தேஷாம் அப்ஜோத்பவாதீநாம் தேஷ்வ் அண்டேஷு திவௌகஸாம் । உத்பத்தயோ மஹாபாஹோ விசித்ராஃ கதிதா திவி
மிகுந்த வலிமையுள்ளவனே, அந்த பிரபஞ்சங்களில், தாமரைப்பூவில் பிறந்தவர்களும் மற்ற தெய்வங்களும் எவ்வாறு தோன்றினார்கள் என்பதை வானுலகத்தில் பலவகையாக விவரித்துள்ளனர்.
கதாசித் ஸ்ரு'ஷ்டயஶ் ஶார்வ்யஃ கதாசித் பத்மஜோத்பவாஃ । கதாசித் அபி வைஷ்ணவ்யஃ கதாசிந் முநிநிர்மிதாஃ
சில சமயங்களில் படைப்புகள் சிவபெருமானால் தோன்றுகின்றன; சில சமயங்களில் தாமரைப்பூவில் பிறந்தவரால் தோன்றுகின்றன; சில சமயங்களில் மாயோனால் உருவாகின்றன; இன்னும் சில சமயங்களில் முனிவர்களால் உருவாக்கப்படுகின்றன.
கதாசித் அப்ஜஜோ ப்ரஹ்மா கதாசித் ஸலிலோத்பவஃ । அண்டோத்பவஃ கதாசிச் ச கதாசிஜ் ஜாயதே ऽம்பராத்
சில நேரங்களில் பிரம்மா தாமரையில் பிறக்கிறார்; சில நேரங்களில் நீரில் இருந்து தோன்றுகிறார்; சில சமயங்களில் முட்டையிலிருந்து தோன்றுகிறார்; சில சமயங்களில் ஆகாயத்திலிருந்தும் தோன்றுகிறார்.
கஸ்மிம்ஶ்சித் அண்டே த்ர்யக்ஷோ ऽர்கஃ கஸ்மிம்ஶ்சித் அபி வாஸவஃ । கஸ்மிம்ஶ்சித் புண்டரீகாக்ஷஃ கஸ்மிம்ஶ்சித் த்ர்யக்ஷ ஏவ ஹி
சில பிரபஞ்சங்களில் மூன்று கண்கள் உடையவர் சூரியனாக இருக்கிறார்; சில இடங்களில் இந்திரன் சூரியனாக இருக்கிறார்; சில இடங்களில் தாமரைப்பூ கண்கள் உடையவரே சூரியனாக இருக்கிறார்; இன்னும் சில இடங்களில் மீண்டும் மூன்று கண்கள் உடையவரே சூரியனாக இருக்கிறார்.
கஸ்யாஞ்சித் பூர் அபூத் ஸ்ரு'ஷ்டௌ நீரந்த்ரதருஸங்கடா । கஸ்யாஞ்சிந் நரநீரந்த்ரா கஸ்யாஞ்சித் பூதராவ்ரு'தா
சில படைப்புகளில் பூமி அடர்ந்த காட்டுகளால் நிரம்பி, எவரும் செல்ல முடியாத அளவில் இருந்தது; சில படைப்புகளில் மனிதர்களால் நிரம்பி இருந்தது; இன்னும் சில படைப்புகளில் மலைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது.
பூர் அபூந் ம்ரு'ண்மயீ காசித் காசித் ஆஸீத் த்ரு'ஷந்மயீ । ஆஸீத் தேமமயீ காசித் காசிந் மாம்ஸமயீ ததா
சில உலகங்களில் பூமி மண் ஆனது; சில இடங்களில் அது கல் ஆனது; வேறு சில இடங்களில் புகை ஆனது; இன்னும் சில இடங்களில் அது மாம்சமாக இருந்தது.
இஹைவ காநிசித் தாநி ஜகந்த்ய் அந்யாந்ய் அதாந்யதா । அந்யோऽந்யைகைகலோகாநி நிர்வேதாம்ஸ்ய் அபி காநிசித்
இங்கே சில உலகங்கள் ஒருவிதமாக இருந்தன; மற்றவை வேறுவிதமாக இருந்தன; சில உலகங்கள் ஒன்றோடொன்று கலந்திருந்தன; இன்னும் சில உலகங்கள் முற்றிலும் தனித்தனியாக இருந்தன.
