மாயயாத விவாதேந ஸந்திநா விக்ரஹேண ச । பலாயநேந தைர்யேண ச்சத்மநோபாயநேந ச
அப்போது, மாயையாலும், வாதத்தாலும், உடன்படிக்கையாலும், சண்டையாலும், ஓட்டத்தாலும், துணிவாலும், வஞ்சக முறைகளாலும்,
கார்பண்யேநாஸ்த்ரயுத்தேந ஸ்வாந்தர்தாநைஶ் ச பூரிஶஃ । க்ரு'தஸ் ஸ ஸமரோ தேவைஸ் த்ரிம்ஶத் வர்ஷாணி பஞ்ச ச
தன்னையே இரங்கும் மனத்தாலும், ஆயுதப் போராலும், மறைமறையாக மறைந்தும், பலவாறாக அந்த தேவர்கள் உடன் நடந்த போர் முப்பத்தைந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது.
வர்ஷாணி திவஸாந் மாஸாந் தஶாஷ்டௌ பஞ்ச ஸப்த ச । வர்ஷாணி பேதுர் வ்ரு'க்ஷாக்நிஹேத்யம்ப்வஶநிபூப்ரு'தாம்
ஆண்டுகள், நாட்கள், மாதங்கள்—பத்து, எட்டு, ஐந்து, ஏழு—இவை எல்லாம் மரங்கள், நெருப்பு, ஆயுதங்கள், நீர், உணவு, மலைகளுக்காக கடந்துபோனது.
ஏதாவதா து காலேந த்ரு'டாப்யாஸாத் அஹங்க்ரு'தேஃ । தாமாதயோ ऽஹம் இத்ய் ஆஸ்தாம் ஜக்ரு'ஹுர் க்ரஸ்தசேதஸஃ
அந்த காலத்தில், இடையறாத பழக்கத்தால், பந்தங்கள் மற்றும் பிறவை, மனம் முழுவதும் விழுங்கப்பட்டு, 'நான் தான்' என்ற உறுதியை உறுதியாக ஏற்றுக்கொண்டன.
நைகட்யாதிஶயாத் யத்வத் தர்பணம் பிம்பவத் பவேத் । அப்யாஸாதிஶயாத் தத்வத் தே ऽப்ய் அஹங்காரிதாம் கதாஃ
ஒரு கண்ணாடி மிக அருகில் வைத்தால், அது பிரதிபலிப்பு போல் தோன்றுவது போல, தொடர்ந்து பழகியதால், அவையும் 'நான்' என்ற உணர்வை அடைந்தன.
யத்வத் தூரதரம் வஸ்து நாதர்ஶே ப்ரதிபிம்பதே । பதார்தவாஸநா தத்வத் அநப்யாஸாந் ந ஜாயதே
எப்படி ஒரு பொருள் மிகவும் தொலைவில் இருந்தால் அது கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்காது, அதுபோல், ஒரே பொருளை மீண்டும் மீண்டும் மனதில் பயிற்சி செய்யாமல் இருந்தால் அதன் நினைவு மனதில் தோன்றாது.
யதா தாமாதயோ ஜாதா ஜாதாஹங்காரவாஸநாஃ । ததா மே ஜீவிதம் மே ऽர்த இதி தைந்யம் உபாகமந்
பந்தங்கள் மற்றும் அதுபோன்ற பற்றுகள் உருவானபோது, 'நான்' என்ற எண்ணம் தோன்றியது; அப்போது 'என் உயிர், என் சொத்து' என்று நினைத்து, துக்கம் மனதில் புகுந்தது.
பயவாஸநயா க்ரஸ்தா மோஹவாஸநயா ஹதாஃ । ஆஶாபாஶநிபத்தாஸ் தே ததஃ க்ரு'பணதாம் கதாஃ
பயம் என்ற பழக்கத்தால் பிடிக்கப்பட்டு, மயக்கம் என்ற பழக்கத்தால் வீழ்ந்து, ஆசையின் கட்டுகளில் கட்டுண்டு, அவர்கள் துயரமான நிலைக்கு சென்றார்கள்.
முதைவ ஹ்ய் அநஹங்காரைர் மமத்வம் உபகல்பிதம் । ரஜ்ஜ்வாம் புஜங்கத்வம் இவ தாமவ்யாலகடைஸ் ததஃ
அகம்பாவம் இல்லாதவர்கள் கூட 'என்' என்று நினைப்பது வீண்; அது கயிற்றில் பாம்பு என்று தவறாக நினைப்பதைப் போல, பழைய பிணைப்புகளால் மனதில் உருவாகும்.
ஆபாதமஸ்தகம் தேஹலதேயம் பவது ஸ்திரா । மமேதி த்ரு'ஷ்ணாக்ரு'பணா தீநதாம் தே ஸமாயயுஃ
தலை முதல் பாதம் வரை இந்த உடல் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கும் 'என்' என்ற ஆசையால் ஏமாற்றமும் துயரமும் வருகிறதே.
