிர்ந்தது, மூன்று வெண்கட்டையால் தாங்கப்பட்டது, மென்மையான மற்றும் ஒய்யாரமான மேற்பரப்பும், பரபரப்பான தெருக்களும் நிரம்பியிருந்தது.
மாயயா ரசிதாஸ் தேந ராஜ்ஞா தேஷு மஹாமதே । ரக்ஷிதாரோ மஹாயக்ஷா நித்யம் ஆலோகபீரவஃ
அந்த மன்னன், மாயையின் மூலம், அறிவுள்ளவனே, அங்கே எப்போதும் பயமுறுத்தும் உருவத்துடன் வலிமைமிக்க யக்ஷர்களை காவலாளிகளாக உருவாக்கினான்.
அதாவவரகௌகேஷு சலத்ஸு ஸ மஹீபதிஃ । கரோதி விவிதாஃ க்ரீடா நீடேஷ்வ் இவ விஹங்கமஃ
பின்னர், அந்த மன்னன், சுற்றுப்புற அலைகள் அசையும்போது, ஒரு பறவை தன் கூண்டுகளில் விளையாடும் போல், பலவிதமான விளையாட்டுகளில் ஈடுபடுகிறான்.
த்ரிஶரீரஸ் ஸ தேஷ்வ் அந்தஸ் தைர் யக்ஷைஸ் ஸஹ புத்ரக । லீலாலஸம் உஷித்வாஶு புநர் நிஷ்க்ரம்ய கச்சதி
மூன்று உடல்களுடன், அந்த மன்னன், அந்த யக்ஷர்களுடன் சேர்ந்து, விளையாட்டில் மகிழ்ந்து, அங்கே தங்கியிருந்து, விரைவில் மீண்டும் வெளியே செல்கிறான், பிள்ளையே.
தஸ்யேச்சா ஜாயதே வத்ஸ கதாசிச் சலசேதஸஃ । புரம் பவிஷ்யந்நிர்மாணம் கிஞ்சித் யாமீதி நிஶ்சலா
ஒரு சமயம், பிள்ளையே, அவனது மனம் அசையும்போது, 'இன்னும் உருவாகாத ஏதாவது நகரத்திற்குப் போக வேண்டும்' என்ற ஆசை அவனுக்குத் தோன்றுகிறது; அந்த விருப்பம் அசைக்க முடியாததாக இருக்கிறது.
பூதாவிஷ்ட இவாவேகாத் தத உத்தாய தாவதி । புரம் தத் அப்ய் அவாப்நோதி கந்தர்வைர் இவ நிர்மிதம்
ஒரு பேய் உடலில் புகுந்தது போல, அவன் திடீரென்று எழுந்து ஓடுகிறான்; அந்த நகரத்தையும், கந்தர்வர்கள் உருவாக்கியதுபோல், அடைந்து விடுகிறான்.
தஸ்யேச்சா ஜாயதே நாம கதாசிஜ் ஜடசேதஸஃ । விநாஶம் ஸம்ப்ரயாமீதி தேநாஶு ஸ விநஶ்யதி
சில நேரங்களில், அவன் மனம் மந்தமாக இருக்கும்போது, 'நான் அழிவை அடைய வேண்டும்' என்ற ஆசை தோன்றுகிறது; அந்த எண்ணத்தால் அவன் உடனே அழிந்து விடுகிறான்.
புநர் உத்பத்யதே தூர்ணம் காந் மஹோர்மிர் இவாம்பஸஃ । வ்யவஹாரம் தநோத்ய் உச்சைஃ புநர் ஆரம்பமந்தரம்
பெரிய அலை நீரில் எழும் போல, அவன் மீண்டும் விரைவாக எழுந்து, உற்சாகமாக செயல்படுகிறான்; பிறகு மீண்டும் சோம்பலுடன் தொடங்குகிறான்.
ஸ்வயைவ வ்யவஹ்ரு'த்யாத கதாசித் பரிதூயதே । கிம் கரோமீதம் அஜ்ஞோ ऽஸ்மி துஃகிதோ ऽஸ்மீதி ஶோசதி
சில சமயம் தன் செயலால் தானே துயரப்படுகிறான்; 'நான் என்ன செய்வேன்? எனக்கு அறிவில்லை, நான் துயரத்தில் இருக்கிறேன்' என்று வருந்துகிறான்.
முதம் ஏத்ய கதாசிச் ச ஸ்வயம் ஆயாதி பீநதாம் । ப்ராவ்ரு'ட்வர்ஷஜலோல்லாஸபூராத் இவ நதீரயஃ
சில நேரங்களில் ஆனந்தம் தானாகவே எழுந்து, பெருகி வளரும்; அது, மழைக்காலத்தில் நதியின் நீர் மகிழ்ச்சியுடன் பெருகுவது போல.
பிபதி வல்கதி கச்சதி ஜ்ரு'ம்பதே ஸ்புரதி பாதி ந பாதி ச பாஸுரஃ । ஸுத மஹாமஹிமா ஸ மஹீபதிஃ பதிர் அபாம் இவ வாதரயாகுலஃ
அவன் குடிக்கிறான், குதிக்கிறான், நகர்கிறான், நீட்டுகிறான், நடுங்குகிறான், பிரகாசிக்கிறான், சில நேரம் பிரகாசிக்காமல் இருக்கிறான்; இந்த ஒளிவாய்ந்தவன், மகத்தான மகிமையுடையவன், மகனே, பூமியின் அரசனைப் போலவும், காற்றால் அலைக்கழிக்கப்படும் நீரின் அதிபதியைப் போலவும் இருக்கிறான்.