அநந்தாநி ஜகந்த்ய் அஸ்மிந் ப்ரஹ்மதத்த்வமஹாம்பரே । அம்போதிவீசிவ்ரஜவந் நிமஜ்ஜந்த்ய் உத்பவந்தி ச
இந்த பரந்த பிரம்மத்தின் வெளியில் எண்ணிக்கையற்ற உலகங்கள் கடல் அலைகள் போல் எழுந்து மறைகின்றன.
யதா தரங்கா ஜலதௌ ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணா மரௌ யதா । குஸுமாநி யதா சூதே ததா விஶ்வஶ்ரியஃ பரே
எப்படி கடலில் அலைகள், பாலைவனத்தில் மிராகம், மாம்பழ மரத்தில் மலர்கள் தோன்றுகின்றனவோ, அதுபோல் பரமத்தில் இந்த உலகங்களின் மகிமையும் தோன்றி மறைகிறது.
பாநோர் கணயிதும் ஶக்யா ரஶ்மிஷு த்ரஸரேணவஃ । ஆலோலவபுஷோ ப்ரஹ்மதத்த்வே ந ஜகதாம் கணாஃ
சூரியனின் கதிர்களில் உள்ள தூசு துகள்களை எண்ண முடியும்; ஆனால் எப்போதும் அசையும் பரப்ரம்மத்தின் உண்மையில் தோன்றும் உலகங்களை எண்ண முடியாது.
யதா மஷகஜாலாநி வர்ஷாஸ்வ் இக்ஷுவநாலிஷு । உத்பத்யோத்பத்ய நஶ்யந்தி ததேமா லோகஸ்ரு'ஷ்டயஃ
மழைக்காலத்தில் கரும்பு வயலில் எவ்வாறு கொசுக்களின் கூட்டங்கள் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி அழிகின்றனவோ, அதுபோலவே இந்த உலகங்களும் தோன்றி மறைகின்றன.
ந ச விஜ்ஞாயதே கஸ்மாத் காலாத் ப்ரப்ரு'தி சாகதாஃ । நித்யாகமாபாயபரா ஏதாஸ் ஸர்கபரம்பராஃ
இந்த உலகங்கள் தொடர்ச்சியாக வந்து போகும் இந்த உருவாக்கங்கள் எப்போது, எதற்காக தோன்றின என்பது யாருக்கும் தெரியாது.
அநாதிமத்யோ ऽவிரதம் ப்ரஸ்புரந்தி தரங்கவத் । பூர்வாத் பூர்வம் கிலாபூவம்ஸ் ததஃ பூர்வதரம் ததா
ஆரம்பமில்லாமல், இடையறாது, அலைகள் போல இவை தோன்றி மறைந்து கொண்டே இருக்கின்றன; ஒன்று முன்பு இருந்தது, அதற்கு முன்பும் இன்னொன்று இருந்தது, இப்படியே தொடர்கின்றன.
பூத்வா பூத்வா ப்ரலீயந்தே ஸுராஸுரநராதிகாஃ । ஸரித்தரங்கபங்க்யைதாஸ் ஸமஸ்தா பூதஜாதயஃ
தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிர்கள் எல்லாம், ஆற்றில் அலைகள் தோன்றி மறைவது போலவே, மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி மறைந்து கொண்டிருக்கின்றன.
யதேதம் அண்டம் வைரிஞ்சம் ததா ப்ரஹ்மாண்டபங்க்தயஃ । ஸஹஸ்ரஶஃ பரிக்ஷீணா நாலிகா வத்ஸரேஷ்வ் இவ
இந்த பிரம்மாண்டம் போலவே, ஆயிரக்கணக்கான பிரபஞ்சங்கள், காலப்போக்கில் ஆற்றில் நாணல் கம்பிகள் அழிந்துபோகும் போல, ஒவ்வொன்றாக மறைந்து விடுகின்றன.