ஸ்திரோ பவது மே தேஹஸ் ஸுகாயாஸ்து தநம் மம । இதி பத்ததியாம் தேஷாம் தைர்யம் அந்தர்திம் ஆயயௌ
என் உடல் உறுதியாக இருக்க வேண்டும், என் செல்வம் எனக்கு இன்பம் தர வேண்டும் என்று மனதில் கட்டுப்பட்டவர்களுக்கு தைரியம் குறைந்து விடுகிறது.
அவாஸநத்வாத் வபுஷாம் அநாஸ்தத்வாத் ஸுரத்விஷாம் । யாபூத் ப்ரஹாரபரதா மார்ஜிதைவாஶு ஸாபவத்
உடல்களுக்கு ஆழமான நினைவுகள் இல்லாததால், தேவர்களுக்கு விரோதமானவர்களுக்கு நிலைத்த தன்மை இல்லாததால், அவர்கள் கொடுமை செய்யும் மனப்பான்மை விரைவில் அழிந்து போய்விடுகிறது.
கதம் ஸ்திரா ஜகத்ய் அஸ்மிந் பவேம இதி சிந்தயா । வேதிதா தீநதாம் ஜக்முஃ பத்மா இவ நிரம்பஸஃ
இந்த உலகத்தில் நாம் எப்படி நிலைத்திருக்க முடியும் என்று சிந்தித்ததால் அவர்கள் கவலையால் பாதிக்கப்பட்டு, நீர் இல்லாத தாமரைப்பூக்கள் போல துயரத்தில் மூழ்கினர்.
தேஷாம் த்வ் அர்தாந்நபாநேஷு ஸ்வாஹங்க்ரு'திமதாம் ரதிஃ । பபூவ பவபாவஸ்தா பீஷணா பவபாகிநீ
அவர்களில், தம்மை மிக விரும்பி, உணவு மற்றும் பானத்தில் ஆசை கொண்டவர்கள், பிறப்பு இறப்பு என்ற உலக வாழ்க்கையில் பயங்கரமாக சிக்கி, அதிலேயே மகிழ்ச்சி கண்டார்கள்.
அத தஸ்மிந் ரணே பீத்யா ஸாபேக்ஷத்வம் உபாயயுஃ । மத்தேபகணஸம்ரப்தா வநே ஹரிணகா இவ
அந்தப் போரில், பயத்தால் அவர்கள் மற்றவர்களை நம்பி, காடில் மதமுள்ள யானைகள் கூட்டத்தால் சூழப்பட்ட மான்கள் போல ஆனார்கள்.
மரிஷ்யாமோ மரிஷ்யாம இதி சிந்தாஹதாஶயாஃ । மந்தம் மந்தம் கில ப்ரேமுஃ குபிதைராவணே ரணே
'நாம் மரிக்கப்போகிறோம், நாம் மரிக்கப்போகிறோம்' என்று எண்ணி, நம்பிக்கை உடைந்து, அவர்கள் அந்தப் போரில், ஏறாவதம் கோபமுடன் வந்தது போல, மெதுவாகவும் சோர்வாகவும் அலைந்தார்கள்.
ஶரீரைகார்திநாம் தேஷாம் பீதாநாம் மரணாத் அதி । அல்பஸத்த்வதயா மூர்த்நி க்ரு'தம் ஆபத்ப்ரதம் பதம்
உடல் மட்டும் வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டு, பயந்திருந்த அவர்களுக்கு, தைரியம் குறைவால், மரணம் அவர்களின் தலையில் ஒரு பேராபத்து ஏற்படுத்தும் படி காலடி வைத்தது.
அத ப்ரம்லாநஸத்த்வாஸ் தே ஹந்தும் அக்ரகதம் படம் । ந ஶேகுர் இந்தநக்ஷீணா ஹவிர் தக்தும் இவாக்நயஃ
அப்போது, அவர்களின் வலிமை குறைந்து, முன்னின்ற வீரனை அழிக்க முடியவில்லை; எரிபொருள் இல்லாத நெருப்புகள் பலியைக் கரைக்க முடியாதது போல.
விபுதாநாம் ப்ரஹரதாம் ஸுதஸ்யுத்வம் உபாகதாஃ । க்ஷதவிக்ஷதஸர்வாங்காஸ் தஸ்துஸ் ஸாமாந்யவத்படாஃ
தேவர்கள் தாக்கியபோது, அவர்கள் போரிடும் சக்தியை இழந்து, உடல் முழுவதும் காயங்களுடன் அந்த வீரர்கள் சாதாரண மனிதர்களைப் போல நின்றார்கள்.
