ஸ்வாநுபூதிப்ரஸித்தேந மார்கேணாகமகாமிநா । ந விநாஶோ பவத்ய் அங்க கச்சதாம் பததாம் இவ
தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் வழியில்லாமல், வெறும் நூல்களின் வழி மட்டும் போனால், செல்லுபவர்கள் அல்லது வீழ்வோர் யாருக்கும் விடுதலை கிடையாது; அது விழுந்தவர்களுக்கு விடுதலை இல்லை என்பதுபோலே.
இதம் மே ஸ்யாத் இதம் மே ஸ்யாத் இதி புத்திமதாம் மதிஃ । ஸ்வேந தௌர்பாக்யதைந்யேந ந பஸ்மாப்ய் உபதிஷ்டதே
"இது எனக்கு கிடைக்க வேண்டும், இது எனக்கு வேண்டும்" என்று எண்ணும் புத்திசாலிகள், தங்கள் துயரமும் வறுமையாலும், இறுதியில் சாம்பல்கூட எஞ்சாமல் இழந்து விடுகிறார்கள்.
வேத்தி நித்யம் உதாராத்மா த்ரைலோக்யம் அபி யஸ் த்ரு'ணம் । தம் த்யஜந்த்ய் ஆபதஸ் ஸர்வா ரஸதேவ ஜரத்த்ரு'ணம்
யார் எப்போதும் உயர்ந்த மனதுடன் மூன்று உலகங்களையும் வெறும் புல்லாகவே அறிந்து கொள்கிறாரோ, அவரை எல்லா துன்பங்களும் விட்டு விலகி விடுகின்றன; அது பழைய புல்லை மாடு விட்டு விடுவது போல.
பரிஸ்புரதி யஸ்யாந்தர் நித்யம் ஸத்த்வசமத்க்ரு'திஃ । ப்ராஹ்மம் அண்டம் இவாகண்டம் லோகேஶாஃ பாலயந்தி தம்
யாருடைய உள்ளத்தில் எப்போதும் தூய ஆன்மாவின் ஆச்சரியம் ஒளிவீசுகிறது, அவரை உலகத்தின் தலைவர்கள் ஒருமித்த பிரம்மாண்டம் போல் பாதுகாக்கின்றனர்.
அப்ய் ஆபதி துரந்தாயாம் நைவ ரந்தவ்யம் அக்ரமே । ராஹுர் அப்ய் அக்ரமேணைவ பிபந்ந் அப்ய் அம்ரு'தம் ம்ரு'தஃ
பெரும் இடரிலும் தவறான வழியில் நடக்கக் கூடாது; ராகு கூட சட்டத்திற்கு விரோதமாக அமுதம் குடித்ததால் அழிந்தான்.
ஸச்சாஸ்த்ரஸாதுஸம்பர்கம் அர்கம் உக்ரப்ரகாஶதம் । யே ஶ்ரயந்தி ந தே யாந்தி மோஹாந்த்யஸ்ய புநர் வஶம்
உண்மையான நூல்களையும் நல்லவர்களையும், சூரியன் போல் பிரகாசிப்பவர்களை நாடுபவர்கள், மயக்கத்தின் இருளுக்குள் மீண்டும் சிக்கமாட்டார்கள்.
அவஶ்யா வஶ்யம் ஆயாந்தி யாந்தி ஸர்வாபதஃ க்ஷயம் । அவஶ்யம் பவதி ஶ்ரேயஃ க்ரேயம் யஸ்ய குணைர் யஶஃ
எல்லா துயரங்களும் தவிர்க்க முடியாதவையாக வந்து போகும்; நல்ல பண்புகள் புகழைத் தரும் ஒருவருக்கு நிச்சயமாக நன்மை உண்டாகும்.