அந்யாஸ் ஸம்ப்ரதி வித்யந்தே வர்தமாநஶரீரகாஃ । பாரே ப்ரஹ்மபுரஸ்யாஸ்ய விததே ப்ரஹ்மணஃ பதே
இப்போது, பிரம்மாவின் நகரத்தின் அப்பால், பரபரப்பான பரம்பொருளின் பரப்பில், இன்னும் சில உயிர்கள் உடலுடன் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.
ப்ரஹ்மண்ய் அந்யா பவிஷ்யந்தி பஹ்வ்யோ ப்ரஹ்மபுரஶ்ரியஃ । புரஸ்தாச் ச விநங்க்ஷ்யந்தி பூத்வா பூத்வா யதா கிரஃ
பரம்பொருளில், எதிர்காலத்தில் இன்னும் பல பிரம்மா நகரங்களின் மகிமைகள் தோன்றும்; கடந்த காலத்தில், அவை எல்லாம் வார்த்தைகள் போல் தோன்றி மறைந்து விட்டன.
ப்ரஹ்மண்ய் அந்யா பவிஷ்யந்த்யஸ் ஸ்திதாஸ் ஸர்கபரம்பராஃ । கடா இவ ம்ரு'தோ ராஶாவ் அங்குரே பல்லவா இவ
பரம்பொருளில், பிற படைப்புகளும் தொடர்ச்சியாக தோன்றி நிலைத்திருக்கும்; அது மண் குவியிலிருந்து பானைகள் உருவாகும் போல், ஒரு முளையிலிருந்து இலைகளும் கொடிகளும் பிறப்பதைப் போலவே.
யாவத்ஸமுத்ரம் ஜலதௌ யதா ஜலரயோர்மயஃ । யாவத்ப்ரஹ்ம சிதாகாஶே ததா த்ரிபுவநஶ்ரியஃ
கடலில் நீர் இருக்கும் வரை அலைகளும் நீரிலேயே உருவாகின்றன; அதுபோல், அறிவு வானில் பரம்பொருள் இருக்கும் வரை, மூன்று உலகங்களின் மகிமைகளும் அதிலேயே தோன்றுகின்றன.
ஸ்பாராகாரவிகாராட்யாஃ ப்ரேக்ஷ்யமாணா ந கிஞ்சந । உந்மஜ்ஜந்த்யோ நிமஜ்ஜந்த்யோ ந ஸத்யா நாப்ய் அஸச்ச்ரியஃ
அவை பெரிதும், பலவிதமாக மாறி, அழகாகத் தோன்றினாலும், கவனமாகப் பார்த்தால் ஒன்றும் இல்லை; மேலே எழுந்து மறைந்தும், அவை உண்மையிலும் இல்லை, முற்றிலும் பொய்யும் அல்ல.
ஜடா ரஸாந்விதாஸ் தந்வ்யஸ் தாஶ் ஶேவாலலதா இவ । தரங்கஸமதர்மிண்யோ த்ரு'ஷ்டநஷ்டஶரீரிகாஃ
அவை உயிரற்றவை, சுவை உடையவை, செவாலா கொடியின் தண்டு போல் மெலிந்தவை, அலை போல் இயல்புடையவை; அவற்றின் உருவம் கண்களுக்கு தெரிந்ததும் மறைந்தும் போகின்றது.
ஸர்வாஸாம் ஸ்ரு'ஷ்டிகோடீநாம் சித்ராசாரவிசேஷ்டிதாஃ । சித்ராகாரவிகாராஶ் ச சித்ரரூபாஶ் ச ஸ்ரு'ஷ்டயஃ
எல்லா உலகங்களும் எண்ணிக்கையற்ற உருவங்களிலும் வித்தியாசமான இயக்கங்களும், வண்ணமயமான மாற்றங்களும், பலவகை தோற்றங்களும் காணப்படுகின்றன.
வ்யதிரிக்தா ந ஸர்வேஶாத் ஸமக்ராஸ் ஸ்ரு'ஷ்டித்ரு'ஷ்டயஃ । தத்த்வஜ்ஞவிஷயா ராம ஸலிலாத் இவ வ்ரு'ஷ்டயஃ
இவை எல்லாம், இராமா, அந்த பரம்பொருளிலிருந்து தனித்தனியாக இல்லை; உண்மையை அறிந்தவருக்கே இவை தெரிகின்றன, நீரிலிருந்து மழை தோன்றுவது போல.
