தாஶூராக்யாயிகேவேயம் நாம ஸம்ஸாரசக்ரிகா । கல்பநாரசிதாகாரா வஸ்துஶூந்யேதி கிம் ப்ரபோ
இந்தச் சுழலும் உலக வாழ்க்கை, தாசூரன் என்ற கதையைப் போல, மனதில் உருவாக்கப்பட்ட வெறும் கற்பனை மட்டுமே; இதில் உண்மை எதுவும் இல்லை, பரமா, இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்?
ஜகந்மாயாஸ்வரூபஸ்ய வர்ணநாவ்யபதேஶதஃ । தாஶூராக்யாயிகாம் ராம வர்ண்யமாநாம் மயா ஶ்ரு'ணு
இப்போது, இராமா, இந்த உலக மாயையின் இயல்பை விளக்குவதற்காக நான் கூறும் தாசூரன் கதையை கவனமாகக் கேள்.
அஸ்த்ய் அஸ்மிந் வஸுதாபீடே விசித்ரகுஸுமத்ருமஃ । மகதா நாம விக்யாதஶ் ஶ்ரீமாஞ் ஜநபதோ மஹாந்
இந்த பூமியில், வித்தியாசமான மலர்களும் மரங்களும் நிறைந்த, புகழ்பெற்ற மகதம் என்ற பெரிய வளமான நாடு ஒன்று உள்ளது.
கதம்பவநவிஸ்தாரீ தாலாவலிதஜங்கலஃ । விசித்ரவிஹகவ்யூஹஸ் ஸர்வாஶ்சர்யமநோஹரஃ
பரந்த கடம்ப மரங்களால் சூழப்பட்டு, பல்வேறு பனை மரங்கள் நிறைந்த காட்டுப் பகுதிகளும், வியப்பூட்டும் பறவைகளின் கூட்டங்களும் அலங்கரித்து, பார்ப்பவரை மகிழ்விக்கும் அற்புதமான இடமாக இருந்தது.
ஸஸ்யஸங்கடஸீமாந்தஃ புரோபவநமண்டிதஃ । கமலோத்பலகல்ஹாரபூர்ணஸர்வஸரித்தடஃ
அழகான நகரத் தோட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அடர்ந்த பயிர் நிலங்கள் எல்லையாய், எல்லா நதிக்கரைகளும் தாமரை, நீலோற்பலம், அல்லி மலர்களால் நிரம்பியிருந்தன.
உத்யாநதோலாவிலஸல்லலநாகேயகுங்குமீ । நிஶோபபுக்தகுஸுமநீரந்த்ரவிஶிகாவநிஃ
தோட்டங்களில் பெண்கள் ஊஞ்சலில் ஆட, அவர்களின் ஆபரணங்களின் மணி ஒலி முழங்க, இரவிலிருக்கும் மலர்களின் மணம் சந்திர ஒளியில் பரவியது.
தத்ரைகஸ்மிந் கிரிதடே கர்ணிகாரஸமாகுலே । கதலீஷண்டநீரந்த்ரே நீபகுல்மவிராஜிதே
அங்கே ஒரு மலையின் சரிவில், கர்ணிகார மரங்கள் அடர்ந்திருந்தன; வாழைத் தொகுதிகளின் நிழலில், நீபக் கொடிகள் பசுமை பரப்பியிருந்தன.
கூஜச்சகோரசமரே த்வநந்நிர்சரவாரிணி । புல்லசூதலதாஜாலே ப்ரகீதகலகோகிலே
அங்கு புறாக்கள் குயிலிட்டு, அருவி நீர் ஓசை முழங்க, மாமரக் கொடிகள் மலர்ந்து, இனிய குரலில் குயில்கள் பாடின.
புலிந்தலீலாலுலிதே தாலாவ்ரு'தநபஸ்தலே । உத்புல்லபத்மிநீஶாரே ஜீவஜீவகஜீவிதே
அங்கு காட்டுச் பெண்கள் விளையாடி, பனை இலைகள் வானை மூடி, மலர்ந்த தாமரை நிறைந்த குளங்களில் உயிரினங்கள் செழித்து வாழ்ந்தன.
புஷ்பௌகஸ்பூர்ஜதநிலே கேஸராருணதூலிநி । காரண்டவக்ரு'தாராவே ஸரத்ஸரஸஸாரஸே
அங்கு மலர்களின் தூளியால் காற்று மணம் பரப்பி, கேசரின் சிவப்பு தூளி கலந்தது; நீர்ப்பறவைகள் கூவல் பரவி, அகிலம் அகிலமாகும் குளங்களில் ஓசை கேட்டது.