பஹுநாத்ர கிம் உக்தேந மரணாத் பீதசேதஸஃ । தைத்யா தேவேஷு வல்கத்ஸு துத்ருவுஸ் ஸமராஜிராத்
இங்கு அதிகமாக சொல்ல என்ன இருக்கிறது? மரணத்தைப் பார்த்து மனம் அஞ்சிய அசுரர்கள், தேவர்கள் முன்னேறும்போது, போர்க்களத்திலிருந்து ஓடினர்.
தேஷு த்ரவத்ஸு ஸர்வேஷு ஸர்வதோ தாநவாத்ரிஷு । தாமவ்யாலகடாக்யேஷு விக்யாதேஷ்வ் அஸுராலயே
அவர்கள் எல்லோரும் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் போது, அசுரர்களின் மலைகளிலும், புகழ்பெற்ற தாமா, வ்யாலா எனும் அசுரர்களின் இல்லங்களிலும் எல்லா திசைகளிலும் ஓடிச் சென்றார்கள்.
தத்தைத்யஸைந்யம் அபதத் காத் வித்ருதம் இதஸ் ததஃ । கல்பாந்தபவநாதூதம் தாராஜாலம் இவாபிதஃ
அப்போது அந்த அசுர சேனை, யுக முடிவில் வீசும் புயலால் நட்சத்திரங்கள் பரவியபோல், எல்லா திசைகளிலும் பறந்து ஓடியது.
அமராசலகுஞ்ஜேஷு ஶிகராணாம் ஶிலாஸு ச । தடேஷு வாரிராஶீநாம் பயோதபடலேஷு ச
தேவர்களின் மலைக் குன்றுகளில், சிகரங்களிலும் பாறைகளிலும், கடலின் கரைகளிலும், மேகங்களின் அடுக்குகளிலும்,
ஸாகராவர்தகர்தேஷு ஶ்வப்ரேஷ்வ் அத ஸரித்ஸு ச । ஜங்கலேஷு திகந்தேஷு ஜ்வலத்ஸு விபிநேஷு ச
கடலின் சுழற்சி பள்ளங்களில், ஆழமான குழிகளில், நதிகளில், வறண்ட நிலங்களிலும், திசைகளின் எல்லைகளிலும், எரியும் காட்டுகளிலும்,
தத்ரணோத்ஸந்நகோஶேஷு க்ராமேஷு நகரேஷு ச । அடவீஷூக்ரயக்ஷாஸு மருஷூத்யத்தவாக்நிஷு
போர்க்களங்களில் காலியான பொக்கிஷங்களில், கிராமங்களிலும் நகரங்களிலும், கொடூர யக்ஷர்கள் உலாவும் காட்டுகளிலும், காட்டுத்தீ எரியும் பாலைவனங்களிலும்,
லோகாலோகாசலாந்தேஷு பர்வதேஷு ஹ்ரதேஷு ச । அந்த்ரத்ரமிடகாஶ்மீரபாரஸீகபுரேஷு ச
லோகாலோக மலைக்கரையில், பல்வேறு மலைகளிலும், ஏரிகளிலும், அந்திர நாட்டிலும், திராவிட நாட்டிலும், காஷ்மீர் நாட்டிலும், பாரசீக நகரங்களிலும்,
நாநாம்போதிதரங்காஸு கங்காஜலகடாஸு ச । த்வீபாந்தரேஷு தூரேஷு ஜம்பூஷண்டலதாஸு ச
பலவகை கடல்களின் அலைகளிலும், கங்கை நீர் குடங்களில், தொலைதூரத் தீவுகளிலும், ஜம்பு மரங்களின் காடுகளிலும்,
ஸர்வதஃ பர்வதாகாராஃ பதிதாஸ் தே ஸுராரயஃ । விஸ்போடிதாங்கசரணா விபிந்நகரபாஹவஃ
எங்கும் அந்த தேவர்களின் பகைவர்கள் மலைபோல் விழுந்தார்கள்; அவர்களின் உடலும் கால்களும் நொறுங்கி, கை மற்றும் புயங்களும் உடைந்து கிடந்தன.
ஶாகாலக்நாந்த்ரதந்த்ரீகா முக்தரக்தவஹச்சடாஃ । வ்யஸ்தாங்ககுரமூர்தாநோ நிஷ்க்ராந்தகுபிதேக்ஷணாஃ
மரக்கிளைகளில் உட்பகுதிகள் சிக்கி, இரத்தம் சிதறி ஓட, உடலும் தலைகளும் பரவிக் கிடந்து, உயிர் விட்டு வெளியேறும் போது கோபமாக கண்கள் விழித்திருந்தன.
ஸ்வாயுதாவலநாவேகச்சிந்நகங்கடஹேதயஃ । தூராபாதவிபர்யஸ்தபதந்நாநாவிதாம்ஶுகாஃ
அவர்களது ஆயுதங்களின் வலிமையால் அவர்களது கவசம் உடைந்துவிட்டது; அவர்களது உடை பலவிதமாக கிழிந்து, தொலைவில் இருந்து சிதறி விழுந்தது.