ஆயாந்தி ஸ்ரு'ஷ்டயோ தேவாஜ் ஜலதாத் இவ வ்ரு'ஷ்டயஃ । தஸ்மாத் ஏவாகிலா ஜாதா ஆலோகாத் இவ த்ரு'ஷ்டயஃ
உலகங்கள் எல்லாம் தெய்வத்திலிருந்து தோன்றுகின்றன, மேகத்திலிருந்து மழை பெய்வது போல; அவை அனைத்தும் அதிலிருந்தே பிறக்கின்றன, ஒளியிலிருந்து காட்சி தோன்றுவது போல.
வ்யதிரிக்தா ந ஸர்வேஶாத் ஸமஸ்தாஸ் ஸ்ரு'ஷ்டித்ரு'ஷ்டயஃ । வ்யதிரிக்தா இவாபாந்தி ஸ்வாஷ்டீலாஶ் ஶல்மலேர் இவ
இந்த உலகக் காட்சிகள் அனைத்தும் பரம்பொருளிலிருந்து தனித்தனியாக இல்லை; ஆனாலும் அவை தனித்தனியாகத் தோன்றுகின்றன, சாம்பல் மரத்தில் முட்கள் தனித்தனியாகத் தெரியும் போல.
இஹ ஸ்ரு'ஷ்டிஷு புஷ்டாஸு நிக்ரு'ஷ்டாஸு ச ராகவ । பரமாந் நபஸோ ஜாததந்மாத்ரமலமாலிதம்
இங்கே இந்த படைப்புகளில், ராகவா, சில சிறந்தவை, சில தாழ்ந்தவை. ஆனாலும், அந்த உயர்ந்தது, ஆகாயத்தின் மெல்லிய மாசால் மட்டும் தொட்டது போலவே நிலைத்து நிற்கிறது.
கதாசித் ப்ரதமம் வ்யோம ப்ரதிஷ்டாம் உபகச்சதி । ததஃ ப்ரஜாயதே ப்ரஹ்மா வ்யோமஜோ ऽஸௌ ப்ரஜாபதிஃ
சில நேரங்களில், முதலில் ஆகாயம் நிலைபெறுகிறது; அதன் பின்பு, அதிலிருந்து பிரம்மா பிறக்கிறார், அவர் ஆகாயத்தில் இருந்து தோன்றிய படைப்பின் முதல்வர்.
கதாசித் ப்ரதமம் வாயுஃ ப்ரதிஷ்டாம் உபகச்சதி । ததஃ ப்ரஜாயதே ப்ரஹ்மா வாயுஜோ ऽஸௌ ப்ரஜாபதிஃ
சில சமயங்களில், முதலில் காற்று நிலைபெறுகிறது; அதன் பின், அதிலிருந்து பிரம்மா தோன்றுகிறார், அவர் காற்றிலிருந்து பிறந்த படைப்பின் முதல்வர்.
கதாசித் ப்ரதமம் வாரி ஸ்பாரதாம் அதிகச்சதி । ததஃ ப்ரஜாயதே ப்ரஹ்மா ஜலஜோ ऽஸௌ ப்ரஜாபதிஃ
சில சமயங்களில், முதலில் நீர் பெருக்காகும்; அதன் பின்பு, அதிலிருந்து பிரம்மா பிறக்கிறார், அவர் நீரிலிருந்து தோன்றிய படைப்பின் முதல்வர்.
கதாசித் ப்ரதமம் ப்ரு'த்வீ ஸ்பாரதாம் அதிகச்சதி । ததஃ ப்ரஜாயதே ப்ரஹ்மா பார்திவோ ऽஸௌ ப்ரஜாபதிஃ
சில நேரங்களில் முதலில் பூமி விரிவடைந்து, அதன் பிறகு அதிலிருந்து பிரம்மா தோன்றி, அவன் பூமியில் பிறந்த உயிர்களின் ஆண்டவனாகிறார்.