யேஷாம் குணேஷ்வ் அஸந்தோஷோ ऽராகோ யேஷாம் ஶ்ருதம் ப்ரதி । ஸத்ய் அவ்யஸநிநோ யே ச தே நராஃ பஶவோ ऽபரே
தங்களுடைய நற்குணங்களில் திருப்தி இல்லாதவரும், கல்வியில் பற்றில்லாதவரும், உண்மையில் நிலைத்திருப்பவரும் தான் மனிதர்கள்; மற்றவர்கள் வெறும் மிருகங்கள்.
யஶஶ்சந்த்ரிகயா யேஷாம் பாஸிதம் ஜநஹ்ரு'ந்நபஃ । தேஷாம் க்ஷீரஸமுத்ராணாம் நூநம் மூர்தௌ ஸ்திதோ ஹரிஃ
யாருடைய புகழ் சந்திர ஒளி போல மக்களின் மனம் எனும் ஆகாயத்தில் பிரகாசிக்கிறது, அவர்களுக்குள் பாற்கடலில் இருப்பது போல ஹரியும் உறைகிறார்.
புக்தம் போக்தவ்யம் அகிலம் த்ரு'ஷ்டா த்ரஷ்டவ்யத்ரு'ஷ்டயஃ । கிம் அந்யத் பவபங்காய பூயோபோகேஷ்வ் அலுப்ததா
உண்பதெல்லாம் உண்டுவிட்டோம்; பார்ப்பதெல்லாம் பார்த்துவிட்டோம். மீண்டும் மீண்டும் இன்பங்களில் ஆசை இல்லாமல் இருப்பதைத் தவிர, பிறவிப் பந்தத்தை அறுக்கும் வேறு என்ன வேண்டும்?
யதாக்ரமம் யதாஶாஸ்த்ரம் யதாசாரம் யதாஸ்திதி । ஸ்தீயதாம் முச்யதாம் அந்தர் போககார்த்யம் அவாஸ்தவம்
ஒவ்வொருவரும் ஒழுங்கும், சாஸ்திரமும், நல்ல நடமும், தக்க நிலையிலும் வாழட்டும்; உள்ளுக்குள் இருக்கும் பொய்யான இன்ப ஆசையை விடுவித்து விடுதலை அடையட்டும்.
ஸம்ஸ்தவஃ க்ரியதாம் கீர்த்யா குணைர் ககநகாமிபிஃ । த்ராயந்தே ம்ரு'த்யுநோபேதம் ந கதாசந போககாஃ
உயர்ந்த பண்புகளுடன் வானத்தைத் தொடும் புகழ் பாடல் செய்யப்படட்டும்; அனுபவங்கள், மரணத்தால் பிடிக்கப்பட்டவரை ஒருபோதும் காப்பாற்றுவதில்லை.
காயந்தி ஸித்தஸுந்தர்யோ யேஷாம் இந்துஸிதம் யஶஃ । கீதிபிர் ககநாபோகே தே ஜீவந்தி ம்ரு'தாஃ பரே
யாருடைய புகழ் சந்திரனைப் போல் பிரகாசமாக இருக்கிறதோ, அவர்களை வானமகளிர் பாடுகின்றார்கள்; இவ்வுலகில் இறந்தாலும், அவர்கள் பாடல்களில் வானுலகில் வாழ்ந்துகொண்டேயிருக்கின்றார்கள்.
பரமம் பௌருஷம் யத்நம் ஆஸ்தாயாதாய ஸூத்யமம் । யதாஶாஸ்த்ரம் அநுத்வேகம் ஆசாராத் கோ ந ஸித்திபாக்
உயர்ந்த மனித முயற்சியையும் உறுதியான விருப்பத்தையும் கொண்டு, சாஸ்திரப்படி அமைதியுடன் நடக்கிறவன், நல்லொழுக்கத்தால் வெற்றியை அடையாதவர் யார்?
யதாஶாஸ்த்ரம் விஹரதா த்வரா கார்யா ந ஸித்திஷு । சிரகாலபரா பக்வா ஸித்திஃ புஷ்டதரா பவேத்
சாஸ்திரப்படி நடப்பவன் வெற்றிகளை விரைந்து நாட வேண்டாம்; நீண்ட காலம் பழுத்த வெற்றி மிகுந்த பலத்தைத் தரும்.