தஸ்மிந் நகவரே புண்யே விசித்ரவிஹகத்ருமே । கஶ்சித் பரமதர்மாத்மா முநிர் ஆஸீந் மஹாதபாஃ
அந்த புண்ணியமான உயர்ந்த மலைக்குள், வித்தியாசமான பறவைகள் நிறைந்த மரங்களிடையே, உயர்ந்த தர்மத்துடன், பெரிய தவம் செய்த ஒரு முனிவர் தங்கி இருந்தார்.
தாஶூரநாமா மஹதா தபோயோகேந ஸம்யுதஃ । கதம்பப்ரு'ஷ்டவாஸ்தவ்யோ வீதராகோ மஹாமதிஃ
தாஶூரன் என்ற ஒரு முனிவர் இருந்தார். அவர் பெரும் தவம் செய்து, விருப்பமற்ற மனதுடன், பெரிய அறிவுடன், கடம்ப மரத்தின் ஒரு கிளையில் வாழ்ந்தார்.
ரு'ஷிஸ் தபஸ்வீ பகவந் விபிநே கேந ஹேதுநா । கதம் வாப்ய் அவஸத் ப்ரு'ஷ்டே கதம்பஸ்ய மஹாதரோஃ
அருமைமிக்கவரே, அந்த தவசு முனிவர் ஏன் அந்த காட்டில் இருந்தார்? அவர் எப்படி அந்த பெரிய கடம்ப மரத்தின் கிளையில் வாழ்ந்தார்?
ஶரலோமேதி விக்யாதஃ பிதா தஸ்ய பபூவ ஹ । நாம்நாபர இவ ப்ரஹ்மா தஸ்மிந்ந் ஏவாவஸத் கிரௌ
அவருடைய தந்தை சரலோமன் என்று புகழ்பெற்றவர். அவர் பெயரில் எல்லாம் அறியப்பட்டவர்; அவர் பிரம்மாவைப் போல் அந்தzelfde மலைக்குப் பக்கத்தில் வாழ்ந்தார்.
தஸ்யாஸாவ் ஏகபுத்ரோ ऽபூத் கசோ தேவகுரோர் இவ । தேந ஸார்தம் ஸ புத்ரேண நீதவாஞ் ஜீவிதம் வநே
அவருக்கு ஒரே ஒரு மகன் இருந்தான்; அது தேவகுருவான பிரம்மாவுக்கு கச்சன் இருந்தது போல். அந்த மகனுடன் சேர்ந்து அவர் காட்டில் வாழ்ந்தார்.
அதாஸௌ ஶரலோமாத்ர புக்த்வா யுககணம் யயௌ । த்யக்ததேஹஸ் ஸுராகாரம் த்யக்தநீடஃ ககோ யதா
பல யுகங்கள் கடந்தபின், சரலோமன் தன் உடலை விட்டு, பறவை தன் கூண்டை விட்டு பறப்பதைப் போல, தேவர்களின் உலகத்துக்கு சென்றான்.
ஏக ஏவ வநே தஸ்மிந் தாஶூரஃ ப்ரருரோத ஹ । தஶாபநீதபித்ரு'கஃ கருணம் குரரோ யதா
அந்த காடில், தன் தந்தையை இழந்த தாஶூரன், பெற்றோரை இழந்த குரரவுப் பறவை போல், தனியாகவே வருத்தத்துடன் அழுதான்.
மாதாபித்ரு'வியோகேந ஶோகஸந்தாபிதாஶயஃ । ம்லாநிம் அப்யாயயௌ நூநம் ஹேமந்த இவ பங்கஜம்
தாய் தந்தையை இழந்த துயரால், அவன் மனம் மிகவும் வாடியது; அது, குளிர்காலத்தில் தாமரை மலர் வாடுவது போலவே.
பாலோ ऽஸாவ் அத தீநாத்மா வநதேவதயா வநே । இத்தம் ஆஶ்வாஸிதோ ராம ததாத்ரு'ஶ்யஶரீரயா
அப்போது, அந்தக் குழந்தை மனம் தளர்ந்து இருந்தபோது, காட்டில் அவனுக்குத் தெரியாத உருவத்தில் ஒரு வனதேவி வந்து அவனை இவ்வாறு ஆறுதல் கூறினாள், இராமா.
ரு'ஷிபுத்ர மஹாப்ராஜ்ஞ கிம் அஜ்ஞ இவ ரோதிஷி । ஸம்ஸாரஸ்ய ந கஸ்மாத் த்வம் ஸ்வரூபம் வேத்ஸி சஞ்சலம்
முனிவரின் மகனே, அறிவில் சிறந்தவனே, அறியாதவன் போல் ஏன் அழுகிறாய்? இந்த உலக வாழ்க்கை எப்போதும் அசையாதது அல்ல என்பதை உனக்கு தெரியாததா?