அதாப்ரு'ச்சத் ஸுதஸ் தத்ர ஜம்புத்வீபே மஹாநிஶி । கதம்பாக்ராவசூலஸ்தம் பிதரம் பாவநாஶயஃ
அப்போது ஜம்புத்வீபத்தில் ஒரு பெரிய இரவில், புனிதமான மனம் கொண்ட மகன், கடம்ப மரக்கிளையின் முனையில் அமர்ந்திருந்த தந்தையிடம் கேட்டான்.
கோ ऽஸௌ ஸ்வோத்த இதி க்யாதோ பூபஸ் தாதோத்தமாக்ரு'திஃ । கதிதம் ச கிம் ஏதந் மே த்வயைதத் ப்ரூஹி தத்த்வதஃ
தந்தையே, அரசர்களில் சிறந்த வடிவமுடையவன் என்று புகழப்படும் அந்த தானாக எழுந்தவன் யார்? எனக்கு நீ சொன்னது என்ன? தயவுசெய்து இதை உண்மையாக விளக்குங்கள்.
க்வ பவிஷ்யதி நிர்மாணம் வர்தமாநே க்வ கம்யதாம் । உபயார்தவிருத்தத்வாந் மோஹார்தாய வசஸ் தவ
உருவாக்கம் எங்கே நடக்கும்? இப்போது அது எங்கே செல்கிறது? இரண்டிலும் பொருள் முரணாக இருப்பதால், உன் சொற்கள் குழப்பத்திற்கு மட்டுமே உரியவை.
ஶ்ரு'ணு புத்ர யதாபூதம் ஏதத் தே கதயாம்ய் அஹம் । யேந ஸம்ஸாரசக்ரஸ்ய தத்த்வம் அஸ்யாவபுத்யஸே
கேள் மகனே, உண்மையாக எது என்பதை நான் இப்போது சொல்கிறேன். இதனால் நீ உலகச் சுழற்சியின் சாரத்தை உணர முடியும்.
அஸதப்யுத்திதாரம்பம் அவஸ்துமயம் ஆததம் । ஸம்ஸாரஸம்ஸ்தாநம் இதம் ஏவம் ஆகதிதம் மயா
இவ்வுலக வாழ்வின் அமைப்பு, உண்மை இல்லாததிலிருந்து எழுந்து, பொருள் இல்லாததாக பரவியுள்ளது என்று நான் இங்கு விளக்கியுள்ளேன்.
பரமாந் நபஸோ ஜாதஸ் ஸங்கல்பஸ் ஸ்வோத்த உச்யதே । ஜாயதே ஸ்வயம் ஏவாஸௌ ஸ்வயம் ஏவ விலீயதே
அதிகமானது ஆகாயத்திலிருந்து தோன்றுகிறது; எண்ணம் தானாக எழும் ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது. அது தானாகவே பிறக்கிறது, தானாகவே மறைந்துவிடுகிறது.
தத்ஸ்வரூபம் இதம் ஸர்வம் ஜகத் ஆபோகி வித்யதே । ஜாயதே தேந ஜாதேந தஸ்மிந் நஷ்டே விநஶ்யதி
இந்த உலகம் அனைத்தும் அதன் இயல்பாகவே தோன்றுகிறது; அது பிறக்கும் போது இவை பிறக்கின்றன, அது மறையும் போது இவை அழிந்துவிடுகின்றன.
ப்ரஹ்மவிஷ்ண்விந்த்ரருத்ராதீம்ஸ் தஸ்யைவாவயவாந் விதுஃ । விடபாந் இவ வ்ரு'க்ஷஸ்ய ஶ்ரு'ங்காணீவ மஹீப்ரு'தஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, இந்திரன், ருத்ரன் ஆகியோர் எல்லாம் அதற்கே உடல் உறுப்புகள் போல அறியப்படுகின்றனர்; மரத்திற்கு கிளைகள் எப்படி இருக்கின்றனோ, மலைக்கு சிகரங்கள் எப்படி இருக்கின்றனோ, அதுபோல.
ஶூந்யே வ்யோமநி தேநேதம் நிர்மிதம் த்ரிஜகத்புரம் । ப்ரதிபாஸாநுஸந்தாநமாத்ரேணைத்ய விரிஞ்சதாம்
காலியற்ற ஆகாயத்தில், இந்த மும்முக உலகம் அதனால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது; தோற்றங்களின் தொடர்ச்சியால் அது படைப்பாளியின் நிலையை அடைகிறது.
யத்ரேமே விததாலோகா லோககோஶாஶ் சதுர்தஶ । வநோபவநபால்யஶ் ச யத்ரோத்யாநபரம்பராஃ
இங்கே இந்த உலகங்கள் மற்றும் பதினான்கு பிரபஞ்சங்கள் விரிந்துள்ளன; இங்கே காடுகள், தோப்புகள், மற்றும் தொடர்ச்சியான பூங்காக்கள் உள்ளன.
க்ரீடாஶிகரிணோ யத்ர ஸஹ்யமந்தரமேரவஃ । ஶீதோஷ்ணதீப்தீ சந்த்ரார்கௌ தீபௌ யத்ராநிலாக்ஷதௌ
இங்கே சஹ்யம், மந்தரம், மேரு போன்ற மலையின் உச்சிகள் விளையாடும் போல காட்சியளிக்கின்றன; இங்கே, குளிரும் வெப்பமும் ஒளிவீசும் சந்திரனும் சூரியனும், தீவும் காற்றும் இரு விளக்குகளாக இருக்கின்றன.