வீதஶோகபயாயாஸம் அகர்தம் அபயந்த்ரணம் । வ்யவஹாரோ யதாஶாஸ்த்ரம் க்ரியதாம் மா விநஶ்யதாம்
துக்கம், பயம், சோர்வு, பேராசை, கட்டுப்பாடு இன்றி, சாஸ்திரப்படி செயல் செய்யப்பட வேண்டும்; அது வீணாக விடப்படக் கூடாது.
ஜீவோ ஜீர்ணாந்தகூபேஷு பவேஷ்வ் அந்தர்திம் ஆகதஃ । பவதாம் பூரிபங்காநாம் அதுநோத்த்ரியதாம் அதஃ
பல பிறவிகளின் பழைய குழிகளில் உயிர் மறைந்து போய்விட்டது; இப்போது, அந்த எண்ணற்ற சிதைவுகளிலிருந்து அதை மீட்டெடுக்க வேண்டும்.
இதஃ ப்ரப்ரு'தி மா பூயோ கம்யதாம் அதராத் அதஃ । இதம் நிர்தார்யதாம் ஶாஸ்த்ரம் அஸ்த்ரம் ஆபந்நிவாரணே
இப்போது முதல், இனி இனிமேல் கீழே விழாதீர்கள்; இந்த சாஸ்திரத்தை துன்பங்களைத் தவிர்க்கும் ஆயுதமாக உறுதியாகக் கொள்ளுங்கள்.
ரணே ரபஸநிர்லூநவாரணே ப்ராணம் உஜ்சதாம் । கிம் அர்தமாத்ரயா கார்யம் ஆர்யாஶ் ஶாஸ்த்ரம் அவேக்ஷ்யதாம்
போரில் யானைகள் கடுமையாக கிழிக்கப்படும்போது உயிரே ஆபத்தில் இருக்கும்; அப்போது வெறும் செல்வம் என்ன பயன்? உயர்ந்தோர் சாஸ்திரத்தை நாட வேண்டும்.
இதம் பிம்பம் இதம் நிம்பம் இதி மத்யா விசார்யதாம் । ஸ்வயா பரப்ரேரணயா யாத மா பஶவோ யதா
‘இது பிரதிபிம்பம், இது உண்மை’ என்று தெளிவாக ஆராய்ந்து பாருங்கள். மற்றவர்கள் தூண்டுவதற்குப் பின்பற்றி, மாடுகள் போல் செல்லாதீர்கள்.
தௌர்பாக்யதாயிநீ தீநா ஶுபஹீநாவிசாரணா । கநதீர்கமஹாநித்ரா த்யஜ்யதாம் ஸம்ப்ரபுத்யதாம்
பழுதைத் தரும், துயரான, நன்மை இல்லாத சிந்தனையை விட்டுவிடுங்கள்; கனமான, நீண்ட, ஆழமான தூக்கத்தைத் தள்ளி, விழித்துக்கொள்ளுங்கள்.
ஸுப்தம் மா ஸ்தீயதாம் வ்ரு'த்தமந்தகச்சபவச் சநைஃ । உத்தாநம் அங்கீக்ரியதாம் ஜராமரணஶாந்தயே
தூக்கத்தில் நீடிக்க வேண்டாம்; வயதான, மெதுவாக நகரும் ஆமை போல, மெதுவாக எழுங்கள்; முதுமையும் மரணமும் நீங்க விழிப்பை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
அநர்தாயார்தஸம்பத்திர் போகௌகோ பவரோகதஃ । ஆபதே ஸம்பதஸ் ஸர்வாஸ் ஸர்வத்ராநாதரோ ஜயஃ
பொக்கிஷங்களை அனுபவத்திற்காகச் சேர்ப்பது, பிறவியெனும் நோயை உண்டாக்கும்; எங்கும் பொருள்களைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் இருப்பதே, துன்பத்திலும் செல்வத்திலும் வெற்றியாகும்.