ஸர்வதைவேத்ரு'ஶீ ஸாதோ ஸம்ஸாரீ ஸம்ஸ்ரு'திஶ் சலா । ஜாயதே ஜீவதே பஶ்சாத் அவஶ்யம் ச விநஶ்யதி
நல்லவரே, உலக வாழ்க்கை எப்போதும் இப்படித்தான்; பிறப்பு, வாழ்வு, இறப்பு — இவை எல்லாம் நிலையானவை அல்ல, பிறந்தவன் இறுதியில் மறையவே செய்கிறான்.
யத் யத் கிஞ்சித் த்ரு'ஶோர் த்ரு'ஶ்யம் ப்ரஹ்மாதிகம் இதம் முநே । கந்தவ்யஸ் தேந ஸர்வேண விநாஶோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
முனிவரே, கண்களுக்கு தெரியும் எதுவாக இருந்தாலும் — பிரம்மா முதல் எதுவாக இருந்தாலும் — எல்லாம் ஒருநாள் மறைந்தே தீரும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ததர்தம் மா க்ரு'தா வ்யர்தம் விஷாதம் மரணே பிதுஃ । அவஶ்யபாவ்ய் அஸ்தமயோ ஜாதஸ்யாஹர்பதேர் இவ
அதனால், உன் தந்தையின் மரணத்தில் வீணாக சோகப்படாதே; பிறந்தவன் சூரியன் போல் மறையாமல் இருக்க முடியாது.
அஶரீராம் இதி ஶ்ருத்வா கிரம் ஆரக்தலோசநஃ । தைர்யம் ஆஸாதயாம் ஆஸ ஶிகண்டீ ஸ்தநிதாத் இவ
"அவர் உடலற்றவர்" என்று சொன்ன வார்த்தையை கேட்டதும், துக்கத்தால் கண்கள் சிவந்த சிகண்டி, இடியால் மனம் அமைதியாகும் போல், தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டான்.
உத்தாயாவஶ்யகம் க்ரு'த்வா பாஶ்சாத்யம் பிதுர் ஆத்ரு'தஃ । சகார தபஸே புத்திம் த்ரு'டாம் உத்தமஸித்தயே
அவன் எழுந்து, தந்தைக்காக வேண்டிய கிரியைகளை மரியாதையுடன் செய்து முடித்தான்; பிறகு உயர்ந்த Siddhi-யை அடைவதற்காக தவம் செய்ய உறுதியான மனதை பெற்றான்.
ப்ராஹ்மேண கர்மணா தஸ்ய விபிநே சரதஸ் தபஃ । அநந்தஸங்கல்பமயம் ஶ்ரோத்ரியத்வம் பபூவ ஹ
அவன் காட்டில் தவம் செய்தபோது, பிராமணருக்குரிய நல்ல செயல்களின் மூலம், முடிவில்லாத உறுதியும் அறிவும் கொண்ட ஞானியாக ஆனான்.
அஜ்ஞாதஜ்ஞேயபுத்தேஸ் து ஸுஶ்ரோத்ரியதயா தயா । ந விஶஶ்ராம சேதோ ऽஸ்ய பவித்ரே ऽபி தராதலே
அவ்வளவு நல்ல ஞானம் பெற்றிருந்தாலும், அறியப்படுவனையும் அறியப்படாதவையும் பற்றிய அறிவால் அவன் மனம், இந்த புனிதமான பூமியிலும் அமைதியை அடையவில்லை.
கேவலம் ஸர்வம் ஏவேதம் அபி ஶுத்தம் தராதலம் । அஶுத்தம் இவ பஶ்யந் ஸ ந ரேமே க்வசித் ஏவ ஹி
இந்த பூமி முழுவதும் உண்மையில் தூயதாகவே இருக்கிறது; ஆனால் அதை அசுத்தமாகப் பார்த்ததால், அவன் எங்கும் மகிழ்ச்சி அடையவில்லை.
அத ஸங்கல்பயாம் ஆஸ ஸ்வஸங்கல்பநயைவ ஸஃ । வ்ரு'க்ஷாக்ரம் ஏவ ஸம்ஶுத்தம் ஸ்திதிர் அத்ரோசிதா மம
பின்னர், தன் மனதினால் அவன் தீர்மானித்தான்: 'நான் வாழும் இடம் தூய்மையான மரக்கிளையின் மேல் மட்டுமே இருக்கட்டும்' என்று.
தத் இதாநீம் தபஸ் தப்ஸ்யே தபஸா யேந ஶாகிஷு । ககவத் ஸ்திதிம் ஆப்நோமி ஶாகாஸு ச தலேஷு ச
இப்போது நான் தவம் செய்யப்போகிறேன்; அந்த தவத்தால், பறவைபோல் கிளைகளிலும் இலைகளிலும் வாழும் நிலையை அடைவேன்.