லோகதந்த்ராநுஸாரேண விசாராத் வ்யவஹாரிணாம் । ஶாஸ்த்ராசாராவிருத்தேந கர்மணா ஶர்ம ஸித்யதி
உலக வழக்குகளுக்கு ஏற்ப, விவேகத்துடன் நடந்து, சாஸ்திரம் மற்றும் மரபுகளுக்கு எதிராக இல்லாத செயல்களில் ஈடுபடுகிறவர்களுக்கு, நல்வாழ்க்கை கிடைக்கும்.
ஸ்வாசாரசாருசரிதஸ்ய விவிக்தவ்ரு'த்தேஸ் ஸம்ஸாரதுஃகலவஸௌக்யதஶாஸ்வ் அக்ரு'த்நோஃ । ஆயுர் யஶாம்ஸி ச குணாஶ் ச ஸஹைவ லக்ஷ்ம்யா புல்லந்தி மாதவலதா இவ ஸத்பலாய
தன் நடத்தை தூய்மையாகவும், தனிமையில் வாழ்பவராகவும், இன்பம் துன்பம் வந்தாலும் ஆசை இல்லாமல் இருப்பவருக்கு, ஆயுள், புகழ், நல்ல பண்புகள் மற்றும் செல்வம் எல்லாம் ஒரே நேரத்தில், மல்லிகை கொடி பழுக்கும்போது மலர்வதைப் போல, மலர்கின்றன.
ஸர்வாதிஶயஸாபல்யாத் ஸர்வம் ஸர்வத்ர ஸர்வதா । ஸம்பவத்ய் ஏவ தஸ்மாத் ஸ்வம் ஶுபோத்யோகம் ந ஸந்த்யஜேத்
முழுமையான வெற்றி எல்லாவற்றையும் மீறுவதால், எதுவும் எங்கும் எப்போதும் சாத்தியமாகும்; அதனால், தன் நல்ல முயற்சியை ஒருபோதும் கைவிடக்கூடாது.
ஸர்வோத்கர்ஷேண வர்தந்தே தேவா அபி விமர்திதாஃ । தாநவைர் தாநவார்யாட்யைர் கஜைஃ பத்மாகரா இவ
எல்லா சிறப்பும் பெற்ற தேவர்கள் கூட, பெரும் சக்தி கொண்ட அசுரர்களால், தாமரை நிறைந்த ஏரியில் யானைகள் அடங்குவது போல், வெல்லப்படுகிறார்கள்.
மருத்தந்ரு'பதேர் யஜ்ஞே ஸம்வர்தேந மஹர்ஷிணா । ப்ரஹ்மணேவாபரஸ் ஸர்கோ ரசிதஸ் ஸஸுராஸுரஃ
மருத்தன் என்ற மன்னனின் யாகத்தில், சம்வர்த்தர் என்ற மகான் முனிவர், பிரம்மா போலவே, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுடன் கூடிய மற்றொரு உலகத்தை உருவாக்கினார்.
மஹாதிஶயயுக்தேந விஶ்வாமித்ரேண விப்ரதா । பூயோ பூயஃ ப்ரயுக்தேந துஷ்ப்ராபா தபஸார்ஜிதா
மிகுந்த முயற்சியுடன், விஸ்வாமித்திரர் என்ற புகழ் பெற்ற முனிவர், மீண்டும் மீண்டும் கடினமான தவம் செய்து, அரிதாக கிடைக்கும் பலனை அடைந்தார்.
பிஷ்டாதகாம்பு துஷ்ப்ராபம் ரஸாயநம் இவாஶ்நதா । துர்பகேநேத்ரு'ஶேநாப்தஃ க்ஷீரோத உபமந்யுநா
மாவும் தண்ணீரும் கலந்து செய்யும் அரிதான அமுதத்தை யாரோ சாப்பிடுவது போல, உபமன்யு என்றவர் துரதிர்ஷ்டவசமாக, எளிதில் கிடைக்காத பாற்கடலை பெற்றார்.